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因果不爽的思悟 清代的纪晓岚在《阅微草堂笔记•卷八》中，记述了一件因果不爽的趣事，将它用白话转录一下，对修身者与人们尊道贵德，修德莫离，都具有较好的意义。 话说在雍正年间，一位名叫苏斗南的先生在白沟河边的酒店里饮酒，恰巧见到另一个朋友。这个朋友正在那里一边喝酒，一边发牢骚，讲一些“天理无存，善恶无报”的话儿。 这位朋友正在絮聒不休，此时，有一位骑马而过的神秘人物突然下马进到酒店中，走到他跟前对他说：“您埋怨世间因果不兑现吗？请您想一想：好色之徒，必然得病；嗜赌之徒，必然输贫；抢劫之徒，必然被抓；杀人凶手，必然抵命；这些可都是必然的因果报应。当然，同是好色，禀性有强弱之分；同是好赌，手段有高下之别；同是抢劫，有首恶与胁从之差；同是杀人，有故意与误杀之分。那他们的报应，自然应该各有区别。即使报应，有的是功过互相抵化，有的是以明显的方式得报，有的是以隐晦的方式得报。而有些人的功罪表现，还没有完结，须待他日。果报所发，势不能齐，理宜别论。其中道理非常玄奥精微，不是一双浊眼所能洞察和显中的现象所能概全。您仅仅依据您一双浊眼所看见的表象，而怨天道不明。说话可就是太不谨慎了。再就您本人来讲，您的命中，本当应做到七品官。但是因为您为官太工于心计，并且趋炎附势，离道失德，上天也就将你的福德削为八品。您从九品升为八品时，心中暗喜，自以为得计。您凭您的心智哪里能够深知其中的奥妙呢？那却正是由于您心性的德修不够，神才将你从七品给削降下来了。” 紧接着，那位神秘人物，又走近那位朋友的身旁，俯身向他耳语了好一会儿，然后再大声的说：“您的这些事，您全都忘记了吗？”那个朋友听了这一番耳语之后，吓得满身是汗。他向神秘人问道：“我的这些隐私，你怎么全都知道啊？”那位神秘人物微笑着说：“人之所为，神灵尽晓。岂独我知！”说完这些话，就转身出门上马，眨眼之间失其踪迹。 院长点评： 生活在世间的每一个人，他是否相信自然因果律、恪守“不因善小而不为，不因恶小而为之”，是否坚信尊道贵德、抱一无离才是正确的人生真理，那是每个人自己的信仰自由，别人是无权干涉和左右的。 有神论者与无神论者，在中国历史上自古并存，只是其中的比例依照人类离道失德的严重性而逐步变化着，不信者日益增多，似信非信者甚众而已。这一现象，并不是因为科学发达了而产生的不可证明现象，而是离道失德以后使人们的心智已经进入愚昧期的必然。科学始终是在发展前进之中，只存在着科学未知的事物，而并非“没有科学不可知的事物”。 一切智识的学问，都具备着它自己本身天然的局限性。那些以“科学”的名义反对未知世界客观存在的愚智者，都是人类探索未知领域前进路上的强权拦路打劫者。虽然有其害，但是并不能真正阻扼人类探索未知世界的历史潮流。 自然因果律的客观存在，是不依人们的主观意志力而存在着的，不会因为其“信则有，不信则无”。即使科学再发达，也无法否定这一自然的定律，因为这一定律是前辈们在无私无欲、天人合一的境界中发现并且在现实世界中处处能够印证的规律。 愚智人心的力量，不可能超越自然客观规律的存在而真正否定她。人做过之事，必定会留下善恶的迹印；飞鸟经过的天空，必定会留下肉眼不可见痕轨。这个故事，对于我们了解自然因果律会有所帮助，对于建立尊道贵德的坚定信念有所帮助。 故辑录如此，以诫己醒人 |
