岳麓书院阐治理 千年学府论修身

熊春锦先生出席“黄帝思想与

道、理、法”研讨会并作专题演讲

2013年4月7日，中华国学公益形象大使、中国下一代教育基金会德慧智教育文化基金管理委员会总顾问、北京市希望公益基金会名誉会长、德国柏林道基金会创立人、理事会主席熊春锦先生应邀赴千年学府岳麓书院，出席 “黄帝思想与道、理、法”学术研讨会，并作了题为《黄老文化中的治理思想探究》的专题演讲。

熊先生在演讲中重点阐释了黄老治理思想的精髓，揭示了真正进入研究黄老文化殿堂的关键方法，并突出强调了黄老思想在实现中华民族伟大复兴过程中的重要现实意义。

本次学术研讨会由湖南大学法学院和清华大学法学院凯原法治与礼治研究中心联合举办。来自清华大学、北京大学、湖南大学、中国社会科学院、湖南省文史馆等多家高校和学术单位的20余位专家学者相聚在岳麓书院明伦堂，追古论今，交流对《黄帝四经》的研究成果，共话黄帝思想的现实应用。

熊先生在演讲中首先从中国汉唐两代不完全性地实行“无为而治”而创造辉煌文明的历史出发，阐释了黄老文化中“无为而治”和“有为而治”概念的来历和内涵，指出治理的最高境界是“无为而治”。随后，熊先生通过对人体生命内环境中“无为而治”、“有为而治”系统的分析对比，形象地告诉大家，“无为而治”的核心是忠信守时，动态具有节律性，如同心臟的功能。而人体的“有为而治”系统只要“同时接受无为治理，清除有为之害，忠信守时，避免违背生命真相的规律性，避免人为破坏阴平阳秘以及盲动消耗精气神，生命就会摆脱阴阳‘二’的制约，回归于‘德’的治理体制中以及道的法则内。治国如修身，治世中的治学、治事业、治企、建团队全都亦是如此，概莫能外。”

在实践中，如何才能实现“无为而治”与“有为而治”的最佳结合？对此，熊先生指出，黄帝学说重点阐释外王，老子学说重点讲述内圣，只有通过老子所说的“修之身，其德乃真”，才能真正进入黄老文化治理学的殿堂，掌握“无为而治”和“有为而治”的真谛，实现现实应用中的“内圣外王”。 

熊先生在演讲中说，习近平主席在最近的讲话中多次引用黄老文化中的经典论述，使我们看到了道治天下的的光明之路。我们相信，中华道德根文化无穷的魅力必将会引领着整个民族，最终取得必然的发展成绩，实现伟大复兴。

 “一个民族用了她，这个民族肯定会强盛；一个人用了她，他的生命肯定会健康智慧；整个地球如果全用她，那么必定可以实现世界真正的大同！”熊先生关于黄老治理思想的演讲令与会专家学者耳目一新。清华大学法学院院长王振民教授在发言中说，熊先生所论述的黄老治理思想内容非常新鲜，理论内涵深刻，值得认真学习领会。一些青年学者在会后仍满怀热情地与熊先生一起进行交流探讨，熊先生鼓励他们学习实践中华民族最优秀的修身治理学，为国家民族作出更大贡献，并向他们赠送了《中华国学道德根》《国学道德经典导读》以及《黄帝四经》诵读本、老子《德道经》校注本等著作。

熊春锦先生与湖南大学物理系教授靳九成先生在岳麓书院门前老友相逢，亲切握手交谈。

熊春锦先生与黄帝陵基金会副理事长、陕西省人大常委薛引娥教授一起探讨黄帝思想的研究和宣传问题。
 

熊春锦先生参观岳麓书院。