如何应对烦恼

有的同学说：平时诵读经文和实践锻炼都还可以，心也能够平静。可是过一段时间，就有一天或两天，会把以前所发生的烦恼事都翻出来想。

不知道这是是阴我所致，还是业力的释放？

其实，每个人道德修养实践的提升，其实都是一个螺旋性的上升过程。极少数人可能出现直线上升，但是绝大多数人都是循序渐进，就像那个“S”波一样，既有高潮，也有低潮；既有峰值，也有峰底的曲线。这是一个普遍的现象。

所以在掌握这个问题的时候，同样要注意：在前进的过程当中，无论是阴我心作乱也好，还是业力的释放也好，在不同的阶段就有不同的太极模式。而且，在前进过程当中的退步，也有一个峰值、峰底。所以常常出现一种自我感觉：“我怎么又回头了？前进得很好的，为什么一下子又跌下来了？”

不要以为只是在平面上前进，一定要冷静地看到在实践道德过程当中是螺旋形地上升。如果在这个螺旋形立体状上面往下看，似乎都在一个水平面上。但是站在侧面观，那确实是已经提升了自己。所以有这个现象不要紧，只要持之以恒地进行道德的实践，虽然有些问题看起来又回到了原起点，实际上并不在原平面。在遇到这一现象的时候，要冷静地反思，继续解析、剖析自己，开展自我批评，分析自己的不是，查找自己的不足。无论是烦恼事也好，还是一些错误想法也好，都要把它重新再理顺一次，这样就可以再进入新的进步——螺旋、盘旋式上升这样一个新的过程。

当然，这里面具体分析起来，既有阴我心的不断反扑，重新产生一些所谓“回潮性思维”；又有一部分是业力从不同角度和方向进行释放和干扰而引起的。

但对于修心当中这些现象来说，主要还是阴我心的作用力。

它始终是我们修心意、正思识的一个关键环节；而且在不同的阶段，不同的阴阳架构模式当中，阴我心还会表现出不同的态势，有不同的表现。少数人随着道德能量的提高，道德修养水平的提升，可能这个阴我心的释放也会随之表现得愈加激烈，愈加凶猛，这也是正常的。

正如俗话所说：“道高一尺，魔高一丈。”但是只要我们把握住这个“道”，把握住了这个“德”，那么魔再高，终究还是会消失。不要因为它“高一丈”而产生畏惧心、胆怯心理，而是要在战略上藐视它，在战术上要重视它，冷静地去分析，主动去调集我们身体内五德的集体力量去战胜它。

仁、义、礼、智、信五德的能量复合起来，远远比那个“魔高一丈”要强大得多。它毕竟只是孤立的孤阴、独阴、寡阴，远远不能战胜我们体内的仁、义、礼、智、信这五行的强大阳性能量。

所以，对于这种现象的出现，首先得在思识的正觉、正念上把持住，止于正见，止于正觉，也就是扎根于正见、正觉之中，来冷静地观察它和分析它，并且调整方法，主动去清理它。

那么，这个前进过程当中的低潮现象，也就能够顺利地度过，或者说加快时间度过，或者说比较轻松地度过。