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老子的养生之道 （毕业论文） 林天然 摘要：一提到如何养生，很多人都认为，多吃有营养的食物就可以增强体质，或者多做运动就可以健康长寿。其实不然。剖析现代人常见养生误区，阐述了老子高明玄妙的养生理论。老子的养生学博大精深，又至简至易，主张天人合一，形神合一，是一种既养形又养神的完美的养生理论，与中医圣典《黄帝内经》的养生思想一脉相承。本文主要包括两大部分：一是躯体养生，即养形；二是心灵养生，即养神。可以预言21世纪，老子的养生学在中国必定再度兴起，重放光彩，乃至朗照全球。 一、为何养生 有一学者曾说：“人生不寿，是一大罪恶。”为何？人生不寿，让亲者痛，仇者快；人生不寿，有多少责任义务不能完成，有多少理想抱负不能实现，所以我们必须长寿。而且渴望延年益寿，甚至渴望长生不老，一直是人类追求的梦想。人生是美好的，要享受美好的人生，必须拥有健壮的身体和健康的心灵，这就需要养生学，而中国的养生学，特别是道家的养生学，博大精深，又至简至易，能有效地指导我们走出现在常见的养生误区，获得健康长寿幸福美满的人生。养生者，人之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。 二、养生意识 说到养生，很多人都觉得这是老人的是，病人的事，与我们健康人年轻人无关。非也！养生其实是越年轻越好，越健康越好！年轻的时候，健康的时候，养生事半功倍，如御风而行，一日千里；年老了，生病了，才养生，就事倍功半，如负重登山，举步维艰！ 1. 防患未然，治其未乱 老子说：“为之于其未有也，治之于其未乱也。”（ 《德道经》第二十七）这句话的意思是说，行动要在事情未出现之前，治理要在动乱未发生之前。这包含了多么深刻的智慧！医学家可以从中思悟疗疾的秘诀，政治家可以从中领悟治国的谋略，企业家可以从中体会经商的奥秘，至于我们个人则可以从中明白修身养生的真谛。这道理似乎人人都懂，但是并不是人人都重视，也不是人人都能实行，持之以恒的更是少之又少。中国有句古话：“知易行难。”道理是易懂的，但是做起来就十分困难了。纸上谈兵，夸夸其谈，是没有什么难度的事情，但是这是毫无意义的，只有能运用于实践，才是真本领。其实真正的养生之道，就从这句话开始！首先我们就要培养一种预防意识。这种意识十分重要，没有这种预防的意识，一切养生之道无从谈起。很多人，特别是年轻人，都以为自己年轻力壮，一点病痛，过几天就好，没事的。这种麻痹大意的思想真的不可取。美国康奈尔大学的科学家做过的一个著名实验：第一次把一只青蛙扔到一盆滚烫的开水里，只见那只青蛙落水的一刹那，两只肌肉发达的后腿马上竭尽全力向外一跳，最终死里逃生；第二次又把这只青蛙放进一盆暖水里，这只青蛙呆在里边，悠闲的游来游去，十分的惬意。可是它却浑然不知它的死期快到了。科学家在那水盆下面慢慢地加热，使这只青蛙也可以慢慢的适应逐渐升高的温度。等温度升得很高了，这只青蛙再也受不了，这时它却发现自己已经浑身无力了，再也没有力量逃离死神的魔掌。这个实验指出了从量变到质变的哲理，同时也指出了生命对渐变的环境有着惊人的适应性和依赖性，容易迷失其中而最终导致灾难的道理。突如其来的挑战或灾难往往能使生命奋起反击，发挥出超常的潜力，而安逸舒适的环境，往往容易使生命沉迷其中，放松警惕，丧失斗志，束手就擒。其实我们生活中有许多人就像这只青蛙一样，在暖水里面泡着，逍遥自在，但是却没有注意到水的温度越来越高了，或者干脆视之不见。有人也许会觉得这是危言耸听吧，有这么严重吗？其实我们每一个人都是有病的人，或多或少，或大或小，没有人是没病的。许多人看起来十分健康，但实际上是处于“亚健康”状态。据《健康报》报道：在我国，亚健康状态人群占总人口的70%，已超过9亿，而他们大多数是25～40岁，这正是人生的黄金时代。什么是“亚健康”呢？“亚健康”其实就是不健康。“亚健康”的人和健康的人一样都能吃，能喝，能跑，能跳，不过其身体素质却有三个指标明显下降：一，生命活力下降，免疫力下降，比健康的人容易患病；二，生理本能下降，吃不得，睡不着，精神疲乏，无精打采；三，心理承受能力下降。“亚健康”貌似健康，这是因为人体自身有着惊人的适应力和代偿能力，所以即使长期处于病态平衡也不易发觉。中医认为人体内阴阳要维持在一种平衡的状态，人才会健康，否则就会生病。而病态的阴阳平衡，其实是人体处于一种入不敷出的状态，但是为了维持正常的生命活动和工作生活，迫不得已透支储存在身体内的生命能量，来保持阴阳平衡。打个比喻，就像现在的“提前消费”一样，现在没钱用了，就借未来的钱来花，就是所谓的子吃卯粮。很多人快将未来的“钱”透支光了，却还得意洋洋，挥金如土。等到病来如山倒，才猛然发现自己已经站在了悬崖的边缘。为时晚矣。《黄帝内经·四气调神大论》上也说：“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓之也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎！” 2.防微杜渐，日积月累 老子曰:“合抱之木，生于毫末；九层之台，作于羸土。”(《德道经》第二十七章) 羸：《說文》：“瘦也”。羸土，即土少之義。通行本則用“累”。需要双手才能合抱的大树是由微细的树苗生长起来的，九层的高台是由一小堆一小堆的泥土建起来的。古人曾苦口婆心地教诲我们：“防微杜渐，居安思危。凡理大小事务，皆当一体留心。所谓防微杜渐者，以事虽小而不防之，则必渐大；渐而不止，必至于不可杜也。千里之堤，溃于蚁穴。”疾病并非一朝一夕形成的，正所谓冰冻三尺非一日之寒。养生也是一个铁杵磨成针的功夫，需要集腋成裘、聚沙成塔的毅力。养生虽不易，但养生的好处是显而易见的。养生好，远离病痛的折磨，还可为将来节省一大笔医疗费，不连累亲人朋友；养生好，更可延年益寿，百病不侵，身心和谐，精神愉悦，尽情享受人生的美好。三国时期著名的军事家政治家曹操曾写了一首《龟虽寿》，勉励人们养生益寿：“神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。” 三、养生之法 人是由两大系统构成的，一个是躯体系统，另一个是精神系统。老子的养生之道主张形神合一，养神为主。 1. 养形之法 形是神的载体。“皮之不存，毛将焉附？”一个健壮的身体是养生的基础。如何才能拥有一个健康的身体呢？老子的答案让人瞠目结舌。 ﹝1﹞粗茶淡饭，饮食养生 老子说：“为无为，事无事，味无味。”（《德道经》二十六章）以无为的心态去作为，以无事的心态去从事，以恬淡的滋味为滋味。老子主张饮食宜粗茶淡饭。 “病从口入，祸从口出。”古人总结的经验非常精辟。改革开放三十年了，中国的经济飞速发展，广大人民群众生活富裕起来了，饮食业也随着兴旺发达起来了。民以食为天。中国人喜欢吃是出了名的。天上飞的，除了飞机不能吃，其它的都吃过了；水里游的，除了潜水艇不能吃，其它的都吃过；地上跑的，除了汽车不能吃，其它的也都吃过了。但是中国人的体质却没有因此增强，反而现代病富贵病在蔓延肆虐，例如高血压、冠心病、糖尿病、肥胖病、癌症等等，这些病我们现在已经司空见惯了。为什么天天大鱼大肉、山珍海味，我们的健康却没有相应提高，反而越来越坏了呢？因为真正的饮食之道，不在大鱼大肉、山珍海味之中，而在粗茶淡饭之中。尚健在的著名国学大师季羡林，说吃粗茶淡饭最香。他的家人说要给他补充营养，而他却觉得那是浪费。因为粗茶淡饭是最好的营养品。季老今年已经九十七岁了，但依然身轻体健，说话利索，思维敏捷。季老的早餐经常是烤馒头片或面包，一杯清茶，一碟炒花生米。这个习惯半个世纪都未曾改变。两顿正餐也是以素食为主，荤腥吃得很少。季老曾戏言他的养生之道就是：“每天饭菜必食七粒花生米二个西红柿。”有客人来了，或儿女们回家了，才多做几个菜。很多人以为不多吃点肉，就会缺少营养。可是事实让人目瞪口呆！世界最著名的中长跑之王，卡尔.刘易斯是一个严格的素食者。卡尔回忆自己的运动生涯时说：“我发现一个人能不需要动物蛋白质而成为一名成功的运动员。事实上，我的赛道赛跑成绩最好的一年是我吃严格素食的第一年。此外，通过继续吃严格素食，我的体重在控制之中，我喜欢我看上去的样子。” 第一次奥林匹克运动会的游泳冠军茂林罗斯也是一个素食者，他的速度惊人，持久有力。据体育界人士分析，罗斯游泳不但速度惊人，耐力特强，而且每次比赛到最后关头时，速度还要加倍。而他的出现，更是掀起了西方的运动员吃素的风潮。从此以后，素食冠军如雨后春笋一样冒了出来。包括奥运角力选手康贝尔，六度拿到铁人三项运动冠军的史考特和职业美式足球选手席尔。这些人都是吃全素或者基本吃素(比如不吃肉，仅吃一点鱼)。据调查研究，许多百岁老人都是以素食为主，就是基本吃素，很少吃肉。为什么多吃肉不好呢？中国著名的环保专家、北京麋鹿苑负责人郭耕说：“我举一条证据诸位就可明白：无论大小畜生被人捆缚要杀的时候，是多么痛苦，多么怨恨。既起了嗔恨心，毒素就会流遍全身，所以肉食多含有毒素。这种毒是很厉害的。比如喂乳的妇人，若是生气，乳汁就含有毒素，婴儿吃了就易害病。不信你若看到有婴儿的妇女发怒生气的时候，把她的乳汁挤出一点来放在太阳里晒一会，就变绿色，正常的乳汁被太阳晒是白色的。”所以母亲生气的时候千万不要给婴儿喂乳，不然婴儿很易生病！事实无情地证明了，素食对人的益处，老子养生思想的科学性和深刻性。 ﹝2﹞呼吸绵绵，柔和如婴 “不是我不明白，是这个世界变得太快。”今天很多人都有此慨叹。在这个急功近利、人心浮躁的社会，人们背负沉重的生存压力，为了一日三餐绞尽脑汁，奔波劳碌，心灵经常处于一种焦虑紧张的状态。这种心灵的焦虑紧张又导致了人们呼吸节奏的加快。据调查，现代人呼吸的速度比《黄帝内经》记载的古人快一倍，古人一呼一吸平均大约6.4秒，而今人只需约3.3秒。呼吸快，人的新陈代谢就加快，细胞分裂就加快，衰老就加快，所以呼吸的速度对人的寿命有重大的影响。所以老子说：“抟氣致柔，能如嬰兒乎？” （《德道经》第五十四章）呼吸要柔和缓慢，能像婴儿一样吗？呼吸节奏的减慢，意味着新陈代谢、血流速度减慢，心脏负荷减轻，能量消耗减少。著名中医学家杨力说：“呼吸频率频越慢，寿命越长。”大家都知道，龟是一种长寿的动物，可以活几百年，有的甚至可以长寿千年。据《史记·龟策列传》记载：“南方老人用龟支床足，行二十余年，老人死，移床，龟尚生不死。” 科学家认为，龟的长寿与它的呼吸方式有密切的关系。龟呼吸非常缓慢，每分钟只有1—2次，而人每分钟却高达10—20次。中国古代就有一种龟息功，模仿龟呼吸的方式以延年益寿。龟呼吸缓慢，而且是用腹式呼吸的。这种特殊的呼吸方式，也是龟得以长寿的原因。腹式呼吸对人健康十分有益。因为腹部藏着许多重要的器官，如肝、肾、胃、胆、大肠、小肠、膀胱等，这些器官发挥着人体消化、生殖、内分泌、泌尿等众多重要功能，而腹式呼吸能对腹部器官进行一种天然的按摩，改善其血液循环，促进其生命活动，激发其生命潜能。而我们平常是胸式呼吸，腹式呼吸退化，腹部运动减弱，身体内的废物易于堆积，血流易于阻滞。腹式呼吸还有一大好处，就是促进肠蠕动，加速体内毒素的排出，减少自体中毒，以达到减缓衰老的作用。古人常说：“若要长生，肠中常清；若要不死，肠中无屎。”这的确是真理。如何进行腹式呼吸呢？腹式呼吸的原则是把腹式呼吸跟胸式呼吸配合进行，就是在胸式呼吸的同时增加腹部的鼓起及回缩。具体方法如下：第一种叫做顺式呼吸，就是在吸气时把腹部鼓起，呼气时把腹部缩回；第二种叫做逆式呼吸，就是反过来，吸气时将腹部收缩，呼气时再把腹部鼓起。每天休息时，可以找一个空气清鲜的地方，做十分钟深呼吸。 ﹝3﹞寻觅善地，风水养生 老子曰：“居善地，心善潚”(《德道经》第五十二章) “善”字义：《说文》：“善，吉也”。会意字，从言，从羊。言是讲话，羊是吉祥的象征。所以“善”字本义:吉祥。居住在一块善地上，心就好像一片清澈而深的水。那么，什么是“吉祥地”呢？所谓“吉祥地”，就是指风水宝地。在一块风水宝地上生活，自然身心舒畅，容易健康长寿。全世界有五大长寿区，中国就有两个，一个是新疆的南疆，一个是广西的巴马。这两个地方都是山区，并有多条河流。巴马百岁以上的老人全部住在农村，绝大部分又住在离山顶 风水，看不见，摸不着，却的确是客观存在的。比如，广东和湖南的风水不一样，所以湖南产的辣椒和广东产的就不一样。湖南人常说广东的辣椒不好吃，没味道。甚至同一棵辣椒，不同方位长出来的也不一样。大家都知道，在一个房间里，通常有一个信号死角，手机的信号很难收到。还有科学家做过这样一个实验：把一只老乌龟放进一间屋子里的任一个角落。那只乌龟，先在屋子里慢悠悠的溜达几圈，然后找一个角落呆着，一动不动。第二天，它依然守在那，不肯离去。科学家又把它赶到另一个地方。第三天，科学家竟发现那只乌龟又回到了原处。可见动物都懂风水的，而我们人却不懂。风水既然这么重要，那么如何看风水呢？简单点说山青水秀、山环水抱的地方风水就好。一个地方风水好不好，一个修养好的人马上可以觉察到。比如说，所谓的“鬼屋”，人一去到那，就有一种阴森森的感觉，让人心惊肉跳，此非久留之地，赶紧溜吧。就个人而言，阳盛阴虚的人宜挑选阴气足的地方居住，向北、背日、海边、河边、湖边、树多、低处……这些地方阴气重，负离子多；阳虚阴盛的人则宜挑选阳气足的地方，向南、向日、向东、高处……这些地方阳气足。在房间安置桌床，肾虚者宜安置在北方，心虚者宜安置在南方，肝虚者宜安置在东方，肺虚者宜安置在西方。总之，风水对人潜移默化的影响是非常巨大的，甚至是决定性的，所以养生必须选择一块善地。人的命运由什么决定的呢？古人曾说：“一德；二命；三风水；四积阴功；五读书。”可见风水在人的一生中地位是多么重要！ 当然，饮食风水对人的形有重大的影响，同时对人的神有显著的影响。形神是一个统一的整体，不可分割的，互相影响的！本文之所以分为养形和养神之法，只是为了行文的方便而已。 2.养神之法 《内经》上说：“得神者昌，失神者亡。” 中国历代养生家都认为：“养生先养神，神静身自正。”唐代著名养生家王冰也认为“太上养神，其次养形。”古人有“百病皆由心生”之说。这是非常深刻的观点。心病是一种更可怕的疾病，能杀人于无形。所以北京有一位著名中医刘逢军说：“健康的根本在心，一切法从心生，心净则身净，所以得病了，不要向外求，要靠自己自身的修复系统来修复自己的疾病，其实人和动物是一样的，动物的病都是靠自己，人也能。人是一切生物中构造最完美的灵体，健康的身体是人生来就具足的；人的健康状况的调节是靠人体本身所具有的调节修复系统来完成的，而不是靠外部因素，外部因素只能起辅助作用。 人的大部分生病现象是人体在调节、清理身体垃圾时所表现的现象，是人体自动调节平衡所表现出的状态，所以应该把它们当成正常的生理现象，而不应该去把它当成病因来消灭。所以当人在生病的时候，一定不要有怨恨嗔恚心，心里要安定，心定则气顺，气顺则血畅，气顺血畅则百病消。 ” 老子云：“见素抱朴，少私而寡欲，绝学无忧。”（《德道经》第六十三章） 見：《說文》：“視也”。又爲“現”的古字。素：指事物的本色，沒有染色的白色絲綢。《說文》：“素，白緻繒也。”段註：“帛之白而細者也。”質樸無華的，本質的，平白的等義。抱：用手臂圍住，捧等義。通“保”，保護、愛護、持守之義。 樸：指未經加工的木材。此话大意就是保持素朴天然，减少私心欲望，这样掌握了绝顶的学问也不会有忧患。轻微的七情六欲对人的心身是有益的，但往往容易过度。古人有一首《十不足》，生动地刻画了人心的贪得无厌： 终日奔忙只为饥，才得有食又思衣； 置下绫罗身上穿，抬头又嫌房屋低。 盖下高楼并大厦，床前缺少美貌妻； 娇妻美妾都要下，又虑出门没马骑。 将骑买下高头马，马前马后少跟随； 家人招下十数个，有钱没势被人欺。 一铨铨到知县位，又说官小势位卑； 一攀攀到阁老位，每日思想要登基。 一日南面坐天下，又想神仙来下棋； 洞宾与他把棋下，又问哪是上天梯。 上天梯子未做下，阎王发牌鬼来催； 若非此人大限到，上到天上还嫌低。 这正所谓欲壑难填。“故知足不辱，知止不殆，可以长久。”（《德道经》第七章）“故知足之足，恒足矣。”（九）知足常乐。所以人真正的幸福就在少私寡欲中。“……味无味。”（《德道经》第二十六章）以恬淡的滋味为滋味。当我们能够品味恬淡的滋味的时候，我们便会发觉，恬淡的滋味最有味。《黄帝内经·上古天真论》也说：“是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦……”减少私欲，心安定不害怕，劳动形体而不使其疲倦…… “其次有圣人者，……以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散，亦可以百数。”圣人以恬淡愉悦的心境为追求，以自乐自得的心态为有功， 形体就不会败坏，精神就不会耗散，也可以活到百岁。保持恬淡愉悦的心境对心身非常有益，祛病延年、长命百岁不再是梦。 ﹝2﹞虚无寂静，心无杂念 大家都知道“生命在于运动”，但是却忽视了“静”对生命的意义。 老子云:“至虚极也，守情表也。万物旁作，吾以观其复也。”(《德道经》第六十章) 情：《說文》：“人之陰氣有欲者”。感情、愛情等義。通“誠”，真誠、真實。情亦通“靜”，《廣韻》：情，靜也。乙本作“靜”。《說文》：“表，上衣也。”《玉篇》：“表，外也，上衣也，書也，威儀也，明也，表也。”另有表現、表明、表示等義。乙本作“督”。通行本作“致虛極，守靜篤”。老子是说当我们的心灵达到了虚无的极致，坚守住清静的境界，我们就会发现千千万万的杂念在我们的心里波涛汹涌，这时候应该静观，让其平静下来，回到它们的本原，静坐就有这样的功效。科学家对此方法进行过实验研究，结果发现人体在静坐时，全身肌肉放松，心率、呼吸及大脑电波缓慢，高度有序，耗氧量减少，基本代谢率降低，免疫功能增强，全身小血管舒张，血中肾上腺素与其他紧张激素下降、大脑皮层处于保护性抑制状态，皮层功能同步化增强，神经功能协调统一等一系列生物生理变化，对强身健体、防治疾病及延缓衰老均相当有利。因为我们后天的七情六欲会干扰体内气血的运行，只有心静下来了，情定欲清，气血才会恢复自然的运行。后天的七情六欲，是人的本性，本无可厚非，如果在一定波动范围内，对我们的影响是有的，不过不大。但忧虑、恐惧、愤怒、憎恨、嫉妒，这些不良的情绪对人的心身最为有害，要坚决去掉。在我们十分疲劳的时候，自然就不想动，喜欢坐着一动不动，“闭目养神”，这就是静坐，只是我们没注意而已，也就是古人所说的“劳乃入静”。“闭目养神”后，我们的精力又旺盛士起来了，生活中我们应该注意积极的休息，不要等到累了才休息。积极的休息能使人很快恢复精力，而消极的休息却非常耗时费力。跑过长跑的人都明白这个道理：如果连续不断地跑完全程，肯定累得气喘如牛，体力很久都不能恢复过来；如果跑一段，休息一会，再跑一段，跑到终点也会觉得很轻松。这个道理与“防患未然，治其未乱”是相通的。道家在静养生方面积累了非常丰富的经验，在我们休息的时候，或晚上睡觉前，我们可以静坐十分钟，或者静立，静卧，都可以，静坐的时候，保持全身自然放松，两眼微闭，舌顶上腭，心无杂念，然后调整呼吸，逐渐缓慢深长起来，养生以静养为主，运动为辅，特别是老人和病人。因为运动只能疏通经脉，促进气血的运行，不能增加气血，反而要消耗能量；静养则可养气血，补亏损。 虚无寂静，心无杂念说起来容易，做起来难。因为我们心中有太多的烦恼，太多的牵挂。甚至有不少人由于心中的苦闷压抑痛苦，因此导致了抑郁症等精神病。现在很多患抑郁症的人都在吃西药，但是治标不治本，其副作用反而严重影响了病人的身心健康，让人变呆变笨。心病还需心药医，只要把心结打开了，病就好了。古人曾给我们开了几幅心药，疗效显著！ 快活无忧散 药物:除烦恼，断妄想。 制法，服法:上二味等分，为极细末，用清静汤调服，此方药味虽少，奏效极大，且药性不寒不热，不苦不荤，不必求产药之区，自我求之，自我得之，凡含此药，先要洒扫一静室，窗棂虚朗，前列小槛，栽种花竹，贮水养鱼，室中设一几一榻，一蒲团，每日跏跌静坐，瞑目调息，将前药服之至三柱香之久，任意所适，或散步空庭，吟弄风月；或展玩法贴名画；或歌古诗二三首，倦则啜茗一瓯，就枕偃息，久久便觉神气清爽，泰然自若。 和气汤 专治一切客气，怒气，怨气，抑郁不平之气。 药物:先用一个"忍"字，后用一个"忘"字。 制法，用法:上二味和均，用不语唾送下。此方先之以忍，可免一朝之忿也，继之以忘，可无终身之憾也。服后更饮醇酒五七杯，使醺燃半酣而尤佳。 面对浩瀚的宇宙，个人是非常渺小的，宛如一颗尘埃。什么烦恼，什么压力，多么的微不足道，一切都将消失在宇宙洪荒之中。 ﹝3﹞柔弱平和，处下不争 “天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能先也，以其无以易之也。水之胜刚也，弱之胜强也，天下莫弗知也，而莫之能行之也。”（《德道经》第四十三章）天下没有比水更柔弱的东西，但是攻击坚强的没有能胜过水，因为没有东西可以取代它的。水胜过刚，弱胜过强，天下没有不知道的，但没有人能真正去实行。“江海之所以能为百浴王者，以其善下之，所以能为百浴王。”（《德道经》第二十九章）江海之所以能成为百水之王，是因为它谦卑处下，所以它能成为百水之王。这就是海纳百川，有容乃大。 一说到道家，许多中国人觉得道家是一种消极的弱者的哲学，一种不思进取的人生观。这是世人普遍的看法。可惜这种看法与事实相差十万八千里。道家的哲学是积极的强者的哲学，是一种奋发进取的人生观。之所以世人有此偏见，原因很多，其中之一是道家以守柔、不争的方式，达到天下莫能与争的目的，所以易让人误解。道家曾提出一个响亮的口号：“我命由我不由天”。纵观历史，古今中外从来没有哪个学派敢说“返老还童，寿与天齐”，道家是第一个也是唯一一个！道家的口气大得惊人，因为道家掌握了生命的奥秘！ 其实道家守柔、不争，以至天下莫能与争，目的就是实现人与自然的和谐，人与人的和谐。只有守柔、不争，才能实现人与自然的和谐，人与人的和谐。道家守柔、不争的思想特别对现代社会有重大意义。古人常说：“各退一步，海阔天空。”世界现在烽烟四起，战祸连年，根源之一就在人的思想。现代人迷信金钱，迷信暴力，迷信斗争哲学。但是金钱能够解决人与人之间的冷漠吗？暴力能够解决人与人之间的冲突吗？斗争能够解决人与人之间的仇恨吗？几千年来，人类兵戎相见，血流成河，尸骨遍野。但是，地球安宁了吗？天下大同了吗？人类只有抛弃错误的观念，才有进步的希望，才有光明的未来！每四年举行一次的现代奥运会，反应了现代人典型的错误思想观念。 大家都知道，奥运的著名格言“更快、更高、更强” Faster，Higher，Stronger，原文为古拉丁语 Citius，Altius，Fortius。但是追求“更快、更高、更强” Faster，Higher，Stronger是违法自然法则，违反养生之道的。许多谬误都是当作真理来宣传的。据一家保险公司对6000名已故运动员的资料统计，运动员平均寿命才50岁，远低於一般人的70岁。因为奥运会进行的都是竞技体育，超常发挥人的体能，透支人的生命，所以运动员的寿命平均都很短。中国著名篮球运动员姚明多次因劳累过度而导致严重受伤，3年6上手术台，最近经过核磁共振检查，姚明被诊断为左脚应力性骨裂。专家说，该种类型的骨裂则属于积劳成疾，肌肉在过度劳累后无法及时吸收碰撞的力量，导致骨裂或骨折。此种伤病在篮球运动员身上时有发生，姚明本次受伤的起因是踝关节附近的骨刺，一个CT扫描也印证了这一点。姚明很可能将会继伤痕累累的艾弗森之后，成为又一名战战兢兢的“玻璃人”。 我们一边为姚明担心，一边依然为NBA捧场，为NBA喝彩！有网友评论说：“现代奥运的运动项目，绝大多数都会对从事的人造成伤害。运动员不但要忍受肌肉劳损、骨组织挫伤、神经组织损伤、内外出血等等一般伤害，甚至会造成瘫痪、永久性生理障碍、死亡等等重大伤害，运动员比赛压力大，精神性伤害也不小，所以，职业运动员的辛苦程度，非一般人所能想象，照理说运动员都应该健康，实际情况却是，比赛这个恶魔让运动员沦为奴隶，运动成绩靠提前预支生命来取得，他们大部分人的健康都很糟糕，而且寿命不长。”“体育的初衷是为了强身健体，但是现在体育偏离了他的方向， 着重于竞技 。奥林匹克的精神是重在参与 ，可是现在几乎每一个运动员都是带着伤病和遗憾离开赛场的。“现在都是为了成绩的 ，太大强度的训练谁受得了！一般到了中年身体各项技能就明显不行了！”现在的奥运会完全成为了争名夺利的残酷无情的场所。拿一块奖牌，破一项纪录，究竟对人类的道德素质和精神文明有提高吗？我们一边为那些受伤的运动员担心，一边依然为奥运捧场，为奥运喝彩！ ﹝4﹞天道无亲，恒与善人 老子说：“天道无亲，恒与善人。”（《德道经》第四十四章）天道是至公无私的，没有亲疏，总是偏帮善人。孔子也曾说过：“仁者寿。”充满爱的善人长寿，这个观点被越来越多的现代医学研究成果所证实。有人做过一个调查：人际关系处理得好、随时为他人做点好事的人，容易长寿；而孤独寂寞的人，死亡率比前者高出2.5倍。和谐的人际关系对养生十分重要。古人常说：“善有善报，恶有恶报；不是不报，只是时辰未到。”这是非常深刻而又浅显的道理。众多研究证明：人在爱着和被爱时，体内的免疫功能最重要的T细胞处于最佳、最兴奋、最健康活泼的状态，以致于病毒无法入侵。爱的心理能促成生理的健康，能使人脑产生一种持久快感“内啡呔”物质，促使精神更充实，心情更愉快，身体更健康。并且这种良性循环的不断积累，能使一些瘫痪的病人再次站起；垂危病人重获生机。科学研究也证明：人处于“嫉妒”、“愤怒”、“仇恨”、“忧郁”的状态，人体生理功能就会失调，造成内分泌功能紊乱，产生一些有毒物质，轻者致病，重者，猝死。历史上有不少这样的案例。比如三国时期的周瑜，他因心胸狭隘而被诸葛亮气得吐血身亡。相反，一个内心充满爱的人，心胸开阔，性格开朗，精神愉快，其消化器官功能会增强，消化液增加，胃肠蠕动加强，免疫力增强，血液中血红蛋白增加等。我们经常听人说：“爱情有巨大的魔力，可以彻底改变一个人。”处于热恋的人，免疫力增强，精神焕发，活力四射，心情开朗，即使看见平时讨厌的人，也竟觉得可爱起来。这就是一个最好的证明。有人说，宇宙的能量场就是爱。所以一个充满爱的善人就容易天人合一，与道合一。老子的《德道经》言德言道，只有有德之人，才能闻道悟道。 当代国学名 四、总结 老子的养生学博大精深，至简至易，养形又养神，主张形神合一，养神为主。其实老子的养生学一言以蔽之，就是养生必须尊道贵德，而且只需尊道贵德。 一切的疾病都是因为没有尊道贵德。只要尊道贵德，就能实现百病全消，健康长寿。其实我们应该感谢疾病和疾病带来的痛苦，因为它们能使我们领悟生活的真谛和生命的意义。疾病和痛苦并不是我们的敌人，其实只是在提醒我们要遵道贵德！ 注：本文引用的《德道经》是出土于1973年发现的长沙马王堆，中有帛书甲乙本，此引用的是甲本，此版本更接近老子的原意。 《德道经》熊春锦校注 中央编译出版社 2006年 《老子注译及评介》陈鼓应著 中华书局 1984年5月 《中华养生康复》赵成道主编 人民军医出版社 2007年3月 《杨力养生23讲》杨力著 北京科学技术出版社 2004年1月 《天人合一养生术》曹富生著 华龄出版社 |