扁鹊见蔡桓公

一次，扁鹊到了蔡国行医，拜见蔡桓公，站了一会儿，扁鹊通过望诊，发现桓公有病气，就对桓公讲“君有病气在腠理，如果不治疗的话，恐怕疾病会加重。”桓侯十分不高兴，哪有一见面就说人有病啊：“寡人没病。”扁鹊走了后，桓侯与大臣讲“行医的人，就是喜好治疗没病的人，吹嘘自己的医术高明。”

过了十余天，扁鹊再次拜见桓公，对桓侯望诊后再次禀道：“君的病气已经进入到肌肤了，如果不治疗，疾病会继续加重的。”恒侯十分不高兴，没有理睬扁鹊，扁鹊只好转身退出。

又过了十余天，扁鹊拜见蔡桓公，进行望诊后禀道：“君的病气已经深入到肠胃了，再不治疗，疾病会更重的。”桓侯还是不吭气，扁鹊无奈，只有离开。

十余天后，扁鹊再次拜见桓侯，望诊后立即转身离开。桓侯十分奇怪，让手下问是什么原因，扁鹊说：“疾病如果在腠理，通过药物热敷，可以起到治疗的作用；如果在肌肤，用针灸可以治疗；在肠胃的话，用汤药可以进行治疗；如果到了骨髓，已经是没有有效的治疗手段了。今天观到桓公的疾病已经深入到了骨髓，所以我已经是无能为力了。”

过了五天，蔡桓公自觉浑身疼痛，令人赶紧去找扁鹊为他治疗，这个时候，扁鹊早已经逃到了秦国，桓侯几天就病死了。

有一个成语“讳疾忌医”，就是专门说这个事情。从这个故事中可以看到，扁鹊仅仅通过（道医）望诊，通过观人的“炁”的变化，就能明白疾病的变化、转归，说明了这种医疗水平的高超。

可能看了故事后，许多人会觉得不可思议，为什么仅只是看（望诊）了后，就能明白疾病是怎么一个情况，明白疾病是如何变化的呢？

道理是非常简单的，现今的高科技天文学就是用“望”来达到目的的，通过地面上、太空轨道上的的各种光学望远镜、射电望远镜等高精尖设备，对各种天体进行观测，通过光谱等数据，经过专业测算，就能明白要研究天体的质量、处于一个什么时期、将要如何变化，均可以测算得出来，而且科学家也不能跑到隔了许多光年远的天体面前进行研究，只能通过“望”来进行研究。

人体也是这样的，人体表体内有许多炁，如果能观测到这种炁，也能对人的健康状态、疾病有更清晰的认识，前提是要有观测到炁的手段和设备，而现今还没有能清晰地观测到人体内的炁是如何的仪器，只有能观测人体表“晖光”的技术，但至少让我们明白了，人体确实是有炁的存在的。

中华传统的道医学，通过修之身的实践，可以做到体于身而知炁，这也是掌握道医的基础，所以道医学有一个根据内修水平确定道医学识层次的分类方法，与世医（平常称为“中医”）有根本的不同。道医学以道德学说、阴阳学说、五行学说为宗，以经络学、藏象学为基础，以“气血”为理用。尤为突出对炁的灵活运用和调整，把握这一生化之源、造化之端，为人类的健康服务。这一点也正是被现代医学所忽视的根本存在，也是为什么中医日渐式微，现代大多数教中医的教师、学中医的学生、已经工作的中医，反而对中医不大信任，整天以西医的思路来进行治疗的根本原因。