中医药事业的春天来了

---------《道医学》读后感

浙江玉环县中医药学会  黄克伟副主任医生

     我看书有个习惯，看前先了解书的概况，看看里面的内容怎么样，要是自己觉得不好，翻几下就束之高阁，而好的书则会精读，去细细的品味。前几天，前几天，购得一本熊老师的著作《道医学》（团结出版社2009年5月出版），稍翻了一下，即被里面的内容所折服，于是细细品味起来，好比倒嚼甘蔗，越嚼越甜，越品越有味，感叹这本书说理之精、内容之丰富、观点之新，让我以前在学习中医学理论时存在的一个个疑惑都冰释了，强烈感受到这本书中的观点新颖，见解独到，发人之未发。我想随着熊先生《道医学》这本书的出版，将会出现"洛阳纸贵"的好现象，中医药理论必将被人们重新认识，还给她纯真的面目，中医药事业的春天很快就要来了，将一扫过去人们对她形成的各种邪知、邪见，欣喜之余，竟然要写上几句了，谈谈我对这本书的一点粗浅认识。

一、     探讨中医药学，重视根文化

中医学通过整体观念和辨证施治调节人的机体功能，达到阴阳平衡,以治疗疾病，保护健康。强调"望、闻、问、切"作为临床诊疗依据，构成因人、因时、因地的个性化诊断、治疗、保健、养生于一体的服务体系，展现了自然科学与人文科学、传统医药学与现代医药学和谐统一，互为补充的理论体系和功能方法，是一门综合学科。中医学是我国医学科学的特色，也是中华民族优秀文化的重要组成部分，为中华民族的繁衍昌盛做出了不可磨灭的贡献，也必将为人类的健康事业做出更大的贡献。目前人们在现代科学迅速发展的冲击下，对中医学的文化特征渐渐地淡化，对中医学的发展方向渐渐模糊了，在谈论和探讨中医学的发展方向时往往从外部来求征，过分强调其科学性、实验性，而忽视了其文化特征，不能从内求真，以致一叶障目，只见树木，不见森林，让人们看不到她的庐山真面目，从而各种邪知、邪见纷至沓来，《道医学》这本书就中医学的文化特征作了深度分析和理论探讨，还从修真学的角度对中医学的文化特征作了详细的阐述，真知灼见，发聋振聩。如文中就认为《黄帝内经.素问.上古天真论》中记载的"上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，饮食有节。。。。。"这段话中的"其知道者"就是中华道德传统文化的缔造者，认为博大精深的中华道德文化系统，修身文化，是诞生道医学的源泉。"岐黄源于道"，绝非虚言。

    二、推崇内经，彰显真知

    在中医学发展的历史长河中，《黄帝内经》是其理论核心，她系统地阐述了人体生理、病理、以及疾病的诊断、治疗和预防等问题，奠定了中医学的理论基础。其内容包括藏象、经络、病机、诊法、辨证、治则及针灸和汤药治疗等。它在阐述医学理论的同时，还对当时哲学领域的一系列重大问题，诸如阴阳、五行、气、天人关系、形神关系等进行了深入的探讨。在形态学方面，关于人体骨骼、血脉的长度、内脏器官的大小和容量等到的记载也是非常丰富的。可以说，《黄帝内经》中许多内容已大大超越了当时的世界水平，很多内容在目前也是领先的，尚无法用现代语言来破译。熊先生经过多年的临床和修身实践，深深认识到《黄帝内经》的独特性，对她可谓情有独钟，《道医学》这本书就充分吸取了她的养分，并对她不断发展、完善。如熊先生在阐释"天德养神，地气养形，德对于人类的健康生存对于整个社会的发展，具有根本性的源动力作用，人类与自然万物皆须臾不可与道德分离"时，这时他很自然地引用《黄帝内经。灵枢。本神》篇中的"天之在我者德也，地之在我者气也，德流气薄而生者也"，随后又引用了老子的"道生之，而德畜之"，像这种信手采来，而又不露痕迹，在文中很多地方多能体现。

三、     以隐测显，发皇古义

中医学是中华传统文化宝库中的瑰宝，为人民健康的预防、治疗和保健贡献着力量，随着时代的变迁在中国流几千年而不颓，逐步发展成独立的医学体系，里面很多的理论和方法，是一种自身实证基础上的医学技术，它已经超越世俗"眼见为实"智能认识论的限制，是人体生命科学中必须跨越太极阴阳相互之间的障碍和制约，自由穿越太极弦才能真正掌握和应用的学科，是一种深层次的生命医学领域。目前由于人们的离道失德，已无法相信、理解古人实践“圣人之治”而留下来宝贵财富，更难以来谈发展中医学了。而《道医学》的基础理论，是建立在甚为深邃的洞察力内证基础之上，运用自身的深度静定慧观，对生命进行长期全面而细致的观察，根据观察所得而逐步建立起来的人体医学理论基础，所以本书中的很多观点直接跟《黄帝内经》对接，有些地方对《黄帝内经》中未直接点明的地方还加以完善，让大家更加容易读懂《黄帝内经》。像这样的例子很多，如《道医学》中在谈到督脉的分布时，明确指出这一脉道分为皮下督脉和髓道督脉两类，而在以前的中医药典籍中常将两者进行模糊性的概括。又比如带脉，我们大家一般只知带脉为一条，在腰腹间，却从不知道人身上主要带脉竟有十九条之多。这些内容，以前只能在师徒之间亲口传授的内容，先生都给我们一一指拔，金针度人之处，发人深思。

四、     以经释经，重构理论（略）

从《道医学》这本书中，我们可以强烈感受到中医药学是从宏观的、整体的生命运动过程中观察和调整人体的阴阳平衡与正邪交争,研究健康与疾病的转化过程,来指导临床实践，从几千年的实践证明了其科学性和先进性。熊春锦先生呼唤我们中华民族的后裔们，都要大力弘扬传统根文化，建立中华民族特有的道德哲学观和以一元四素方法论为特点的科学研究体系，全面开展和恢复以经典教育为模式的传统教育体制，并根据"胎婴养虚、幼儿养性、童蒙养正，少儿养志、成人养德、老年养福"，让人在修之于身的学习中认识道德，在修之于家的生活中共享天伦，在修之于乡的实践中和谐社会，在修之于国的氛围中复兴民族，在修之于天下的气魄中，引领世界步入大同！一个民族真正的崛起，必须是民族文化的全面复兴，大唐盛世的绝世风采得益于当时的举国诵读、士庶研习、朝庭推崇用经典诵读的英明国策！中华传统文化是人类精神的食粮，是滋养我们民族的源头活水，是振兴传统文化最坚实有力的基石，全民学习中华文化活动的展开，也将是中医当下复兴之日到来的一天！中医药只有站在历史起点上，真正做到与古人谋、与古人语，继承中华文化的优秀成果，正确把握未来发展趋势，充分发挥自身特色优势，不断提高自身竞争力，就一定能够在本世纪更加发扬光大，更快发展腾飞！