國 次

國失其次，則社稷大匡。奪而無予，國不遂亡。不盡天極，衰者復昌。誅禁不當，反受其央。禁伐當罪當亡，必虛其國，兼之而勿擅，是胃天功。天地無私，四時不息。天地立，人故載。過極失當，天將降央。人強朕天，慎避勿當。天反朕人，因與俱行。先屈後伸，必盡天極，而毋擅天功。

兼人之國，脩其國郭，處其郎廟，聽其鐘鼓，利其資財，妻其子女，是胃重逆以芒，國危破亡。

故唯人能盡天極，能用天當。天地之道，不過三功。功成而不止，身危又央。

故人之伐殹，兼人之國，隋其城郭，棼其鐘鼓，布其齍財，散其子女，列其地土，以封賢者。是胃天功。功成不廢，後不奉央。

毋陽竊，毋陰竊，毋土敝，毋故執，毋黨別。陽竊者天奪其光，陰竊者土地芒，土敝者天加之以兵，人執者流之四方，黨別者外內相攻。陽竊者疾，陰竊者幾；土敝者亡地，人執者失民，黨別者亂，此胃五逆。五逆皆成，亂天之經，逆地之綱，變故亂常，擅制更爽，心欲是行，身危有央。是謂過極失當。

——《國次》