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说百病崇百药(白话文)

说百病 老君曰:救灾解难,不如防之为易;疗疾治病,不如备之为吉。 (解救已经发生了的灾难,,不如防患于未然更容易,疾病发作了再去医治,不如平时就积极防治才高明) 今人见背不务防之;不务备之,而务药之。故有君者不能保社稷,有身者不能全寿命。 (现在有些人

说 百 病

老子曰:救灾解难,不如防之为易;疗疾治病,不如备之为吉。(解救已经发生了的灾难,不如防患于未然更容易,疾病发作了再去医治,不如平时就积极防治才高明)今人见背不务防之,而务救之;不务备之,而务药之。故有君者不能保社稷,有身者不能全寿命。(现在有些人不注重预防,不懂的预防疾病的道理,而一味的依赖药物,像这样就是皇帝也不能保证国泰民安,一般人也难以长寿天年)是以圣人求福于未兆,绝祸于未有。盖灾生于稍稍,病起于微微。(所以圣人求福是在还没有见到吉祥征兆之前,杜绝灾祸忧患是在它还没有露出端倪之先,一般来说,灾祸的发生都是从毫末之微开始的,严重疾病的发作是由微小因素积累而成的)人以小善为无益,故不肯为。以小恶为无损,故不肯改。小善不积,大德不成。小恶不止,以成大罪。(人往往觉得小善事没有什么功德,所以不愿意去做,又以为做了小的坏事,没有什么损失,所以不愿意去改正,不积小善,难成大德,小恶不改终究会聚成大罪)故摘出其要使知其所生焉,乃百病者也。(根据这个道理和原则,现摘录出常见的影响德心、德性、德行修持的弊端使人知道它发生的渊源,这就是所谓的“百病”啊!) 

 喜怒无常是一病。(肝、肺的阳性不足,仁、义二德不备,正性意志力弱,故易于出现情绪反常,易怒易喜,心性不稳) 

忘义取利是一病。(只顾自己的私利,便不惜去做违背道义的事情) 

好色坏德是一病。(追求色相,违背人伦道德) 

专心系爱是一病。(英雄之气短,儿女之情长,心过分专一儿女情长) 

憎欲令死是一病。(憎恨别人,甚至盼人死,想把人置于死地才高兴) 

纵贪蔽过是一病。(放纵自己的贪欲人心,遮掩自己的过错和罪恶) 

毁人自誉是一病。(诋毁别人吹嘘自己) 

擅变臬可是一病。(“擅变”即自己任意,“臬”音孽,即标准法度,此举意为随便改变众人的是非标准和法则) 

轻口喜言是一病。(口不慎言,喜欢多说,口无遮拦,易犯口过) 

快意逐非是一病。(喜欢参与是非,以追逐飞流短长为乐事) 

以智轻人是一病。(以为自己最聪明,比别人有才能,看不起别人,轻慢别人) 

乘权纵横是一病。(利用手中的权力,玩弄权柄,专横跋扈,胡作非为) 

非人自是是一病。(否定别人抬高自己,自以为是,固执己见,总以为自己正确) 

侮易孤弱是一病。(自恃强盛,欺辱孤儿寡母、幼小老弱者) 

以力胜人是一病。(以强力压制别人,制服别人) 

贷不念偿是一病。(借贷别人的钱财,不考虑自己有无偿还的能力) 

威势自胁是一病。(惧怕威胁,胆小怕事,听从胁从) 

语欲胜人是一病。(说话总想压过别人,爱占上风,好胜争强) 

曲人自直是一病。(片面地曲解别人,说别人的偏邪,自祤正直,表现自己正确) 

以直伤人是一病。(自认为自己正确正直,而有意无意的在意识、语言、行为上伤害了别人) 

恶人自喜是一病。(厌恶别人,自己还沾沾自喜) 

喜怒自伐是一病。(大喜大怒就是自我损伤) 

愚人自贤是一病。(愚弄别人还自以为有才能) 

以功自与是一病。(将功劳归在自己的名下) 

名人有非是一病。(助人成名却生非议) 

以劳自怨是一病。(因感觉自己劳苦而产生抱怨心) 

以虚为实是一病。(把虚假的当做真实的去看待、对待) 

喜说人过是一病。(喜欢议论别人的过错) 

以富骄人是一病。(因自己富有而歧视傲慢别人) 

以贵轻人是一病。(因为自己的地位高而轻慢别人) 

以贫妒富是一病。(因为自己贫穷而嫉妒富有的人) 

以贱讪贵是一病。(自己身份低贱,却去嘲笑诽谤有地位、权势显贵者) 

谗人求媚是一病。(在背地说别人的坏话,在别人面前故意讨好取宠) 

以德自显是一病。(向人炫耀显示自己的德性,唯恐别人不知道) 

败人成功是一病。(破坏别人的成就和功劳) 

以私乱公是一病。(为了自己的私利去扰乱、破坏、损害国家、集体、民族、众生的公共利益) 

好自掩意是一病。(喜欢擅长掩盖自己的真实意图、不说心里话) 

危人自安是一病。(把别人推到危险境地,而谋求自己的安稳) 

阴阳嫉妒是一病。(明里暗里都憎恨嫉妒别人) 

激厉旁悖是一病。(过分激烈的抨击邪曲谬误) 

多憎少爱是一病。(对人憎恨太多,缺少慈爱怜悯之心) 

评论是非是一病。(喜欢对别人的是非评三论四,说长道短) 

推负着人是一病。(推脱责任,把责任推给别人) 

文拒钩锡是一病。(写文章不认真修改推敲、不求尽善尽美、草草了事) 

持人长短是一病。(挟制别人的短处,爱戳别人的伤疤) 

假人自信是一病。(假借别人的名声而抬高自己的信誉) 

施人望报是一病。(施给别人的恩惠,而又希望别人报答) 

无施责人是一病。(没有施给别人恩惠,还责怪别人) 

与人追悔是一病。(送给了别人,自己却又后悔) 

好自怨诤是一病。(好抱怨,喜欢争论) 

骂詈虫畜是一病。(咒骂生灵、牲畜) 

蛊道厌人是一病。(用邪术惑道欺骗、迷惑压制别人) 

毁訾高才是一病。(诋毁非议有才干的人,说别人的坏话) 

憎人胜己是一病。(憎恨别人胜过自己

毒药鸩饮是一病。(明知有毒却贪杯的喝。“鸩”指毒酒,比喻为了一时需要,不考虑后果,待人处事缺乏公正、平等之心) 

心不平等是一病。(因为劳苦和心存不甘而烦恼不止) 

以贤愤高是一病。(因为自认为是贤良的人,而嫉妒地位比自己高的人) 

追念旧恶是一病。(把别人过去对自己的的不好仍然记在心里,耿耿于怀) 

不受谏谕是一病。(不愿听取旁人的规劝、建议、意见) 

内疏外亲是一病。(对内疏远,对外亲近) 

投书败人是一病。(写告状信败坏别人) 

谈愚痴人是一病。(谈论讥讽痴傻之人) 

烦苛轻躁是一病。(烦怒、苛刻、轻浮、急躁都是病) 

摘捶无理是一病。(鞭打不讲道理的人) 

好自作正是一病。(喜欢自己标榜自己的正派) 

多疑少信是一病。(对他人或者事物怀疑多,信任少) 

笑颠狂人是一病。(嘲笑疯癫之人) 

蹲踞无礼是一病。(蹲或坐时随意劈开双腿,或者跷二郎腿,很不礼貌,不雅观) 

丑言恶语是一病。(好说污秽、难听的脏话、粗话、丑话) 

轻易老少是一病。(以轻慢、不恭敬的态度对待老人、小孩) 

恶态丑对是一病。(以恶劣的态度,难听的话去应答) 

了戾自用是一病。(精明、凶恶,残暴、暴躁、刚愎自用,固执己见) 

好喜嗜笑是一病。(心浮易动,喜欢大笑) 

喜禁固人是一病。(喜欢劝止别人按自己的观点和意图去做事行事) 

诡谲谀谄是一病。(“诡”是狡猾、奸诈之意。“谲”音决,玩弄手段之意。“谀”音于,谄媚、奉承、讨好之意。“谄”用卑贱的态度讨好巴结。) 

嗜得怀诈是一病。(贪得无厌,心怀欺诈、欺骗) 

两舌无信是一病。(两面三刀,说话不算数,不讲信义) 

乘酒歌横是一病。(乘着酒兴装疯卖傻、蛮横无理) 

骂詈风雨是一病。(对自然现象的刮风下雨随意呵骂、诅咒、抱怨) 

恶言好杀是一病。(语言好恶,出口爱喊杀言) 

教人堕胎是一病。(违反常规、非礼唆使别人随意堕胎) 

干预人事是一病。(随意干涉别人的事情) 

孔穴窥视是一病。(从小窟窿眼偷看) 

借不念还是一病。(借别人的东西不想归还) 

负债逃窃是一病。(欠人欠债逃跑、藏匿、躲避) 

背向异辞是一病。(当面说的与背后说的言辞不一样

喜抵捍戾是一病。(好与人抵触较量,唉逞凶强暴) 

调戏必固是一病。(喜欢戏弄嘲笑别人,凭空臆断,固执己见) 

故迷误人是一病。(故意迷惑耽误别人) 

探巢破卵是一病。(掏摸动物巢,破坏动物蛋) 

刳胎剖形是一病。(非正常的剖开身体、挖去腹胎,例如剖腹产、堕胎等) 

水火败伤是一病。(用水火攻击伤害,达到败人的目的) 

笑盲聋喑是一病。(嘲笑盲人聋哑等有残疾的人) 

教人嫁娶是一病。(愿嫁愿娶是私人的事情,不应议论乃至干涉) 

教人摘捶是一病。(教唆别人鞭打人、相互斗殴) 

教人作恶是一病。(教唆别人去作恶事、坏事) 

含祸离爱是一病。(包含祸心,离间,挑拨别人相爱和情感) 

唱祸道非是一病。(高声宣扬祸患之事,兴起无理的议论) 

见便欲得是一病。(看见喜欢想要的就想弄到手、占为己有) 

强夺人物是一病。(强行夺取人家的东西) 

老君曰:能念除此百病,则无灾累,痛疾自愈,济度苦厄,子孙蒙佑矣。(太古至尊无名之君说:能够常怀着除掉这百病的心念,就不会有灾祸累积自身,身与心的病痛疾患也会不医而愈,能有救度世间一切众生苦难的心愿,子孙也会受益无穷) 

 

 

 

        崇  

     老子曰:古之圣人,其于善也,无小而不得。其于恶也,无微而不改。而能行之,可谓饵药焉。所谓百药者:译注:太古至尊无名之君说:古时的圣人,他们对善事没有因为其小而不愿意去做的;他们对于过错,没有因为很轻微而不改的。能照这样去实践,可以说就像吃药治病一样。所谓百药就是指:

体弱性柔是一药。身心常在处下不争状态是一药。 

行宽心和是一药。行事能心地和善,做到宽容忍让是一药。 

动静有礼是一药。举手投足、行住坐卧都符合礼貌规矩。 

起居有度是一药。生活规律,活动休息都有节度。)
近德远色是一药。讲究道德品质,远离色欲。 

除去欲心是一药。灭除各种贪欲之心。 

推分引义是一药。推究职分,讲求道义。 

不取非分是一药。不拿不属于自己本份之内的财物。)
虽憎犹爱是一药。遇到可恨可恶的人和事,仍能和颜悦色地以爱心待之。 

好相申用是一药。用度求人,好言相告。 

为人愿福是一药。替人民、众生祈求福分。 

救祸济难是一药。救助别人于灾祸厄难之中。
教化愚蔽是一药。教育点化愚昧蒙蔽之人。 

谏正邪乱是一药。劝告那些邪曲悖乱的人与事使之改邪归正。 

戒敕童蒙是一药。告戒不懂事理的小孩子。 

开导迷误是一药。开导那些陷入迷途而犯错误的人。
扶接老弱是一药。扶持帮助年老体弱及有病的人。 

以力助人是一药。以体力或财力、物力帮助别人。 

与穷恤寡是一药。施给救济穷人,同情帮助寡妇。 

矜贫救厄是一药。怜悯贫穷,救度遇到灾难险境中的人。
位高下士是一药。尊重地位比自己低的人及其部下,能给以周全的礼遇。 

语言谦逊是一药。对人说话谦虚和蔼。 

恭敬卑微是一药。礼貌对待没有地位的人。 

不负宿债是一药。借人钱款应及时归还,不要拖欠很久形成旧帐。
憨慰笃信是一药。为人憨厚快慰、诚实信守。 

质言端悫是一药。语言朴实无华,态度端正诚恳。“悫”音却,诚实,谨慎的意思。 

推直引曲是一药。推求正确的道理,引导教化邪曲不正的人和事。 

不争是非是一药。不争论谁对谁错,不争辩谁是谁非。
逢侵不鄙是一药。碰到别人粗俗的无礼冒犯行为,不怀鄙视之心。 

受辱不怨是一药。受到屈辱也不怨恨。 

推善隐恶是一药。推举善良,隐去恶名。 

推好取丑是一药。好的谦让给别人,不好的留给自己。
推多取少是一药。把多的推让给别人,自己拿最少的。 

称叹贤良是一药。称赞推崇有德行、有才干的人。 

见贤自省是一药。见到有德行、有才能的人就借鉴反省自己。 

不自彰显是一药。不显露、张扬、炫耀自己。
推功引苦是一药。推让功劳给别人,宁愿自己吃苦。 

不自伐善是一药。不自我夸耀自己的善行。 

不掩人功是一药。不掩盖别人的功劳。 

劳苦不恨是一药。辛劳吃苦也不怨恨。
怀实信厚是一药。心怀诚信,忠实厚道。 

覆蔽阴恶是一药。不宣扬别人暗中所做的恶事坏事。) 

富有假乞是一药。经济宽裕富有,但不挥霍浪费,坚持勤俭节约。 

崇进胜己是一药。推荐才能胜过自己的人升迁荣升。
安贫不怨是一药。过着清贫艰苦的生活,却能安然自在,毫无怨言。 

不自尊大是一药。不妄自尊大,不自恃高傲。 

好成人功是一药。助人为乐,成全别人之美事好事。 

不好阴私是一药。不打听别人的隐私之事。
得失自欢是一药。得而不喜,失则不忧,无论得与失,都很愉快面对。 

阴德树恩是一药。暗中做功德好事,施恩于人而不知。 

生不骂詈是一药。一生都不咒骂人。 

不评论人是一药。不评论别人长短是非。
好言善语是一药。说话人爱听,语言和善。 

灾病自咎是一药。遇到灾祸疾病首先反省自己的过错罪业。 

苦不假推是一药。虽然痛苦,但不假装矫饰,委过于外。 

施不忘报是一药。受人恩惠不忘报答。
不骂畜生是一药。不咒骂牲口生灵。 

为人祝愿是一药。心中替别人祈祷吉祥如意,祝愿别人福惠安康之事。 

心平意定是一药。心中平静,意志坚定。 

心静意定是一药。人心如猿猴,浊意似野马,私心常动,贪欲常起,不易静与定,如能栓住心猿,锁住意马,就是一味清静心身的良药.)
不念旧恶是一药。不计较别人过去对自己的怨恨和嫌隙。)

匡邪弼恶是一药。匡”是纠正,“弼”是帮助、辅导,意为纠正邪恶。 

听谏受化是一药。听从劝告,接受教化。 

不干预人是一药。不去干涉别人。

忿怒自制是一药。(                                                            )
解散思虑是一药。(                                                            )
尊奉老者是一药。(                                                            )
闭门恭肃是一药。(                                                            )

内修孝悌是一药。在家中孝敬父母,友爱兄长。 

蔽恶扬善是一药。遮盖、抑制恶事,表彰宣扬善事。 

清廉守分是一药。清白廉洁,持守本分。 

好饮食人是一药。乐于给别人吃喝。
助人执忠是一药。帮助别人诚心尽力。 

救日月蚀是一药。日月有蚀时即怀救心。 

远嫌避疑是一药。对容易惹起嫌疑之事应当远离回避。 

恬淡宽舒是一药。淡薄名利,心宽舒畅。
尊奉圣制是一药。遵循恪守圣贤的典章。 

思神念道是一药。思守神气,心念大道。 

宣扬圣化是一药。宣传宏扬神圣的大道之理,德化众生之心。 

立功不倦是一药。创立功业不知疲倦。
尊天敬地是一药。天高怀尊,地厚怀敬。 

拜谒三光是一药。瞻仰日月星辰三光。 

恬淡无欲是一药。对名利心淡如水,没有欲望。 

仁顺谦让是一药。友爱心善,和顺谦让。
好生恶杀是一药。怜爱生灵的生命,不去害其性命,厌恶杀生。 

不多聚财是一药。不贪多无厌地积聚财富。 

不犯禁忌是一药。不违犯禁止忌讳之事。 

廉洁忠信是一药。为官当权,廉洁自律,忠心诚实地为人民办事。
不多贪财是一药。财是养命之源,但不可贪占过多。 

不烧山木是一药。不焚烧山中树木。 

空车助载是一药。有空车帮助别人运载。 

直谏忠信是一药。当面直言相劝,抱着一片诚信心帮助人。
喜人有德是一药。喜欢别人都有功德。 

赴与穷乏是一药。为了一个崇高的目的,毅然地投身于贫困之中。 

代老负担是一药。帮助老人背负东西。 

除情去爱是一药。去掉情欲与贪爱。
慈人悯念是一药。以慈善之心、怜悯之念去关心他人。 

好称人善是一药。喜欢赞扬别人的好心善行。 

因富而施是一药。自己富有,将多余的施穷济困做善事。 

因贵而惠是一药。因禄位高而能惠及下属和百姓。

    老子曰:此为百药也。人有疾病,皆有过恶。阴掩不见,故应一疾病。译注:太古至尊无名之君说:这就是一百种药。人得疾病,都是因为有过失罪恶,只是被无形的、一般人无法窥视的幽冥之理所隐蔽,看不清原因,不明白道理,才通过某种疾病在身上应验出来。)因缘饮食,风寒温气而起,由其人犯违于神,致魂逝魄丧,不在形中,体肌空虚,精气不守,故风寒恶气得中之。译注:或由欲食不当,或因风寒温燥之气而起,或由他人触犯神灵而致魂飞魄散,不在身上,导致身体空虚,精神不守,所以风寒邪恶之气得以侵入体中而致病。是以圣人,虽处幽暗不敢为非,虽居荣禄,不敢为利,度形而衣,量分而食,虽富且贵,不敢恣欲,虽贫且贱,不敢犯非,是以外无残暴,内无疾病,可不慎之焉。译注:因之圣人即是在无人所见之处,也不敢做不该做的事;即是处在显要的地位,也不敢谋私利,量体裁衣,推分而食。即是富有尊贵,也不敢恣情纵欲。即便贫穷低贱,也不敢违犯法律。所以外界没有残暴的侵凌,体内也无疾病能生。由此看来,难道可以不慎重地对待这些理法吗? 

 

    现代人修真,最大的难关是心病.后天阴我意识心是通往德道之境最大的障碍。似阴山、如苦海一般地横隔在性与命之间,使性命难以相见,兔乌不能合一,铅汞难以相会。如何才能渡过三千溺水,翻越此座大阴山?心病还需心药医,太上的百病百药,总揽全局,察微知巨,实乃医治心病的圣药,服之能使人心地光明,从而引领愿服用者觅着修真的正路。因此以修心为统帅,用修心带动修性修命,医心治心而心境明德朗照,则阴山自失,溺水必枯,性命相见而可圆成。若能遵此仙方,每日细嚼慢咽,服入心身之中,定能最终大成,否则空耗铅汞精神,志虽高远,却身在歧径,虽然苦炼,却是盲行,失于上德,大道必然无径可通可入,一番辛苦最终还是梦幻泡影。百病百药,如圣医妙手能治人心,味味对症,药药除根,愿仁人志士共服之。良药虽苦口,却能引领吾辈清静心性命,而脱俗入圣。既愿为老子之学生,岂有讳疾忌医之理乎!愿我们大家日日服之,天天咽之,禀性改而顽疾顿失,习性消而不染新尘,心地清明,顺利步入"修之身,其德乃真"的佳境。                                                                 ·空净·

(责任编辑:知音)
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