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修身的重点

修身实践总起来说就是三修一化行,三修即是修心、修性、修命,一化行,即化因行善。其中尤以修心为要,心性修持大道生。而修心的关键,是修三心两意为一心一意,何谓三心?真我心、阳我心、阴我心。心属离卦,五行属火,五德属礼。真我心,即道,居先天之境,无尘无垢

修身的重点

修身实践总起来说就是三修一化行,三修即是修心、修性、修命,一化行,即化因行善。其中尤以修心为要,心性修持大道生。而修心的关键,是修三心两意为一心一意,何谓三心?真我心、阳我心、阴我心。心属离卦,五行属火,五德属礼。真我心,即“道”,居先天之境,无尘无垢,徐徐不动,数为0,就长驻在我们每个人心中,即使我们否定她的存在,让阴我心屏蔽着、尘封着它的出现,她也仍然默默地呆在我们的心中,随时等待着我们心灵的呼唤。二七为火,七为丙火,明亮无烟,阳我心,正觉正念。二为丁火,阴我心。阴我心精力充沛旺盛,阴五行所有的特性都具备齐全:缺仁、少义、无礼、寡智、薄信。现代人大多阴我心重,心念举止少无贪欲,从这“礼”字变迁也可窥一斑。本来“礼”作“禮”,左为示,神事也,五禮莫重於祭,故从示;右为豊,古代祭祀用的礼器。《說文》“禮,履也,所以事神致福也。”现代人求神拜佛则多是为求取功名私利;“礼”字象示彬彬有礼的握手作揖,却不是为对方致福,而是在作揖时想着如何拿那弯曲的勾,勾对方口袋子里的钱财。

丁火过于强壮,礼德能量不足,丙火被严密压抑的人,因为性慧中的直觉和灵感难以透发出来,影响智识的正确抉择,那么在人生的机遇上,必定会苦厄伴形随影,盲目努力,付出多,失败多而成就少。性格上表现急躁,无理争胜,虚荣爱美,自私而且反省能力差,对人常常怀有怨恨之意,容易诽谤别人来抬高自己。身体上由于仇恨伤心,容易导致上焦气滞,五心烦热,忡悸健忘,精神衰弱,神志紊乱,失眠颠狂以及音哑疔疮等病症。

万物顺生,乃道生一,一生二,二生三,三生万物,此二,即阴阳,二又为阴数,故丁火是德一下滑分为二的始作俑者,只有牢牢把握住这个二的归一返0,取坎填离,增阳制阴,转化阴我心为阳我心,就是所有修身千门万法之枢纽。丁火的生发,离不开肝中阴木的供能。因此培养仁德的能量,对心中阴火具有“釜底抽薪”的功效。而且仁德能量充足时,心中丙火旺而光明内照,才能充分抑制阴我心的活动。心由德化,如果它能长期沐浴在道光德能之中,阴质也就必定会洗涤干净而荡然无存,与阳我同化归一,共事圣心,同治身国、齐赴道境也就是必然的过程。

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