[庄子研究] 《庄子》形名思想探析 日期：2011-10-11 09:53:40 点击：1499 好评：201
《庄子》形名思想探析 道解庄子 形名学是中华民族用以修身明德、实践道德文化、进行自我教育、提升生命质量、达到天人合一的圣人治己千古绝学之一，有文字记载最早见于《黄帝四经》。《道法》篇云： 虚无形，其寂冥冥，万物之所从生。故同出冥冥，或以死，或以生；或以...
[庄子研究] 德本财末，经营智慧——从《庄子》中的商道精神说起（二） 日期：2011-01-31 22:18:20 点击：719 好评：174
中国虽号称礼仪之邦，但中国的商业， 自西汉以降，至明代中叶，一直居于社会末流，并未得到充分发展。 近百年来，当商业成为风靡世界的一大行业时，又一直被西方商家所垄断，东方的商家处于低迷，中国至今还处于发展中国家的行列。在货殖财经方面，步伐成就稍逊于西方...
[庄子研究] 德本财末，经营智慧——从《庄子》中的商道精神说起（一） 日期：2011-01-31 22:11:30 点击：509 好评：157
众所周知，庄子是我国历史上的一位哲人与学者。《史记货殖列传》引《周书》曰： 农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少。财匮少而山泽不辟矣。此四者，民所衣食之原也 。说明了商业是人类生存的必需行业之一。作为一位达人，庄子是如何看待...
[庄子研究] 从《庄子·寓言》中的“三言”说道德经典的隐喻藏诀 日期：2010-05-24 15:52:36 点击：932 好评：224
庄子在《寓言》篇中既叙述了全书的写作特点，又通过五则寓言故事，从不同角度申述了学道的门径。文中开篇首先概括了其书写作特点及原因。书云：寓言十九，重言十七，卮言日出，和以天倪。接着用五则事例及对生死的感悟，既告诉人们学道如何从理入、从事入，又是对寓言...
[庄子研究] 德修其家，福泽绵长 日期：2010-01-24 10:13:58 点击：1074 好评：281
老子曰：修之家，其德有余。运用圣人之治的方法论，真实不虚地在自己身体内实现了修之身，其德乃真，通过诵读道德经典真正激活了自己体内的善粒子，达到五德圆明归一、五脏一团和气、神清体健乾元，能够观心得道、经引归真，就会对德的品格性与能量性有比较深切的体会...
[庄子研究] 易黄老庄，“一”脉相承 日期：2009-04-16 20:41:22 点击：1053 好评：352
《易经》、《黄帝四经》、《老子》、《庄子》，是中华民族的几部源头性经籍，她们不仅是道德根文化的重要载体，而且是古代圣哲修身明德、体道悟道、天人合一后的智慧结晶。从文化继承性上，她们分别是伏羲易道文化、黄帝法道文化、老子德道文化的代表性著作；在学术思...
[庄子研究] 德修其身，慧明智通 日期：2009-02-18 19:48:42 点击：923 好评：362
老子《德道经善观》章云：修之身，其德乃真；修之家，其德有余；修之乡，其德乃长；修之邦，其德乃丰；修之天下，其德乃博。以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下，勿何以知天下然兹？以此。 在这段话里，圣哲老子明确提出了自身道德修养的原则和实践...
[庄子研究] 以德为本,以道为师 日期：2008-12-23 18:40:33 点击：1218 好评：365
在先秦诸子中，庄子也是始终直接从事教育工作，并且培养着许多弟子。《老子》五千言，以道德二字为宗旨，庄子不仅完全继承了老子的思想，而且其师道观也发展了老子的师道思想。老子贵师，庄子也重师。庄子的师道观与其整体思想是相一致的。简而言之，即以德为本，以道...
[庄子研究] 述圣与解经 日期：2008-10-18 11:43:37 点击：1030 好评：381
《文心雕龙原道》云： 文之为德也大矣，与天地并生者何哉？夫玄黄色杂，方圆体分，日月叠璧，以垂丽天之象；山川焕绮，以铺理地之形：此盖道之文也。仰观吐曜，俯察含章，高卑定位，故两仪既生矣。惟人参之，性灵所钟，是谓三才。为五行之秀，实天地之心，心生而言立，...
[庄子研究] 道和与天乐 日期：2008-07-31 20:58:07 点击：1422 好评：409
《说文》曰：和，相应也。据此，道和，则可理解为与道相应。与道相应，即顺道而行。要顺道而行，须先明了道的规律与真谛。果能顺道而行，即可尽享天乐。《庄子天道》篇中有两段文字对此做了详尽的阐述。 第一段文字为： 天道运而无所积，故万物成；帝道运而无所积，故...