处暑节气的北京秋高气爽，阳光通透，展现着天地气运的美妙节律。8月24日，中国管理科学研究院商研所道德教育与养生研究中心主办的太极修身养生（初级）培训班隆重开班，著名国学家、道医学家熊春锦先生开讲脊柱“得一”的修身奥秘，拉开了系统传授道家传统修身求真、健康养生五大专业课程的帷幕。来自全国各地近60名学员参加了学习。

世界上很多优秀民族都将课堂礼仪作为感恩、纪念、学习本民族先辈先师的重要方式。道家传统课程的学习更为重视礼仪，其目的是将学习者的心意调整到易于“与圣人居，与圣人谋”的状态，从而保障理想的学习效果。学员们以传统拱手礼结合经典诵读的方式，进行了课堂礼仪的实践，以饱满、专注的精神状态投入到为期五天的学习中。

太极修身，又名苍龙炼形，源出于老子“圣人之治”修身理法体系，属道家内功养生术，由九式组成。“生命在于运动，运动在于韵律，韵律在于波韵”，太极修身重点在于掌握生命运动的正确规律，以形体的弦善韵动正善治于身，配合经典诵读的弦善韵诵正善治于口，实现修身养生、健康心身的目的。太极修身的关键，在于脊柱的波律韵动。本期培训将系统讲授太极修身的理论，并重点传授前三式的形体动作。

培训课程由太极修身资深教练曾小年老师主持。第一天的课程分为两部分内容，上午，熊春锦先生讲授了《脊柱的得一玄波》；下午，吕玮老师对道家内修实践的入门知识进行了讲解，并开展了梅花韵拍操开穴通脉的实践教学。

“在十九大确立文化立国的战略以后，社会急需学习掌握传统文化中的优秀内容，来为提升民族健康素质服务。为了响应国家的号召， 使传统文化的内容被大家真正地吸收，我们推出了这一系列的培训课程。道家修身文化的传承强调‘性靠悟，命靠传’，太极修身的学习就属于‘命靠传’的范畴，只有通过面对面的教学，才能达到系统化、标准化、规范化的要求，把太极修身的内涵真正学到手，使之成为自己健康人生的终身伴侣。”开讲伊始，熊先生首先给大家介绍了本期课程的意义和目的。    

熊先生给学员们讲解了道家内修工程的整体概貌，性命兼修对于生命健康的重要意义，早期动以炼精、炼精化气基础工程对于命体健康不可或缺的作用。熊先生指出，要想掌握好太极修身，首先要建立起老子在《德道经》中所指出的“万物负阴而抱阳，中气以为和”，“天得一以清，地得一以宁”的“得一”悊学观。只有“得一”，才能摆脱阴阳二的制约，进入老子所说的“玄之有玄，众眇之门”。太极修身的“玄波韵动”就是得一悊学观的具体应用。人类身体当中最大的“一”莫过于脊柱，在人体脊椎的结构上充满天地自然的奥秘。熊先生将道医学、西医学、修身生理学、修身病理学以及修身治理学融汇贯通，为大家详细剖析了太极修身中脊柱的得一玄波韵动原理。

那么，如何才能实现脊柱得一呢？熊先生讲解道，首先要立信，建立道德信仰信念。要对身识、口识、意识进行正道之治，只有规范好身口意的度数信，才能在学习实践当中，使每一个形体动作都有呼应，都能产生共鸣，使太极修身实践产生最佳的效应。青山遮不住，心中有全局。熊先生提醒大家，太极修身是为了修身明德的整体工程服务的，身口意三者正信的确立缺一不可。要经常按照《百病百药》的标准进行自检，像古代圣贤学习，做到“吾日三省吾身”，把太极修身的各项要求全天候地落实到自己的生活、行为当中。并且，要加强理论学习，促进意识正信的确立。

熊先生强调，要想实现脊柱得一，还必须掌握太极修身具有“形正势生”的特点，形体动作的身相要符合《易经》“一元四素”灵魂当中“大象无形”的要求。为了使学员们能够达到这一要求，这次系统性培训课程将本着从难从严的原则，既要将理论讲透，又要高度重视身相的标准化、统一化、规范化，将身口意三识得一而炼，特别是要重视身识的“相转象”，从而使“象数理炁”四素完整不缺，实现以脊柱得一为“定盘星”，使太极修身实践更好地服务于每个人的心身健康。

教学中，师生间多次互动交流，学员们积极分享、相互启发，激发了大家主动思考，促进了感格体悟的深入，形成了教学相长的良好氛围。

本期学员中，有的已经坚持黄老文化学习实践多年，有的初次接触道家修身文化。为了充分尊重大家的学习习惯，在招生报名时，教务组就听课坐具要求向每一位学员征求了意见，既为习惯盘坐的学员准备了旋极坐垫，也为习惯平坐的学员准备了座椅。因此，课堂上学员们或盘坐，或椅上端坐，格局错落有致，别有一番趣味。

为落实从难从严的教学要求，本次培训结束前还将进行理论和实操考试。第一天的课程理论内容丰富，学员们利用晚间自习时间，认真复习，分组讨论气氛热烈，形成了浓厚的传统文化学习氛围。

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