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  • 修身说“因果”(一) 日期:2008-04-14 23:05:26 点击:1634 好评:779

    修身说因果(一) (根据熊春锦先生《道德与自然全息因果律》原文摘编) 生问:请教先生,人的一生与自然界的因果律果真有联系吗? 师答 : 人生的来去因缘,人生的归宿规律,生老病死的因由,命运浮沉的根蒂,人生一切的来龙去脉,都在自然法则的全息因果律之中,洞彻...

  • 老子的养生之道 日期:2008-04-08 22:41:49 点击:1439 好评:746

    老子的养生之道 (毕业论文) 林天然 摘要 :一提到如何养生,很多人都认为,多吃有营养的食物就可以增强体质,或者多做运动就可以健康长寿。其实不然。剖析现代人常见养生误区,阐述了老子高明玄妙的养生理论。老子的养生学博大精深,又至简至易,主张天人合一,形神...

  • 修身说“上善” 日期:2008-04-07 19:51:34 点击:695 好评:720

    修身说上善 学习空净先生《帛书老子第五十二章治水释义》的体会 治水 上善治水,水善利萬物而有靜;居眾之所惡,故幾於道矣。 居善地,心善潚。予善信,正善治,事善能,踵善時。 夫唯不爭,故无尢。(引自《德道经第五十二章》) 中国的道德传统文化,就是一部通过修...

  • 修身说“立戒” 日期:2008-03-30 20:23:08 点击:681 好评:753

    修身说立戒 学习《德道经》第七章体会 名與身孰親?身與貨孰多?得與亡孰病? 甚愛必大費,多藏必厚亡。 故知足不辱,知止不殆,可以長久。 《德道經第七章立戒》 一、戒字释义 本义: 《說文》:戒,警也。从廾持戈,以戒不虞。 《說文》:廾(音拱),竦(音誦)手也...

  • 收获善果不忘再播善因 日期:2008-03-26 07:57:59 点击:899 好评:778

    收获善果不忘再播善因 一个优秀的修身者,应当具备上善的慈爱心、宽恕心和感恩心,并且运用此三种心灵对待一切人和事物,而没有亲疏、善恶、远近的分别。既要爱那些真心关爱你和支持你的人,回报以更加诚挚的爱心。因为这一切善缘,都是自己本因中 己所不欲,未施于人...

  • 修身说“无为” 日期:2008-03-24 20:59:14 点击:807 好评:746

    修身说无为 学习《德道经》第十一章体会 爲學者日益,聞道者日損。損之又損,以至於無爲。無爲而無不爲。將於取天下者恆無事,及其有事也,不足以取天下。《德道經第十一章。無爲》 一、首先学习原文注释中对几个关键字的义源分析: 1 、爲与聞 爲:根據《說文解字》記...

  • 古人修身典故辑注 日期:2008-03-14 23:35:25 点击:1009 好评:737

    古人修身典故辑注 原文选自宋人笔记《能改斋漫録》 吴曾襈 呂洞賓傳神仙法 呂洞賓嘗自傳,越州有石刻。云:吾乃京兆人,唐末,累舉進士不第。因游華山,遇鍾離,傳授金丹大藥之方;復遇苦竹真人,方能驅使鬼神;再遇鍾離,盡獲希夷之妙旨。吾得道年五十,第一度郭上竈...

  • 修身说“反復” 日期:2008-03-07 22:32:32 点击:592 好评:808

    修身说反復 学习《德道经》第四章体会 反也者,道之动也;弱也者,道之用也。天下之物生于有,有生于无。(《德道经第四章反復》) 反索之無形,故知祸福之所從生。故唯執道者能上明于天之反,而中達君臣之半,密察於萬物之所終始,而弗爲主。故能至素至精,浩彌無形,...

  • 自胜者强 日期:2008-02-29 16:58:08 点击:1378 好评:875

    自胜者强 第七十七章 盡己( 33 ) 知人者,智也;自知者,明也。 勝人者,有力也;自勝者,強也。 知足者,富也;強行者,有志也。 不失其所者,久也;死不忘者,壽也。 在新的一年中,随着道德文化复兴形势的展开,社会供求需要我们精良的服务;同时,大道需要我们虔...

  • 揪住猪八戒的耳朵前行 日期:2008-02-28 15:13:25 点击:818 好评:855

    揪住猪八戒的耳朵前行 《西游记》中的猪八戒是一个令人过目难忘的奇特形象:猪头人身,贪吃、贪睡、贪财、好色、偷懒、撒谎、发牢骚、占便宜、图享受、好大喜功、使小心眼、遇难而退、临阵脱逃几乎人性主要的缺点在他身上都有所体现。 从修道德的立场讲,人类后天的心...

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