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熊春锦先生在中华德慧智教育
战略峰会上的重要讲话
（根据开幕、闭幕及讨论讲话整理合并）
各位来宾，各位代表，大家好！
这次德慧智教育理念研讨的战略峰会，能够如期顺利甚至必将圆满地在首善之都——北京召开并且结束，是我们在座的各位以及全国各地的德慧智教育精英们共同努力奋斗的结果。
在这里，我仅以我深深的情感和感恩的心，向大家表示真诚的感谢！（鼓掌）今天能够在这个会议台上，再次通过这个麦克风向大家表示心中的喜悦和感激，可以说是一种沉甸甸而又欢乐的心情。十年流水，就这样轻浮地漂过我们历史的长河。回想起十年之前，在兰州最后一次放下这个麦克风，可以说封讲已有十年之久，既未讲德真道，也未讲德慧智，没有按照这样一种规模来进行讲。
然而，在十年后的今天，经过大家共同的努力，按照大道的自然安排，按照我们心灵的道德呼唤，遵从道德的旨意，我们进行了大量细致的工作，从而使我们今天能够欢聚在这里，召开一次关于德慧智教育理念国学经典诵读的全国性的会议。
这份喜悦、这份愉悦，是非常甘甜、沁人心脾的，其中的过程和变化，甚至令人意味深长。文化始终是民族的灵魂，教育是民族的生机。一个民族要想真正屹立在世界这个地球村的前列，就必须要回到自己根文化中去汲取丰富的营养。我们的这个接续工作，我们的民族离开我们的道德根文化已经很久远。可以说这十年以来，我们虽然没有利用这个台式的麦克风来共同探讨这个问题，而是以走向社会去宣讲、宣传这样一种模式，完成了一次大的战略转换，并且通过时间的积累，我们将德慧智教育的理念和思想与道德根文化的接续，进行了一个宏大的构建。
这个构建虽然艰难，但通过我们多方的努力和漫长的耕耘，经过十年耕耘以后，才诞生了十年后这个收获。在这个收获之际，我们如何将我们的经验、和收获的成果去利国利民？我们借这一次在首善之都聚会的机会来学习。党中央和国家政府对我们传统根文化的关怀和大力提倡以及推动，将我们的研究成果，将我们既有的取得的成绩，能够奉献给我们伟大的祖国和我们伟大的民族，这是我们在座的每一个人和全国的所有德慧智教育实践者共同的责任和义务。
趁这三天峰会的机会，我们既要很好总结我们的成绩，同时也要看到我们的不足。因为形势逼人，我这次一回来，赶到了南宁，参加了南宁的全国经典诵读表彰会，也就是这次表彰会，面对全国各地经典诵读工作的一个表彰，虽然说我被授予了一个“中华国学公益形象大使”的称号，但是我照照镜子，始终觉得自己还不像一个形象大使，外观模样也不太像，内在素质也不太像，而且我身后的力量也还不足以担当起这个责任和义务，感觉到自己肩头的责任是沉甸甸的。
我们的国学是博大精深的，我们的文化是源远流长的，无论是在海外研究西方的文化，还是研究历史上曾经湮灭在历史长河当中的各个优秀民族的文化，例如玛雅文明的文化、埃及文明的文化，去研究它们文化失落的得失，深深感觉到我们中华民族古文化、道德根文化、人文文化的珍贵性和复兴的必要性。现在人类要真正认识自然，认识人类自己，以及构建和谐社会的重要性，这份责任，我希望大家都能够跟我一起共同承担，将我们的德慧智教育理念、将我们历史责任，勇敢担当起来，把我们优秀的文化传播到每一个民众的心灵当中，传播到每一个家庭当中，使我们的道德根文化真正实现全面的复兴，使我们的民族、我们国家的昌盛，无论是经济崛起，还是文化复兴，都能够出现一个更加崭新的局面。
我们当前的形势，处在一个重要的瓶颈区。如何去破这一个瓶颈，可以说是这一次会议的关键，我们在战略上要完成一次整个战略布局和态势的大变换。这个变换之中，我们要认识到自己所存在的缺点。我走了南宁，跑了四川，做了一些调研，同时发现，我们的瓶颈不是别的问题，还是在一个炼己上。我们的炼己，始终还不过关。这如同修身一样，十年炼己时间已经不短了；我们事业的十年炼己，也同样不短了。作为个人能否成功，十年炼己是一个标准；作为一个集体，作为一个团队，十年炼己同样也是一个标准。十年炼己的目的是什么呢？至简至易，就是放下小我，放下私欲，放下执着，放下妄想。
这“四个放下”能够真正完成，那么作为个人的修身炼己，进入道德根文化就完成了，修身就能一往无前、势如破竹顺利地达到成功的彼岸。而一个事业同样是这样，必须要将这“四个放下”真正做好、做到。但是，我们在接触社会上的朋友，接触社会上的人士，接触热爱我们德慧智教育理念品牌的企业家和政治家们的时候，深深地感受到：我们的代表、我们事业的力量和人员，并没有从集体观念上达到“四个放下”。我们站在我们小我集体这个角度上的私心、欲念、名利、执着、妄想没有放下，所以不能有容乃大，不能像海纳百川一样，包容社会上的一切思想、一切方法、一切力量，这就是我们瓶颈当中的重要病症所在之地。
所以，这短短的十几天以来，我在国内走的这些地方做了些调研，品味了一下我们的脉络和我们在社会上波动的状态，也诊断出了我们的脉是一种浮脉，纵观之也有浮脉，也有沉脉，也有悬脉，三种现象都存在。
什么是浮脉呢？就是浮躁，狂妄自大，自高自大，贡高我慢，自以为了不起，认为德慧智品牌、德慧智理念是中国乃至世界第一流的，是至高无上的，甚至像西藏那座最高的山峰，你们要想爬上来，就要通过我来拉，一副老子自高自大的式态和气焰，使人望而却步，这就是一种浮脉，表现得浮躁。而且，工作态势上也出现浮躁、急躁，不能够深入细致地展开思想工作，不能把我们的理念告诫、传达给甚至演化给受众、听众，使他们行如流水、和风细雨般很自然地去接受德慧智教育理念；而是一种居高临下的气势，浮躁地想强行灌输给别人。现在我们这个社会，都是一个以自我为中心的时代。想一想，如果我们不是掌握老子博大精深的思想，上善治水，海纳百川地处下，谁来听那样的强行灌输？谁能够接受我们的强灌？只有用我们的爱心，用我们的慈怀，用我们处下的谦虚，才能感动我们身边的上帝。否则，我们就会走入自己的瓶颈，难以破除这个瓶颈。
各种各样的现象，希望一方面通过这三天的会议进行全面的分析，对我们自己进行诊断，开出一个最佳的处方，冲破这个瓶颈。这个处方在哪里呢？同样很简单，就在老子的五千言之中，不必超越老子的五千言去寻觅，只要我们的心与老子五千言感格相通，就能找到我们破除自己的瓶颈，从而建立一支最适合党中央的要求、适合国家政府需求、适合民众需求的最佳解决方案，冲破我们自己的瓶颈，而展现出一片大好的形势和局面。
当前，我们国家经典诵读这一块，虽然尽管儒学经典诵读已经进入了他们自己的瓶颈，但是并不等于我们就是唯一的处方、唯一的良药，不要这样骄傲地看。而且要看到，目前各种各样的方式方法都已经在推出了，如果我们做慢了，很多人就会误服其它的药品，得不到最佳的调节。如果我们的营养和方法，能够及时地奉献给社会，呈现给国家，供应给民族，那么我们就是在做一件非常有意义的工作，是爱心的体现，是我们慈怀的展现，我们要主动地把这项工作做得更好、更全面。
有鉴于此，希望我们大家借这次会议机会畅所欲言，将我们藏在心里的话，畅所欲言尽情地表达出来，共同探讨和解决我们如何建立一个适应国家需求、民族需求的团队建设方案，拟定我们的短期战略、中期战略和长期战略，以及其中的战术、技术等等大的系统型安排，确保我们的工作在五年内、十年内都能够在最正确的战略方案当中，去推动我们的德慧智教育，使我们自己的炼己和推向社会的德慧智教育理念，更符合民族、更符合党和国家的要求，使事业更加壮大发展！
我们中华德慧智教育的这个团队是人才济济，亟待我们把这些资源整合，进入新的时期和新的时代。这项工作，我们要走的路还比较长，但是战略的转机已经出现在地平线之上，我们的团队应当像东方的红日一样，冲破海平线，冉冉在东方升起，让老子的思想照耀中华的大地！
我们老子的思想，是人类最优秀的思想，也是21世纪全世界一定最为遵从的思想。老子的思想方法，不同于任何一个智能文明时期的教育方法；老子的思想，是建立在修之身内壮提升的基础之上，一定要具备这样一个前提，才能比较完整、比较正确、比较客观地去将老子的思想，也就是慧性思维——守一法的思维方法展现在社会之中，展现在我们中华的大地上。
因此，我们在座的每一个同仁以及全国各地的精英，都应当在高度重视内壮自己修身提升的基础上，来展开我们共同的目标：道传中华，德播世界。
我们现在进入了21世纪，由于老子的思想必将代表中国的文化走向世界，而世界的文化也必将向中国靠拢，这是一个我们民族极为自豪的百年之期，是我们祖国真正强盛的时代。因此，提高国民的素质，提高每一个人的道德水平，提高每一个人生命的价值，就成了一个根本的文化基础、教育基础。我们重新再次启动了可非恒名和形名学的运用以后，这一方法就会完整地展现在我们的眼前，引领我们去接续2500年以前人类最优秀的文化和教育方法。运用旋极，运用两种元素，使我们进入到一个理想的时代和时期，使我们每一个人细胞里面的DNA螺旋结构和中央的能量主体发生根本性的改变，变化到每一个细胞当中去，将老子五千言当中的奥秘——生命的奥秘、生命真相的描述，完整地展现在我们的眼前。如何实现能展现在我们的眼前，慧识是一个急需要培养开发出来的基础。
我们经历了三天紧张而又热烈的德慧智战略峰会，进行了广泛的讨论和分析，观察到了在全国德慧智教育理念这个团体存在的资源非常地丰富。通过这次峰会，如何将我们的工作全面推向一个新的阶段和新的高潮？
我想，还是要根据老子的思想教育：“道生一、一生二、二生三、三生万物，万物负阴而抱阳，中气以为和。”还是要始终守住老子的教导：“知其白，守其黑”，“恒德不二。”用这样的方法论，来对待当今的时代仍然非常典型地表现出“文化是民族的灵魂，教育是民族的生机”的特点。那么，在文化和教育的展开之中，只有老子的思想是无出其右的宝典，是引领人类防止走向自相杀戮、破坏地球资源、集体自杀的唯一良药。世界性的危机已经日渐临近人类，人类必须要用一个人类最佳的思想来拯救自己，那么最理想的经典指导，也就是老子思想。所以，将老子的思想和方法尽快地传遍中国的大地，将是我们在座的每一位和所有实践老子思想的道德传播者的最大的一件无量功德。
中国古时候，有一个词叫“功行”。前面是“功”，后面是“行”。“功”的成就达到60%的时候，就要及时地去行善积德，服务于社会，服务于民族，去博爱、慈爱于民众，去表现出中气以为和，来进入社会当中。所以，我们要牢牢地把握这个时代的特点，成为这场老子思想和中国古代道德根文化复兴的主力军，参与到这个主流之中，去做出无私的奉献。也就是说，这是一种少私寡欲的奉献，并不是完全的无私，是少私，还是老子定义得准确，要符合天道标准，不超过生理要求标准的有限需求，必须要确保，这也是天道爱人泽物的表现。在这个基础之上，我们来认识自然，认识大道。
所以，我们的工作将在新的形势下启动我们的资源，再一次全面、深入、高效率地去开展德慧智教育的开展。同时，将养生文化教育以及普世养生文化的推广，选择合适的方案、方略，尽快地在各地开展起来，使老子学院的工作逐步地过渡到落地的状态。
网上老子学院的落地，建议采用三种方式，实行逐步地落地：
一、借鸡下蛋型的落地。
什么叫借鸡下蛋呢？我们一无校舍，二无学生的宿舍，那么就需要借别人的力量，来进行实质式、落地式的老子学院教育。长期在网上进行教育，效果甚差。有时我在网上讲课，我们听众有的还在往口里扒饭，有的抱着孩子还在听歌，有的还边看电视边听着。一脑多用，怎么能听得进去，并没有专心致志进行学习。同时，我也发现国内那些大老板的养生班开展地红红火火，那是用什么办法呢？就是把那些大老板在山里隔离起来，一个星期不允许与外界接触，连手机都要关了，那个效果才好，因为心无二用。一旦心有多用，意识也乱动，识神也乱动，那就根本无法真正的进入最佳状态，所以借鸡下蛋型是必须要开展的。
第二个，就是自主创办型。
借鸡下蛋型落地，终究不是我们完全自主型。要想完全自主型地创办，那自己就要开始积累资金，这样一来才能确保老子学院的落地。
这个落地，以后我们将建成一座具有老子思想特色、慧识和智识同步展开教育、一个由小到大的系统教育院校，包括幼儿园。从幼儿园，甚至大家要做好准备，到时候可能全国的孕妇都会跑过来学习。说不定，有的父母为了要生一个极为聪明、漂亮的德慧智宝宝、智慧型的宝宝，可能就会住在这个学院里面赖着不走。
所以，这个自主创办型的战略思想，我们现在就要确立起来，要有战略眼光，看远一点，这个时间不会太长。
第三种，就是立点明确型。
在什么地方立点，要明确。当然，首善之都的北京是最理想的地点，但是这个投资是非常巨大的，还应当建立分院，各个地方都可以建分院，方便各地的学员和民众来建立一些分院，把养生、保健、教育作成一条龙，形成我们高档的品牌产品。
这种落地，基本分为培训类高端养生型教育、推广类普适养生型教育和学制资质类系统型生命真相教育三类，我就不再多细述了。
我们的瓶颈如何打破？我提出了一个破瓶颈、组团队、建团队。怎样去打破既有的瓶颈呢？我看了一下，还是这样三种力量结合起来，把我们的瓶颈区冲破，也就是师带冲破、合力冲破、独立冲破。
虽然我已经六十岁了，按照中国的退休年龄我应该退休了，但没有办法，我暂时收起我想退休的想法，继续再干几年，等到你们中的优秀人才上来，我再躲到山里面去修身养性。在这一段时间，在近几年，还会积极地参与大家的破瓶颈大工程。
在这里，我要做出一个承诺：如果你们组织得好，能够将老子学院的落地工程，按照我们既定的战略进行安排，随时一个电话打给我，我就飞回来。
第二个冲破方式，就是合力冲破。
合力冲破，就是要靠大家的努力，因为我一个人唱不行。我一个人站在舞台上，在中国演艺界里，那叫“单口相声”，演不起来。需要我们大家一起根据战略思想中确定的谋略，组成一个强大的团队合力，进行突破。
也就是说，大家要积极地展开中华德慧智教育的战略安排，下去以后，各地都要积极地创造条件。没有条件，要创造条件；有条件的，要充分利用好这些条件。我们上下一条心，冲破这个瓶颈区，要从崇山峻岭冲到大平原上来，驰骋中原！
第三种冲破方式，就是独立冲破。
我们同学中具有独立能力、应世能力和才华的，就放心大胆地去入世冲破这个瓶颈。
前面，已经谈到了北京中心的公司改型、改制问题，也希望大家高度地认识到，这就是我们进行的三种方式冲破的战略安排和措施。一定要落实到位。要仰仗大家共同努力，帮一帮我，帮一帮事业。
因为我们的机遇已经来了，整个公司的运作可以迅速地进入到前景广阔的市场，充分展开我们既有能力的一个平台已经产生。而且，这个平台已经有很多人已经参与进去，并且产生他们自己的合伙战略，这两者之间是不同的。他们是赚钱到自己的口袋里，而我们绝对是为大道服务。对事业控股，我向你们承诺：到死的那一天，绝对是零，我不会带走一分钱，将把这个资金布遍中华，为中华的道德文化复兴做出贡献！暂时的控股，是为了这个事业，使这个航空母舰行使在正确的轨道上，因为红尘的确是非常险恶，风浪的确是很大的，稍有不慎，我们就可能偏离航向，所以前期我们要慎重、谨慎地进行全盘操作，当进入顺通的轨道后，控股的情况就会逐步抛出去，把这个利益给我们在座的每一位同学和不在座的各位学子，使大家都能够成为新时代中不再被称呼为“贫道”的道子！
无论是养生领域，还是德慧智教育领域，这个前景非常地广阔，我们要有信心，充满信心。过去、现在、未来，并没有时间、空间的屏蔽，老子的大道思想，在中华大地上广传的时代必将会到来，我们应该放下小我，舍弃保守的思想，发扬一种蛟龙出海、猛虎下山的气势，乘势而上，将老子的思想传遍我们所处的地区，我们要有信心，要自信！这份信心来自老子思想的引领，来源于我们十年磨一剑的忍耐精神。
我们这次峰会，是一次总体动员、全员发动的航空母舰领航的会议，现在时机到了，道德根文化在国学领域国家开始认可了，这就为道德根文化的复兴奠定了坚实的基础。在这样的基础上，我们保持与党中央一致，与国家的政策一致，拥护党的领导，我们展开无私奉献的精神，去弘扬老子的思想，那么就是安全的航道，我们要有信心。
我们要进一步乘这一次战略峰会的东风，进一步深入解放我们心灵的思维方式，破除一切违背德道的制约，整合内外的合理资源，建立德慧智的优秀团队，创立普世关怀的心脑教育品牌，以大爱将人类这一优秀的教育品牌推向全国，走向全社会。
“图难于其易，为大于其细”，这是老子的谆谆告诫。形势虽然大好，但是我们也要冷静地看到我们自己的内壮并不坚实，很多人都还存在着豆腐渣工程。我们资源的整合，我们航空母舰的启动，要注意同时把握住内壮于己，内壮于我们这个团队的内部，提升自己的道德品质和能量，以适应这大好形势的需求，使我们早日与社会环境的需要和国家的需要同步，使我们的每一项工作都高度地符合老子的思想和大道的客观规律。
乘此中华德慧智教育战略峰会的东风，在此，我祝福大家在今后的日子里内壮开花节节高！
同时，祝福我们所自觉承担起来的复兴两千五百年以前的慧智同步教育的这样一个伟大事业能够像东方初升的太阳，蒸蒸日上，照遍全国！
几个关键问题的定位答疑：
⒈关于如何在坚持老子道德思想的基础之上融入社会
在学术上，我们必须打破原来自我封闭的现象，积极地参与社会交流当中去，并且争取主动权。第一个，我们应当主动加入，广泛加入，拥有越多的科学身份越好，那说明自己的成就越大，说明自己的磁力越广。无论是应邀，还是主动申请，都可以展开，我们要放开手脚来进行道德文化宣传。
在这个基础之上，我们要高度保持自己的独立性，守一，守住道德，来开展我们在各种社团中的活动，积极团结周围的人，要相信，要自信，要自立，要自强，要相信老子的道是世界上唯一的最完美、最全面、最能解决中国一切问题的道。
有了这个信心以后，我们抱着不妥协但是又机巧善辩的才能，团结一切可以团结的人。要相信佛、道、儒始终是一体，因为人的本性就具有佛和道的根，只要掌握了这个根，我们就能够做出成绩。
下面还有几个问题，由于牵扯到大政方针、战略安排，所以我先作一个定义上的发言，其中也牵扯到一些定位的东西。关于定义和定位，我先提出一个概念，而且应当再这个会议上形成决议，会后全国就要贯彻执行。
⒉关于学院和中心如何定位的问题
实际上，在三天的峰会当中已经谈到了这个问题，只是没有提纯和肯定下来。
如何定位？整个老子的道德事业、我们国家道德根文化事业的兴起，就是一个航空母舰。这个航空母舰要出海，就具备着左舷和右舷两侧共同协力的推进，也如同一只急待展翅冲向蓝天的雄鹰双翅——左翅和右翅，是完全一体的。
再来一个小气的比喻，就拿一元的硬币来做一个比喻，如果这一枚硬币没有国徽，我们就不能用出去；如果没有反面的面值标识，这是一元钱，同样也不能花掉。这两者缺一不可，一定要高度统一。
这个统一，是统一在老子的思想基础之上，统一在我们整个理念定位上，这个定义要明确，这个定位也要明确。所以对这个如何定位的问题，就多罗嗦几句。
两者到底哪个是企业哪个是事业？还是都搞企业、都搞事业？我觉得，这二十年来，中国的改革有几个重大的教训。很多的院校同时在搞企业，所带来的后果是众所周知的。我们清华大学的世界排名迅速地下滑，甚至下滑到了未发展国家中学院的那种水平，非常地可惜！为什么呢？就是金钱腐蚀了心灵，蒙蔽了头脑，使这些学院再难以产生早期那些真正大师级的人物。
我们一定要纠正这种现象，不能让这种现象在我们事业中重演，那么就必定要有一个定位问题。
这种定位，就是说学院是干事业的；而我们即将成立的企业，就一定要按照股份的形式，老老实实、充满干劲地跨入社会，冲进商品的海洋，进行企业运作。
⒊关于学院落地的问题
学院落地的具体规划，大家依然觉得不清晰，缺少可行性。
这个可行性，问题是这样的：落地，是我们的战略目标。但是其中还有步骤，就是我说过的三个步骤，昨天已经讲过，这里就不再罗嗦。
第一个阶段，是借鸡下蛋。所谓的借鸡下蛋，就是说现在已经出现的契机和具备的商机条件。第一个机遇，就是已有现成的地方可以利用，尚需考虑如何与当地的市政府进行密切合作来开发。而且还有一个契机，我们即将推出的德慧智高端产品，将会是世界一流的产品，肯定也将是中国教育领域内的尖端产品，就是动漫。当地政府有一个动漫城，这个动漫城愿意高度配合，成为我的生产基地。可以说，我这次从德国回来是好事连连，非常欣慰。
这种借鸡下蛋的方式，可以使我们的事业在极短的时间内达到一个蓬勃发展期。所以说，机遇难得，机遇难生，我即使是不睡觉，也要抓住这个机会。这个逐步落地是我们必须要进行的过程，大家不必焦急。
⒋中心与学院的沟通机制欠缺的问题
的确是有所欠缺，所以大家看起来就有点不和谐，显得有点不和谐。实际上，都是小矛盾，是小孩子闹架的事儿，不足挂齿，大家不要放在心上，我们通过一定的组织办法，今后在popo上建立一个联席会议办公室。
大家都在国内，多在电话内沟通，多在popo上沟通，进行信息沟通和各个管理层级的疏通。把这些机制建立以后，相信通过这次峰会，能够全面加以解决。
⒌学院和公司对办事处如何管理
这个问题，牵涉到了各个基层。基层，实际上是一体两面中表现最为具体、最为困难的一个细胞。这个难，看起来难，实际上如果能心心相应，将企业和事业之间的辩证关系理顺了以后，也就会不难。
企业和事业的特点，牵扯到了方方面面如何有机融合的问题。在这里，我暂时还没有灵丹妙药给每个人吃一颗。这个药，需要大家在实践当中去产生，要靠学院和中心在工作互动连通非常圆融的基础之上，以及上传下达的连通，来消除这个难。今后有什么问题，基层的问题，既向学院反映，也向企业反映，学院和企业同时在联席办公会上达成共识，形成一致意见，进行下达，解决我们既当婆婆又当媳妇的好难问题。
⒍请对股份制进行更多的说明
关于这个问题，需要专家解答。在这里，我要强调一点，为什么我希望我们的同学参加这个股份呢？是因为考虑到原始股的无量价值。
因为无论是这次在四川，还是在南宁，还是在北京，都有许多的大老板，他们的口袋比我厚实多了，我是两个口袋空空地到北京来的。结果，他们见了我以后，好像见了一个金菩萨一样，就非常想把我据为己有，但是我考虑到的是事业，考虑的是我们国家道德根文化如何复兴的问题。
对经济问题，我个人是没什么考虑，而考虑的是我们道德根文化的价值和今后发展的方向不要误入商业歧途。这个一旦被商人所操纵，误入商业歧途以后，会左右我们事业的大方向，所以我不愿意把这些原始股让给外面。
如果我想让给外面，那我早就让了。可以说，早在多年以前，我就可以成为亿万富翁了，早就跟你们说拜拜了。所以，由于这个原因，需要我们同学真正去认识到这个前提、这个好处。
有个老总，一眼就瞅准了，如果动漫产业将我们的老子《德道经》故事化、神话化、童话化，一旦推出来，就是世界顶级产品，更何况我们还有最优秀的德慧智教育理念。
所以，这个契机、商机对今后的发展，绝对是一个光明的局面，希望我们每一个同学都能够既能沾到这份精神食粮的光明；同时，也能够在经济上脱贫，不要老叫“贫道”。在这个二十一世纪，我希望我们国家的道学再也不被称为“贫道”。
所以，要脱这个“贫”，大家就要高度认识到我们事业的光明，把这个干劲鼓起来，把这个信心确立起来；而且，通过这个方式，凝聚力、参与力、主动性将会成十倍地提高。
关于这个问题，我就简要地强调这一点。
⒎中心和学院领导不了解一线情况的问题
这种情况，的确存在。主要是学院没有落地，中心没有展开自己的商业网络，联系的确是不太紧密。这一现象，希望中心现有的领导和学院的领导进一步做出一些说明，找到解决的办法。
遇到问题，归纳总结了以上六条，我相信都不是什么问题，我们的战略已经确立，强大的推动力形成一个动态势能，将会把很多的小矛盾、小问题纷纷消除在无形之中，因为我们众志成城，同心共力地在向一个主目标在推进。相信这六个问题，通过今天的大会将不会再成为所谓的问题。
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