木钻穿石成至道搜神记》中有这么一段今人看起来犯傻的故事：有一个人志于道，听说山中有老神仙出没，他就独自进入焦山中访道。结果他在山中转悠了七年之久，矢志不改初衷地寻觅仙师。结果老天不负有心人，一个机会终于使他遇见了老君，他当即要拜师学道。但是，老君也并没马上传给他修真的方法。而是只给他了他一个大木钻，叮嘱他、让他用这个木头钻子去钻穿山洞前的一个大磨磐石。那个磐石还真大，足有五尺厚。老君对他说：“你如果把这块石头给钻穿了，当你钻穿之日也就得道了。”那个人一听，二话不说，拿起木钻就去干了起来。他起早摸黑，一共勤苦地钻了四十年之久，那块石头终于被他钻穿了，石穿以后他终于得到了神仙丹诀，而成就了道体。
评：故事虽然简单而又平易，但是分析此人的志心和愿力，却不能不佩服至五体投地。想一想，他能够在没有任何把握的前提下，深入山中寻觅大道长达七年之久，这是何等置生死于度外的精神？是何等坚毅决然的心志？是何等纯而澄清的至诚之心？不可思议的愿力如此深厚，这颗无私心无私欲、舍却性命赴大道的纯真，现代人恐怕很难理解，更不可能做到。但是，事情还没有完。此君虽然有幸遇到了仙师，但是仙师却并不是当即授以道业，反而还要他拿着个木钻子去钻块没有用的石板。以木钻去穿石。看你信不信用木钻能够钻穿磐石？这种教育方法，使我们联想到：修真，到底是“法诀”最重还是这颗“道志德心”最重要。法诀需要什么东西来承载，才能可能真正地成其为法诀而发挥作用？世上有志于道者，该有多少人弄颠倒了这其中的本末关系哦。
这种特殊的教育方法，是对信德和其它四德更深层次的考验，无疑又加深了一层磨炼心性的意境。以木克石，这说明了什么？常人遇到老师如此不近常理的考题，可能早就要开出有利于自己的条件，“换个铜钻或者铁钻给我行不行？”或者自己偷偷地悄然换之。然而这位志道者却没有心生杂念，坦然而行。其诚信之厚德，承载着他的心身，信师信己而不疑，无条件地相信着这一切，心中没有藏夹任何尘埃。他这一口气钻下来，总共钻了整整四十年，这所花费的时间不可谓不长。这种情况对于常道中的人看来，根本就是无法忍受的漫长岁月和痛苦熬煎。似乎他的这四十年都是在用来完成一件不可能完成的事。
想一想这位寻道者要用多大的决心、毅力、信心才能支撑起他的求道工程？需要承受多大、多长的苦难才能坚持真正坚持下来？这使人想起“玉不琢不成器，人不磨难成道”的古训，不经过一番磨难，苦其心志，饿其肌肤，劳其筋骨，抵定正觉和磨去阴我心，我看再上乘的方法，人们也是会“只将轻易得，视作等闲观”，不加珍惜，而轻抛轻撒的。“法是法而心是心，心法两家终不亲”的现象太普遍了。君不见近代虽然有不少真法传世，甚至仙师们显化直授，而又有多少人是能似此君一般，始终如一地信受奉行的呢？原来是“人心不古”啊！不古于这颗“心”而已。若非时代变迁，大道直传入世，恐怕如果仍然以“木钻钻石”的教学方法，进行传道授业的话，断难万中取一。茫茫人海，难以觅得一人堪为道才而授矣。
（据《搜神记》摘编）
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