日月合璧 时间:2009-02-25 15:49 来源:韩金英女士作品 作者: 点击:次 你会看到这个提示，那是因为你的系统无法识别某栏目的模型信息，或者你新建模型后，没为这个模型设计单独的模板。不同模型的文档浏览页的模板为：article_模型名字标识.htm 如“article_article.htm”，更多的信息你可以在频道模型管理的地方查看。 页面风格 内容： 模板调用标记： 2 图片集合 内容： 模板调用标记： 《道》老子《德道经》第四十五章观眇“道，可道也，非恒道也”。人首与天相连，天人合一而行动。 #p#分页标题#e# 《观眇》老子《德道经》第四十五章观眇“故恒无欲也，以观其眇”。无欲（无念）则心静，心静则景生，景生则妙现，妙现则合真。身心一体。神气内聚，腹中会自然出现莲花。 #p#分页标题#e# 《观敫》老子《德道经》第四十五章观眇“恒有欲，以观其敫”。在有为的内观中，捕捉稍纵即逝的能量显现。 #p#分页标题#e# 《有玄》老子《德道经》第四十五章观眇“玄之有玄，众妙之门”。内观五脏之气呈五色光球悬挂在眼前。 #p#分页标题#e# 《安民》老子《德道经》第四十七章安民“是以圣人之治，虚其心，实其腹”。圣人治理身体的办法是去掉思虑，把能量凝聚在腹部，增加肾气。 #p#分页标题#e# 《性光》《德道经》第四十八章道用“和其光，同其尘”性光的一轮明月和命光的一轮红日，其光芒不亚于天空中的日月。在内丹学中性命相合的真实含义就是“日月合壁”. #p#分页标题#e# 《命光》《德道经》第四十八章道用“和其光，同其尘”性光的一轮明月和命光的一轮红日，其光芒不亚于天空中的日月。在内丹学中性命相合的真实含义就是“日月合壁”. #p#分页标题#e# 《日月合壁》《德道经》第四十八章道用“和其光，同其尘”性光的一轮明月和命光的一轮红日，其光芒不亚于天空中的日月。内丹学中性命相合的真实含义就是“日月合壁”. #p#分页标题#e# 《抱一》老子《德道经》第五十四章无不为“载营魄抱一，能无离乎？”上丹田乳哺温养。大脑泥丸内隐有一婴儿之形，蓝天上有先天之气进入脑中，是百会采气之象。 #p#分页标题#e# 《无雌》老子《德道经》第五十四章无不为“天门启阖，能无雌乎？”先天圣婴产于泥丸天门百会，这个人天一体的通道开合自如了吗？ #p#分页标题#e# #p#分页标题#e# 《天门》老子《德道经》第五十四章无不为“天门启阖，能无雌乎？”先天圣婴产于泥丸天门百会，人天一体的通道开合自如了吗？ #p#分页标题#e# 《自化》老子《德道经》第八十一章“道恒无名，侯王若守之，万物将自化。”能无心守静，元神可以出去多个，分神自化。 #p#分页标题#e# 《辎重》老子《德道经》第七十章辎重“是以君子众日行，不离其辎重”身外身经常在外，但是不会长期地离弃他的肉体。 #p#分页标题#e# 《知天下》老子《德道经》第四十五章观眇“故恒有欲也，以观其敫”。进入先天无为境界，见到自性本心，可以超越时空，观察妙境。 #p#分页标题#e# 《外其身》老子《德道经》第五十一章无私“是以圣人芮其身而身先，外其身而身存”。得道多助，文烹武炼，造就道身，叫身外身。得到真正的永生，故曰身存。 (责任编辑：admin)
