“道可道”道成真

昨天在诵“观眇”章时，当诵到第三遍时，全身重要窍穴均出现金丹，有强光围绕，同时有“恍惚”的感觉。就继续诵此章，观到心区成空，化无，打开了“众眇之门”，大量的强能进入。原本身体若金色固体，浑然一体，处处可见丹质，现在体内变为同时有“空无区域”和“丹质区域”。其中，上田以空为主，下田以丹质为主。接下来，就像是打开了虫洞，感觉进入了一个通道。过去后，白境与黑境贯通，通道迅速变泊，最后在心区位置形成一贯通白与黑两境的空无区域。

这个时候，自然地出现内身国不离一，时刻与道境相连的状态，身国中各处的光强度时刻变化，外丹的位置和强度也在不经意间变化。经巩固、深化后退出状态。

个人体悟：身体从德能缺乏到充盈丹质，再到同时具备“有之以为利”和“无之以为用”，自然守中不离一，已经将性命合一；这个时候，命身的水平决定着能承载多少德能，能吸纳多少德能光明，正如往海中装水，瓶子有多大，就能容纳多少的水，与道光德能的亲和性有多大，就能容纳多大强度的能量。

点评：

进入这一步变化甚好，其实跟进阶段就不是单纯的同化于一多少，获得多少。

在这种归一而深刻地普化以后，紧跟着的是化虚，无边无际，无涯无岸，同化虚空而一灵独耀。

那个更深的层次里面，才是大道，对“无”的全面深刻的化同，也就无言而明，有心即错了。

自己谨遵教诲，认真实践命身，为道德所用。曾看有书上讲“真一为身”，可能就是同化虚空、一灵独耀的写照吧？

点评：

宇宙万物皆由道生德养，道○德一的频率是万物的生养之源。

万物回归于德一道○的频率，同于德一，归于道○，是最终的必然。人是万物之灵，更应当自觉地回归于道○德一的频率。

可惜人因为有心，有后天意识，有过重的私心和贪欲，障碍着这种频率的生发。

如果能通过实践达到心无其心，身无其身，像七岁以前的那些孩子那样纯真，少一点智识的障碍，德一和体道其实甚易行也。

“道可道”，用“可”的方法。其中，“可”字，就是心中诚敬、诚信地在神案前，关键在是心这个大门之前，“开口”之意。

“开口”干什么？“开口”诵读经典。那么，就可以明了并获得自己的大道。所以，经典诵读是人类直通大道的方法。

你的体会其实已经验证了老子“道可道”方法的真理性，值得祝贺，百尺竿头更进步，则老子必定拈须而笑已。

只是不知读者们作何感想，你们也同样精诚地诵读经典了吗？