熊春锦先生“论国医热浪未降,讲国学再起高潮” (德慧智中心长沙讯)5月23日上午,许多听众早早来到岳麓山下的枫林宾馆四楼国学分论坛会场,基于前一天熊先生报告后强烈的反响,主持人将原定于9:10开始的讲座提前于8:50开始了。熊先生报告的题目是:《慧性内文明是国学文化的根柢》。
熊先生从国学讲起。国学正在逐步复兴,先是儒学复兴,后是道学复兴。国学是以道德根文化为主根,以儒学和佛学文化为辅根,三位一体,共同构成了中国的国学根文化。熊先生讲到“有人说春秋战国的文化是中华文化的摇篮,我认为春秋战国的文化不是中华文化的摇篮,而是中国智能文化的助产婆,是从慧性文明转向智能文明的转折期。中国的根文化是伏羲的易道文化、黄帝的法道文化、老子的德道文化。”熊先生分析了外求法与内求法的区别内文明是修身者通过慧性内观,观到体内的文,而且清晰明亮。易经的“见龙在田”的涵义是在体内的丹田见到龙。孔子的编史,汉代的编修,都删除了大量的古代的慧性文明成果。愚智时代以来的以智解慧是一个重大误区,以儒解道和以西解中都一样是错误的。我们经常讲真理掌握在少数人手里,那少数人指的是具有慧性思维的人。只有全面复兴道德根文化,人人实现内文明,才能复兴中华民族,才能实现世界大同。实现内文明的方法很简单,且就在我们湖南,就在长沙,就在长沙的马王堆,1973年就已经出土告知世人了,只是大家没有重视,没有使用。全世界西方有圣经,阿拉伯人有古兰经,中国的经典,能称得上经的很多,却没有一本所有人都读的经典。老子五千言不是宗教,而是超越所有宗教的宇宙真理的文化。熊先生对比了《德道经》第45章观眇和《道德经》第1章观妙之间的区别,眇和妙之间的差别,噭和徼的涵义差别,分析了“也”的涵义,“可”的涵义,四言文的奥秘,然后用内观诵读的方法带领大家诵读了德道经第四十五章观眇。强调了呼唤非恒名对人体健康和慧性开发的重要性。
熊先生用肯定的语气预言:在未来的十年之内,老子的思想将会重新登上历史的舞台,给中华民族带来远胜于汉唐的辉煌。湖南自古地灵人杰,长沙马王堆是长沙的文化特色,长沙应该以马王堆的出土文物为契机,大力发掘弘扬黄帝和老子的学说,成为当代文化界的先锋领军,实现文化的复兴。世界文化正在紧紧盯住老子五千言,必须抓紧时间利用老子五千言,强大我们自己和我们的民族。
在场的听众听得如痴如醉,不知不觉中,原定一个小时的时间已经超过十几分钟,由于还安排了两位专家陆续登台,熊先生结束了演讲,留下一点时间与听众交流互动。主持人问大家还有什么问题,这时,一位穿红色T恤的男人站起来,走到台前,向熊先生鞠躬,问好,然后面向观众,提问:人人都可读经,心为根本,心生万法,法生术,熊先生传的是内观诵读的法,而法不是万能的,那么是否适合人人诵读?熊先生写的《德道三字经》,是在什么状态下写出来的?
熊先生回答:万法归宗,这个宗就是归在道,道就是象帝之先,是我们体内最原始的非恒名,是我们精神生命中的高级生命。揭示最根本的客观规律的就是经。老子五千言蕴含了他的智慧和能量,人人都可读她,历史上也创造了好几个盛世,不存在种族和宗教的分别,老子五千言找不到一个人名和地名。可以预见,老子的思想必将传遍世界。德道三字经十几年前就在酝酿,对充满智能局限性否定众生平等的三字经进行修订,使它充分体现出大道的人文的关怀。熊先生还简要提到了龙文化、羊文化、狼文化、狗文化的不同。
又有一位听众提问:德道经是否会引起异议?德慧智书籍难懂,能否做通俗本?能否像佛家一样免费赠送书籍?
熊先生简略回答了其中两个问题:德慧智的书看起来高深莫测,其实并不难懂,只要放下心,左右脑共运,多读几遍,就会懂得越来越多。对于要花钱买书,其实原来一直在送,但现在送得没钱了。机构需要经费的运转,希望大家能理解,以后若有大德资助,将全部奉献给社会。另外,有一些秘诀是藏在书后的,只有有德之士才会发现它。
还有许多听众举手要求提问,但由于时间关系,必须把时间留给其他的专家,主持人不得不终止了更多的提问。
熊先生走出会场,仿佛像磁铁一样,大批听众也跟着熊先生出来,在会场外围着熊先生,要求合影、签名留念。这时,前一天在德慧智系列书籍展台前拥挤忙碌的情形又一次重现了,人们踊跃抢购,为的是能获得熊先生的签名。按照会场原来的安排,5月23日是没有熊先生的签售活动的,但由于众多国学爱好者的强烈要求,熊先生只好临时决定在会场旁增加一个签售活动。只见人头攒动,照相机闪光不断。由于人数实在太多,熊先生的一支笔无法满足所有人的需求,所以最后只有部分人如愿以偿,而没有获得签名的人则满怀遗憾,久久不愿离去。
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