黄帝文化的精华——《黄帝四经》

黄帝文化的精华，关键是在《黄帝四经》之中。黄帝学说思想的文献，在历史上曾经发生了严重的遗失，这也是既有人为的，也有自然的。

其中，最典型的是一种人为的遗失。虽然是没有明显的文字记载，但是可以追寻到那个时代，来体悟、感格到人为消失的重要因素和重要内容就是《黄帝四经》。

黄帝的文化思想，作为一个影响社会发展近千年，而且其本人是已经实现天人合一的帝王，在正史之中，竟然没有留传下任何修身治国方面的专著，而只是保存着一些与哲学具有一定距离的其它学科的著作。

关于其治国思想方面的专著，长期缺如，成为怪事一桩，形成我们中华道德文化根文化的历史之谜，近千年余都找不到原因。其实，这既奇怪也并不奇怪。

汉代西汉时期的帝王，汉代初期将近七十年，建国七十多年都是在运用黄老学说进行治国，取得了文景之治的丰硕成就。所使用的黄学内容，到底是什么却失去了记载。到底是黄帝本身本来就没有治国方面的著述？还是另有蹊跷？在研究中，始终难有定论，但是皇天不负有心人，可以说苍天在为21世纪道德文化的复兴、道德文化的源流、大系统论的追根溯源的行程，揭示了一个天大的秘密。

一九七三年，轰动世界华人的一件惊天动地的大事发生了，那就是《黄帝四经》在湖南长沙马王堆三号汉墓出土了。而且她的出土，还是伴随着著名的老子五千言，用她最接近真本原著的方式，显示于我们人世之间。

这，可以说是翻开了我们中华民族道德文化和历史文化研究史上的灿烂辉煌的一页。这一页的翻开，使我们民族道德文化的主干、经脉、主体和脉络完全都展现在整个民族和世界人民面前。

产生和集粹于轩辕黄帝、辑录和起源于战国、盛行于西汉初期的“黄学”，即《黄帝四经》，曾经是当时的百家学术之首。在司马迁写《史记》时，也没有那个勇气，未敢将真情记录注灌于自己的笔端，致使黄学被淹没了几千年而没有被历史学者重视。西汉时期流行的“黄老”思想，在中国思想史上一直是一个未解之谜。

现在《黄帝四经》的出土，先后经过今人唐兰先生考证后，确认了《黄帝四经》不是伪书，是几千年来出土轩辕黄帝的第一本书。

这是一部修身治国的宝贵经典，它由四篇文章组成，这就为海内外黄帝子孙重新认识黄帝、了解黄帝思想提供了可靠的史料依据。轩辕黄帝也就不再是传说当中的人物，而是实实在在的历史人物，是中华道德文化道学的缔造者和开创者。

台湾的史学家九十三岁的王寒生先生，听到这个振奋人心的喜讯，当时他已经九十三岁了，也恨不得一下飞回大陆，一睹为快。但当时海峡两岸还未通邮，没有办法看到真迹。几经周折，通过日本才搞到《黄帝四经》影印件。当时的确如此，台湾要想获得国内的有关资料，或者国内有人要去台湾进行文化交流，总得绕道去香港。

王寒生先生如获至宝，夜以继日，呕心沥血，先后花近四年时间将《黄帝四经》编译出来，于一九七六年在台湾龙华出版社出版发行了。

王老先生在他自写的序言里，就直接宣告了：“读罢四经，我们认识了修道之门径，更提高了人生境界。如果我们仍然还是懵懵懂懂，那就不可挽救了。纵然再读书万卷，也无济于事。”

我们看看王先生这个评价该有多高！“读书万卷也无济于世”，这就说明《黄帝四经》的研究价值，的确是中华民族传统文化，特别是道德文化皇冠上的明珠。

“在四千年前，我祖已经打开了宇宙奥妙之门，指出了一条上进大道，今日能读到宝贵经典，是如何幸福！”又云：“黄帝四经出土，如老祖再降人间，这是可幸的，凡是黄帝子孙们，全都应当雀跃而鼓舞。”

史学家王寒生先生，他研究史学一生，有着丰富的经验，他的这一个发自心灵深处震撼心灵的认识宣言，的确应当引起我们足够的重视。

特别是我们在座的研究道德根文化的人和研究如何复兴道德、构建和谐社会的实践者，更应当重视《黄帝四经》的研究实践，这样才能全面而脉络清晰、主干分明地建立起我们心灵当中的道德文化大系统论。在体内，我们如何去追源溯祖，从根文化和根基上确立这个系统论，使我们的心灵和身心，使我们的身国，都能够规范在这一个文化复兴真实地进行全面的修真实践德和道的这个状态之中。

《黄帝四经》，是黄帝文化的经典代表之作，哲理丰富，博大精深。其中，所言的“修身平天下”的大道思想，仍为今日修身治世的经典，具有极高的现实意义。用道德方法修身，是治国的基础和前提。黄帝是先行者和亲力、亲为者，是后世治国者的楷模与典范。

《黄帝四经》，是黄学所荟萃的黄帝文化的思想，是中华国学的根蒂。黄帝学说的精华，是中华人文文化之集成，是东周之前古代各朝修身治国的指导性经典。