返回首页
当前位置: 主页>老子研究>
  • 四十年来发现的简帛古籍对传世古籍整理工作的重要性(提要) 日期:2008-05-01 15:27:48 点击:806 好评:682

    四十年来发现的简帛古籍对传世古籍整理工作的重要性(提要) 作者简介:裘锡圭( 1935.6. ),祖籍浙江宁波, 1956 年毕业于复旦大学历史系。现任北京大学中文系教授、博士生导师。主要从事汉字学、古汉字学和古典文献学(先秦、秦汉部分)的教学和研究工作。此外还从...

  • 老子拒绝“智慧”吗? 日期:2008-02-26 18:19:11 点击:1175 好评:837

    老子拒绝智慧吗? 老子所留下的五千言,意境深远,高深莫测,不受时间、空间的制约,玄妙无比。 如果说《德道经》她是一部自然大道的真经,那也毫不为过,因为五千言中只字未提中国或外国的人物、事件、朝代和地域。 这一点,我们注意到没有?五千言当中根本不涉及中国...

  • 淺談道德文化的脈絡 日期:2008-01-26 02:45:40 点击:874 好评:862

    溦劦赖挛幕?拿}絡 劉永東 蘭州碳素集團公司 摘要 : 中華民族悠久的文化 , 經過各個不同的歷史時期 , 對民族的發展做出了主導性的貢獻 。 自有文字記載以來 , 幾千年的中華文化就以其特有的傳承方式延續著 。 歷史的興衰 , 曾經的輝煌 , 都濃縮在一個個繁體文字...

  • 走近中華道德文化-------中華道德文化是人生社會的指路明燈 日期:2008-01-26 02:22:53 点击:852 好评:851

    走近中華道德文化 ------- 中華道德文化是人生社會的指路明燈 內容提要: 本文試從自己對中華道德文化之根文化體系的認識談起,在明晰中華道德文明發展脈絡的同時 , 也找到了自己的人生方向和社會發展方向。 對個人來說,只有實踐道德根文化,才是德潤己身,德被子孫的...

  • 老子大唯物的“道德”觀 日期:2007-12-31 22:50:29 点击:946 好评:747

    老子大唯物的道德觀 康雲峰 天水德慧智實驗幼兒園 yc2003k@163.com 摘要: 《德道經》①,是一部大唯物主義的哲學論著。 大,是說她所涵蓋的範圍,從空間上講,其大無外,浩瀚無際,無所不包,無所不容,包括看得見的與看不見的,物質的與精神的,是陰陽一體論;從時間...

  • 《老子·德道經》的歷史真實性探源 日期:2007-12-31 02:09:49 点击:3153 好评:897

    《老子德道經》的歷史真實性探源 論 文 提要: 老子是中國文化史上的一位巨人,他的思想對幾千年來中華民族的發展產生了深 遠影響,他留給後世的只有五千言,這就是被譽為萬經之王的《老子.德道經》(通行本名《道德經》)。七十年代,長沙馬王堆西漢古墓出土的文物帛...

  • 读老子《道德经》有感于中西传统音乐异趣美 日期:2007-12-31 01:54:42 点击:722 好评:743

    读老子《道德经》有感于中西传统音乐异趣美 (转贴 ) 老子和他的著作《道德经》是中国历史文化中的神秘元素之一。五千言的著作从古到今,已经无数次被各家各派注解诠释过。东汉黄老学者从养身、修炼的观点对它做了注解,影响颇大;郭沫若在《中国史稿》中提出《道德经...

  • 建构新世纪道德学说体系 日期:2007-12-20 21:16:39 点击:621 好评:730

    建构 新世纪道德学说 体系 中华道德文化的复兴与昌明,需要把握住抓两头带中间的战略和战术。 这个抓两头,就是理论研究和实践应用。 没有系统的、科学的、巅扑不破的理论系统进行引领和支撑,事业就难以常居生旺之地,难以顺利地长期发展;没有有效的、确凿的、能够利...

  • “习性”与“禀性” 日期:2007-12-14 22:52:14 点击:766 好评:858

    习性与禀性...

  • 西方文化不是中国文化的救世主 日期:2007-11-27 15:32:30 点击:667 好评:863

    西方文化不是中国文化的救世主 西方的文化,从根本上而言是宗教文化。 西方的文化也曾经漂洋过海来到中国。西方天主教和基督教,在历史上也曾经正式介入中国文化,试图取代封建文化而 拯救 中国人的灵魂。西方传教士其实在唐代就已经来到了中国,但是那时他们没有市...

推荐内容