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澡雪精神圆月光

澡雪精神圆月光 论熊春锦先生《小雪修身与治事》的 归根复命 白木 时下正值小雪节气,南方寒流初下,北方渐飘白雪。黄庭坚有诗道:满城楼观玉阑干,小雪晴时不共寒。润到竹根肥腊笋,暖开蔬甲助春盘。小雪有为大地保温、储水,为植物杀菌灭虫等功效。在物相世界里,涵

 澡雪精神圆月光

——论熊春锦先生《小雪修身与治事》的归根复命

白木

时下正值小雪节气,南方寒流初下,北方渐飘白雪。黄庭坚有诗道:“满城楼观玉阑干,小雪晴时不共寒。润到竹根肥腊笋,暖开蔬甲助春盘。”小雪有为大地保温、储水,为植物杀菌灭虫等功效。在物相世界里,涵养好上善之水,湿雪润竹根,冰水暖蔬甲,下一个“蓼芽蒿笋荐春盘”的阳春可期。

迎冬小雪至,应节晚虹藏。熊春锦先生在《小雪修身与治事》一课里,从小雪物相概述物候特征,从农事治理对应身国修养,在疑窦渐释、曲径通幽、豁然开朗、美不胜收的节气文化之旅中,总能让听者有酣畅的心灵喜悦。

顺四时之度而民不有疾,对于我们治事和修身来说,小雪节气有两大气候特点需要顺应:其一是“降温零下,雨变为雪”。在立冬到小雪期间,小雪阶段的气温比前面入冬阶段的气温还要低。对于修身者而言,如何防止自己的心液(真水)同步地降到冰点,就是一个关键……如何使它活跃起来?关键的一点就是心灯一定要不灭。”其二是“北方少雨,南方阴冷”。“我们的‘人和’能不能把握住这种‘地利’的现象?比如住在江南的人,如何关注自己体内的“降雨量”,使体内的雨水——生命之水,具有活力,保持旺盛,能够更好地滋养体内的五臟六腑,同时又预防潮湿而阴冷的状态?”毕竟小雪节气中,五运六气的大势同,“但是我们在调试内部火候的时候,却要注意地域的不同,而选择不同的度、数、信的运用。”在治事上,雪有杀菌灭虫的效果,对应到身国内的治理,体内的病毒、细菌以及‘三尸九虫’都遇雪而灭,遇雪而化”

“冬炼命来春炼性,一麦一稻见分明!”农民种好冬小麦,遍地麦穗无春荒。同样,修身者如果种好了自己命根和天根的种子以迎来春。如何进行“小雪前后的小麦越冬期管理”呢?熊春锦先生象一个农夫一样嘱咐:“在农业生产上,确保小麦安全越冬是关键。……对修身而言,修身者内丹田的治理与原理与农业生产的这个过程完全相通;小麦青绿越冬,松柏苍翠傲雪,与身内养护我们命体元炁、生成药物的过程和理论极为近似。”

入山问樵夫,田事问农夫。对于小雪节气的“越冬期管理”,熊先生的“农田细则”有四。其一是“因地制宜,分类指导,浇冻水”浇冻水,在体内是指身内丹田中的‘液雨水’的灌溉。在立冬到小雪期间,要主动用自己的液雨水灌好内丹田”,外浇冻水护农根,内灌液雨浇丹田,来春必定喜见“金玉满堂”的天盘景象。其二是“搞好麦田锄划和冬季的镇压”锄头刨划勤松土,遮缝盖隙防寒冻;若遇小苗刚长芽,压土护根好越冬。反观“体内同样也是这样。所以,我们体内既有武火,也有文火。你在自己身内的下丹田种好身内的麦苗,能不能过好冬?同样有护根、护苗、保护好根叶这么一整套的火候和方法。”其三是“预防根腐病的发生”。如果土壤湿度偏大,农作物的根腐病极其容易发生,因此要及时监测,对有可能发病的地块要喷施杀菌剂。“对修身而言,身内防护要做好命根与性根(性根也就是天根)的两项防护措施,防元精泄漏。天根能量的养护,与地根能量的生和化是不同的。尻骨里面能量该怎么样去养护和保护?阴蹻地根里面的能量如何生成?如何继续转化……”熊先生特别指出“烹化不及的要及时地开动水车,不要等到春季种稻子的时候才开启水车(还精补脑)”。其四是禁止麦田放牧”。随着畜牧业的发展,无序的放养会导致小麦死苗,影响小麦返青。“什么是身内丹田中的麦田放牧呢?心猿意马的活动,欲情的乱动……所以,身内栓心猿、锁意马,欲情不乱动;因业干扰全面清治,防外魔除内贼,护田产内药,畜势孕育丹基,这就是其中的关键,非常重要的一个关键!”如果能严守此“农田四则”去当好啬夫,做好农夫,身外的麦田千重浪也好,身国丹田的金灿灿也罢,都是可亲可信的。

玉气徒成象,星精不散光。小雪时节雨凝为雪,犹如日月星三光之精,聚而成华。“《庄子·知北游》:‘澡雪而精神。’小篆‘雪’字的结构是上雨下彗。《汉武帝内传》:‘仙家上药有玄霜、绛雪。’绛,是指的大红赤色。仙家实际上也就是指的道家。大赤红色的心中真液下降,在丹田中初步凝结而借名。澡雪,澡身浴德,澡雪浴心意则慧生,有这一层含义在里面。”“小雪形名的定义,慧识悊学文化的含义最为完整,将质象与物相融为一体,将修身与治事融之于一炉。……小雪的质象修身本义,则是冬天万物归藏,万籁俱寂,虫鸟皆不聒噪干扰。在我们坐得很静的时候,虫和鸟突然叫一声就会干扰我们。……阴中之阴静生慧,阴极阳生星光亮,若能静极入定境,澡雪精神圆月光。小雪,正是‘恒无欲’而小试星芒之时节。”静定之中,心中真液是凝而为雪华,澡雪精神,还是雨水枯竭无从沐浴呢?眼前星光是如同流星那样划过,还是稳定如“星精不散光”,改变其彗星和流星“动有害”、“动而逝”特征呢?此两者正是小雪的真意所在。

舒卷应时令,因知圣历长。小雪之后,“宇宙万物至此时节,全都进入归根复命天时的度、数、信阶段。顺天应人而比喻身国内境之中的气运,也就是阴符进入了穷极阶段,最为容易修持心、意、身的寂然不动,反归本来而复归于‘中炁以为和’的静态。”小雪是坤卦的开始生成期。坤卦有“坤卦纯阴,性柔顺,故为布。万物生于地,故为地、为母、为平整、为平均、为大车、为众、为操纵”的特征,阴虚能容,内柔外方,寂然而载。正如老子《德道经》所云:“致虚,极也。守情,表也”“天物云云,各复归于其根曰静,静是谓复命”。此时修静,方为应时、合时。

因知天地力,覆育有全功。小雪覆育,六阴穷极,“百虫闭关,草木归根”“静极必然复动,循环无端,其中至妙而又关键的空间与时间节点,就在于坤卦与复卦的交接之处,一动一静之间,全在于亥末、子初这个关键点。正如《阴符经》中所言:‘自然之道静,故天地万物生。’修身者与养生者应当效法天道的客观规律性,顺其时间与空间的度、数、信而践行,才能实现生命质量的真正改变与提升,乃至于全面再造与进化。这所有的希望,全都需要依靠坤卦和复卦这两卦之功的真实把握,而时间就正在这十月之间的小雪期开始以后的一段日子。”静极生动,而生万物,这是天地造化之功。坤卦六爻为阴而穷极,复卦一阳萌动而勃发,此一静一动,一亥一子,“循环无端”的众眇之门就在此时空之中,“归根复命”的玄机一语道破!

坤卦处在阴中阴的状态,万物皆死,只有质象的精炁神活力尚存。小雪开始以后,十月中气便日生一分,修持心中礼火就极其重要……心里边正阳攒得一分,坤卦下面那道阴爻便生一分阳。凡阴阳之生,一爻需要抵挡上一个月,攒满三十天,方才能够积满身国内那一道阳爻的成功,确保一阳来复的可能性。”一阳来复正是复卦,由坤而复,然后不懈地积累、攒满,一步步迈向临卦、泰卦,以至于大壮卦,这才是生命中精炁神“正善治”的成长。

节到小雪天降雪,农夫此刻不能歇。熊先生纵论“小雪的养生修身、小雪采药与制药、小雪运气与治事、小雪民俗农谚诗词”等纲目,在最难将歇的雪花世界里,纷纷扬扬、片片玲珑,听来喜气倾新句,满座疑闻锦绣香。

(注:本文只是对熊春锦先生传统节气文化系列的部分摘录性评论,读者若想阅读先生讲课全文,敬请注册登陆“道德根文化园地”http://www.dedao.org/xueyuan/login/index.php,按要求进一步深入了解道德修身文化的全貌。)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

(责任编辑:上善治水)
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