熊老师：好，各位听众，大家好，有什么问题，咱们提出来，共同探讨，请。

       学员：熊老师，您好，我身边有一个孩子他学习了国学，并且有好几年经典诵读的基础，她在学前诵读的经典主要有《德道经》、《黄帝内经》、《周易》、《黄帝四经》、《弟子规》、《千字文》等等。

然后从幼儿园毕业以后，她的性格就变得很温和。可是也很容易受别人的欺负，在小学的时候就有很多小朋友欺负她，当时她的家长都感到很委屈，很愤怒，而她却对家长说：“大邦者，下流也”。

       我就想问一下，这是否说明孩子在学习了这些经典之后，都能够心领神会地明白这些经典的意境，而不是说就像大人那样，一定要知道经典的意思而后才去运用，是不是孩子学习经典与成人就有巨大的差别呢？

       请您分析一下这一原因。谢谢。

       熊老师：好的。你所讲的这一案例，的确发人深省。它说明我们中华的传统国学文化，对孩子们的精神面貌的提升具有一种润物细无声的作用。作为一个在幼儿园的孩子通过几年的经典诵读以后，对于外界强大的精神压力和肉体压力的情况下作出这样良性的反应，并且引经据典，用“大邦者下流也”这样一句经典名句，来解释如何对待外来的压力和精神的刺激，自我调适本身的精神面貌，而以淡然的态度对待同学们的欺辱。这个现象，也使我想起了，韩信当年受胯下之辱，而能够淡然面对人生的这样一个历史故事。

       我们的生命在成长的过程当中，她本身就是一个后天的意志力、心念等等精神层面的一个提升的丰富过程，而如何使我们的精神面貌能够适应不同的环境和状态，并且将这些不良的环境转化成淡定而又从容，在这个里面实际上考验的是每个人内在的气质，内在通过学习培养教育而构成的一种心理状态、身理状态。

       那么经典诵读的确是一种无为而治，通过这种无为而治的经典诵读的方式，铸造了每个孩子健康的精神状态，使他们在面对外界压力的时候，也能够自如的进行自我内在的调适；而且老子的这一句，本身就有一种超然的意态，就是俯叹众生的这种不良现象，而且还有包容、宽容、有一种居高临下的这么一个精神面貌。

       那么在这种状态下，可以说都是经典诵读的精神营养对孩子们的心灵的潜在的滋养，打造他们弱小心灵的品质和品格，所以在品行上反应出来的就是一种淡定与平和。

好，这个问题就讲到这里。