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  • 《庄子》形名思想探析 日期:2011-10-11 09:53:40 点击:1457 好评:191

    《庄子》形名思想探析 道解庄子 形名学是中华民族用以修身明德、实践道德文化、进行自我教育、提升生命质量、达到天人合一的圣人治己千古绝学之一,有文字记载最早见于《黄帝四经》。《道法》篇云: 虚无形,其寂冥冥,万物之所从生。故同出冥冥,或以死,或以生;或以...

  • 德本财末,经营智慧——从《庄子》中的商道精神说起(二) 日期:2011-01-31 22:18:20 点击:679 好评:168

    中国虽号称礼仪之邦,但中国的商业, 自西汉以降,至明代中叶,一直居于社会末流,并未得到充分发展。 近百年来,当商业成为风靡世界的一大行业时,又一直被西方商家所垄断,东方的商家处于低迷,中国至今还处于发展中国家的行列。在货殖财经方面,步伐成就稍逊于西方...

  • 德本财末,经营智慧——从《庄子》中的商道精神说起(一) 日期:2011-01-31 22:11:30 点击:499 好评:155

    众所周知,庄子是我国历史上的一位哲人与学者。《史记货殖列传》引《周书》曰: 农不出则乏其食,工不出则乏其事,商不出则三宝绝,虞不出则财匮少。财匮少而山泽不辟矣。此四者,民所衣食之原也 。说明了商业是人类生存的必需行业之一。作为一位达人,庄子是如何看待...

  • 从《庄子·寓言》中的“三言”说道德经典的隐喻藏诀 日期:2010-05-24 15:52:36 点击:912 好评:218

    庄子在《寓言》篇中既叙述了全书的写作特点,又通过五则寓言故事,从不同角度申述了学道的门径。文中开篇首先概括了其书写作特点及原因。书云:寓言十九,重言十七,卮言日出,和以天倪。接着用五则事例及对生死的感悟,既告诉人们学道如何从理入、从事入,又是对寓言...

  • 德修其家,福泽绵长 日期:2010-01-24 10:13:58 点击:1047 好评:277

    老子曰:修之家,其德有余。运用圣人之治的方法论,真实不虚地在自己身体内实现了修之身,其德乃真,通过诵读道德经典真正激活了自己体内的善粒子,达到五德圆明归一、五脏一团和气、神清体健乾元,能够观心得道、经引归真,就会对德的品格性与能量性有比较深切的体会...

  • 易黄老庄,“一”脉相承 日期:2009-04-16 20:41:22 点击:1039 好评:338

    《易经》、《黄帝四经》、《老子》、《庄子》,是中华民族的几部源头性经籍,她们不仅是道德根文化的重要载体,而且是古代圣哲修身明德、体道悟道、天人合一后的智慧结晶。从文化继承性上,她们分别是伏羲易道文化、黄帝法道文化、老子德道文化的代表性著作;在学术思...

  • 德修其身,慧明智通 日期:2009-02-18 19:48:42 点击:911 好评:354

    老子《德道经善观》章云:修之身,其德乃真;修之家,其德有余;修之乡,其德乃长;修之邦,其德乃丰;修之天下,其德乃博。以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下,勿何以知天下然兹?以此。 在这段话里,圣哲老子明确提出了自身道德修养的原则和实践...

  • 以德为本,以道为师 日期:2008-12-23 18:40:33 点击:1203 好评:357

    在先秦诸子中,庄子也是始终直接从事教育工作,并且培养着许多弟子。《老子》五千言,以道德二字为宗旨,庄子不仅完全继承了老子的思想,而且其师道观也发展了老子的师道思想。老子贵师,庄子也重师。庄子的师道观与其整体思想是相一致的。简而言之,即以德为本,以道...

  • 述圣与解经 日期:2008-10-18 11:43:37 点击:1025 好评:379

    《文心雕龙原道》云: 文之为德也大矣,与天地并生者何哉?夫玄黄色杂,方圆体分,日月叠璧,以垂丽天之象;山川焕绮,以铺理地之形:此盖道之文也。仰观吐曜,俯察含章,高卑定位,故两仪既生矣。惟人参之,性灵所钟,是谓三才。为五行之秀,实天地之心,心生而言立,...

  • 道和与天乐 日期:2008-07-31 20:58:07 点击:1412 好评:405

    《说文》曰:和,相应也。据此,道和,则可理解为与道相应。与道相应,即顺道而行。要顺道而行,须先明了道的规律与真谛。果能顺道而行,即可尽享天乐。《庄子天道》篇中有两段文字对此做了详尽的阐述。 第一段文字为: 天道运而无所积,故万物成;帝道运而无所积,故...

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