本书阐述了一个自古至今人类永恒的主题--道德教育贵修身。德是人类的精神食粮，道是人类的最终归宿。道德不仅是每个人健康发展的需要，也是社会和谐发展的需要，这体现在方方面面。无论是对个人还是对社会，礼德是维护德性滑坡的最后防线，仁义礼是德治的三柱石。实践是检验真理的唯一标准，每个人都修养道德、诵读经典、实践修身，我们就能够健康发展，社会就能够和谐稳定。以老子《德道经》为核心的经典诵读的系统理念和方法是道德文化教育珍贵的内求学习实践方法，是增强慧智性的金钥匙，“修之身”、“贵修身”是灵性升华的捷径，也是接近道德、实践道德和成就道德的桥梁。

       目录

       道德是人类精神的食粮

       道是人类的良师

       马克思主义与中华道德根文化

       前苏联体制的糟粕对我国的负面影响及启发

       中国道德文化内求教育法

       一、道德教育学体系是中华文化主体

       二、中国道德文化教育迥异于西方文化教育模式

       三、“经典诵读”和“讲经说法”是道德文化教育珍贵的内求学习实践方法

     （一）经典诵读

　   1、经典教育要抓住精神教化的标本兼治

　   2、经典教育推广工作要善导社会近利性需求归德”

　   3、警惕现代经典释读成为新时代的精神流毒

　   4、“守德持正”是经典教育必需恪守的原则

    （二）讲经说法
　   1、“讲经说法”是东西方教育模式和教育方法的分水岭
　   2、中国内求教育法丢失的历史轨迹
    （三）什么是“讲经”
    （四）什么是“说法”
     论五德之礼
     一、《德道经》首章是人类品质变化、社会历史发展的预言
     二、德治社会和人心的三柱石是仁德、义德、礼德
     三、礼德是维护德性滑坡的最后防线
     四、全面认识国学精华中的礼，治心为上
     五、民族礼德的历史兴衰与现状危机
     六、民族复兴，必须高度重视德道文化复兴、礼仪文明复苏
     德道修身与艺术生命
     一、中国美学所追求的最高理想境界是“天人合一”
     二、中国美学审美象意的把握是直觉、灵感和慧识
     三、中国传统艺术观就是道德观
     四、艺术审美观的“五用”理论
     五、中西美学思维模式最大区别是“留白”与、“悟空”
     六、中国传统美术以“有无”和“虚实”表达“道德”内涵本质
     七、中国传统美学的核心就是“道”、“德”
     八、经典诵读是培养和提升艺术创造灵感、直觉和慧识的科学渠道
     九、经典诵读是中国传统文化的优秀教育方法
     十、明德居道是艺术成就的基础前提
     《德道经》的名和相
     圣心慈悲
     众妙之门
     开悟心灵（一）
     悟心灵（二）
     心灵相印情才真
     论人际关系
     清明时节话清明
     道解德释，以德进道
     寻回精神“养料”之源泉
     德修心身“万木逢春”
     孝道是凝国聚家之本
     礼德是救援心灵的火炬
     坚守道德标准，创建和谐社会
     让道义为无序内耗“解套”
     美德是智慧之母
     百舸争流德者胜
     以道德“节度”托举生态文明
     以道德为血脉的亲情乡谊
     情是义的母体
     道德释真情，包容显魅力
     大融合的感召力是和平崛起的能源
     诚信是“安全坐标”
     互利是优化“资源”的前提
     合作是共生共赢必备的“生态系统”
     编后记