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道德是人体生命之根

时间:2009-04-22 03:03来源:老子学院 作者:樵 夫 点击:
道德是人体生命之根 读 熊 先生《道医学》有感 樵 夫 看了《道医学》这部书,让人耳目一新,有急欲走进生命神秘殿堂之感,想明白人为什么人会生病,为什么会有死亡?人凭什么才能健康地活着?人体生命与道德是什么关系? 《道医学》这部书,以她磅礴的气势,揭示了生命

道德是人体生命之根

 

——读先生《道医学》有感

 

樵 夫

 

看了《道医学》这部书,让人耳目一新,有急欲走进生命神秘殿堂之感,想明白人为什么人会生病,为什么会有死亡?人凭什么才能健康地活着?人体生命与道德是什么关系?……

《道医学》这部书,以她磅礴的气势,揭示了生命的真相,这在医学领域,是独树一帜的珍品,是继《黄帝内经》之后的稀世之作,她从我国传统医学的源头,讲到《黄帝内经》;从有质有形的人体生命结构,到人体有质无形的性体系统;从人食五谷以养命,到食天德以养精神;从人的五脏六腑、经络系统,到经络、细胞、夸克等庞大的人体系统,全面、系统、深刻地进行了剖析,揭示了今人所难知的生命真谛。作者站在宇宙的高度,从道○德一的一元四素物质本源,阐释理气科学与理形科学的结合,精辟地揭示了人体生命的根本和灵魂——道德!

道德像一颗璀灿夺目的明珠,镶嵌在中华文化系统之中,她像阳光雨露,养育着一代代炎黄子孙。道德的光明,朗照神州,亘贯古今,渗透着炎黄子孙的心灵,流淌在中华儿女的血液里。道德是中华之根,华夏之魂,我们民族的灵根深植在道德的土壤里,医学亦同。

道德二字的内涵博大精深,并非今人所浅知的抽象概念,她是涵盖宇宙万物的科学大真理。她既是物质性的,又是精神性的,是一元含四素的特殊物质,是真实存在于宇宙空间的一种无形而又具有巨大的能量物质。近代人类只知到她的精神性,而并不知她强大的能量性;更不知她与人体生命休戚相关,生死相连的道理。这实在是人类的可悲!

提到生命健康,人们就会把好吃好喝,服高级营养品,得到极好的医药治疗等有形物质联系起来,这是当前人们对生命认识的误区,是典型的重显不重隐,重物质而轻精神的偏执。由于社会的离道失德己久,人们失去了大道赋予人类的道德属性,丧失了先天慧性,不信道德无以明;丢失了祖先们遗留的传统医学瑰宝,跟着西方医学一步亦趋,只信西医解剖学的“眼见为实”,不信祖先们在大智慧状态下所发现的人体生命全息性真理,因而导致了人们对自己生命真相的盲然不知。不知生命是由性与命两大系统所构成的复合体,从而造成了重实而轻虚;重物质而轻精神;重显而轻隐,这是对生命的极大误导。造成了长期以来,人们只重有质有形的命体肉身,而不知人体生命中真实存在的、更为重要的有质无形的性体精神系统,从而遗忘了这个系统所需要的精神食粮,使人体这个主宰系统,长期处在一穷二白的饥馑状态。

人的肉体生命只不过是个房子,而房子的主人就是性体精神系统。这正像当今人们讲究住房的宽敞豪华,而轻视生命健康的道理一样。主人贫困潦倒,难以生存,一旦人去灯灭,再阔气的别墅终然是空。当今人们不惜一切地享受物质生活,企求健康长寿,看起来是重身惜命,其实是本末倒置。因为轻视道德,体内的主人——性体系统处在严重饥荒状态,一个个饿得像非洲难民婴儿一样,骨瘦如柴,这个“房子”的主人体弱多病,生存危机,自顾不暇,那里能还有能力主理命身各个系统的功能正常运转呢?身体的任何疾病,归根结柢都是因为隐态主人的营养不良,从而影响到显态肉身某一机能的失常,而呈现出病态。所以说道德是人体生命的精神食粮,精神贫乏而肉身必困,再高级贵重的物质食品、营养补品,即使是天天鸡鸭鱿鱼、燕窝人参;那怕你能享用昂贵的进口药品,也难以取代道德缺失与损耗所造成的精神系统疾病。

自古就有“上医医心,下医医身”之论,这是至理名言。人体生命的根蒂紧宻地系在道德上。“顺道者昌,悖道者亡”,这是天道自然规律,天地万物众生如此,人的生命也毫不例外。“道”是宇宙的本源核心,是天地人万物生生不息的动力源泉,是宇宙的结构模式和运行规律。“德”是道的外显,是道的载体和表现形态,道是一种看不见、摸不着的高能量物质。她充满宇宙太空,养育滋润着天地人万物,大至宇空星群,小至物质夸克,一切生命的生存与发展,都是道德能量物质的巨大作用力。德蓄聚的厚薄深浅,决定着万物“道能”质量层次的高低,规范着物性的特征和物体的轻重大小,及其运化过程的长短。“德”就像人类万物生命分秒不能离开的阳光、空气和雨水一样,离开就是生命的终结。一切万有生命物质的生存与发展,都是“道德”二字的充分体现,道○化生德一,道生德养,才产生万物。只是人类既享受着道德的恩惠,却不知自然道德的真谛,更未能自觉地修德行德去“知道”与“合道”,长期处于一种愚昧无明的“离道失德”状态中。因而人才有各种疾病的痛苦,有命运灾殃的产生,其根本原因都是因为缺德、丧德而又不修德而造成的,都是一种人类不明、不重道德所结的恶果,只能自作自受,任何人也取代了。

天道至公。老子在《德道经》中说:“天道无亲,唯与善人。”在自然规律面前,人人平等。无论权势多么显赫,名贵天下;那怕家有万贯,金玉满堂,却买不来因败道损德所造成疾病的痛苦和命运的沉浮。即是子女孝顺有佳,百般服侍床前,也代你受不了疾病的折磨。 

唯有道德至高无上,至慈至悲,她既能生长万物,也无时无刻不在关注着全人类,关注着每个人生命的健康长寿。道德就像父母关爱子女一样,只要你亲近她,她就会毫不犹豫地伸出那慈悲的手臂帮助你。即是你犯过大罪,只要悔改了,道德就不会抛弃你。道德既是最高级的营养物质,也是人世间不可得的最神妙的药物,只要道德老人家走进你的心身,以她那无形的巨手帮你驱除病因,给你输送天下最宝贵的德一能量,必能挽救你起死回生,此乃真实不虚,并非神话。笔者这一生曾三次处在生命的危亡关头,都是在道德的支使下,驱走了病魔死神,才使我大难不死,死里逃生,延生至今。切身的真实体会,使我深深感到道德巨大无比的威力,所以我深深地感恩道德,感恩道德使我的性命获得新生,回到道德的正途上。

天下万物皆有道性,万物皆善,只要心身符合道德,时刻与众生万物同心同德,那么便疾病不生,身体健康。当今之世,人类社会普遍存着阴盛阳衰的现象,这充分说明社会整体离道失德后的反常现象,表现在社会的方方面面,社会的阴暗面增多,犯罪率攀升;表现在人的心身生命现象中,人的阴我私欲心泛滥,人体也多病多灾,其根本原因就是失德过多,五德能量下降,阳不能制阴,使人心身内历史积淀的阴渣泛起,导致现代人的阴火炽盛,精神空虚,烦躁不安;心理的病态导致身体的疾病,在人体生命中形成恶性循环,人们不知其因,盲目地在外部找原因,这正是人类缺失道德所造成的愚昧无知。

 “人身是棵无根树”。树有千年之龄,而人身只有暂短的数十年之寿,因而先辈用人身与树木相比喻,意在教导人们要认识人体生命的脆弱,应当万分珍惜这个难得的人身。人是天地人“三才”之一,被称为“万物之灵”,头顶兰天足立地,同于万物,又异于万物,看似无根,其实有根,性体魂魄之根就系在道德自然本源上,故《黄帝内经》有“天德养人以气,地谷养人以命”之教。可见人的生命之根札得更高更深。

道生德养是天下万物的普遍法则。虚无生万有,大道运化德的一元始炁,生成天地,赋形万物。无论动植飞潜,万有万类,变化无穷,源源不息,皆是道德物质能量的作用力,是大道厚德培育的必然结果。德是道的外在体现,是道的运化和应用,是大道的天然流露。对人来说,德是道的能量化、人格化、伦理化。道体现在人就是德;德是道的外现,是道之可见、可观、可言、可触及的具体表现形式。道虽无形无象,但可以通过德去表现。道是不可见的精微物质,德是道的基础物质元素。德是做人之本,立命之根。人通过德的品格而获得德的能量,德性的品与质不可分离,德是生命健康发展的能量源泉。

  《黄帝内经·灵枢·本神》中指出:天之在我者德也,地之在我者气也,德流气薄而生者也。老子说:“道生之,而德畜之”。由此可见德就是长养人类生命的能量。天德养神,地气养形,德对于人类的健康生存,对于整个社会的健康发展,皆具有根本性的源动力作用,人类与自然万物皆不能离开道德,离开这个根本法则而外求探索研究,都是舍本求末,必然步入人体生命科学的死胡同。

尊道贵德是天地人万物的本分。老子在《德道经》中说:“万物尊道而贵德”。万物非道不能生,非德不能成。道德是天地人万物的总纲和枢纽,是万物的脊梁,是宇宙生命的灵魂,也是天下万物生灭运化的总持和主宰。假若没有道德的运化,宇宙生态不能平衡,日月星辰不能运行,万物不能生息长存,人体生命也不能健康长寿。所以说道德是宇宙万物的本源。天地人万物之所以能生存发展,皆是源于道德的养育。道德是万物之父母,天地人万物是道德之子,本性中都携带着道德遗传的基因,形体中皆载有道德之性,只是所含德性物质的质量与数量不同,才构成了大千世界万物万类不同质形的特征。道德不仅生养万物之形身,而且赋予万物以理性。万物虽无言,但都在默默地遵道行德,完成大道赋予它们的使命。而且是不计名利,不图报酬,大公无我,毫无私心,充分体现着道德的天然属性。日月之光明,朗照人类万物;森林树木,吸碳制氧,净化空气;谷物蔬菜牺牲自己的生命,供养人类的生存;一花一草,一水一石,无不具有道德的因子,也无不效法道德之属性。所以万物皆效法道德,莫不像子女孝敬父母那样尊道而贵德,这是万物的道德天性决定的,没有任何人指示命令,皆是以天然的本能去依附于道,亲近于德。万物与道德的这种自然亲缘关系,没有后天的丝毫痕迹,全是一片天然纯真。

自然界普遍存在着“大道无私,天心至公”的科学真理,揭示了人的思想道德与天地自然的辩证关系。人心正,才能与天地正气相融相应;人心不正,就会干扰破坏天地的浩然正气,阻碍天地正气的流畅。人类本是万物一分子,所谓“天之骄子”,与万物同禀天性之理,原本也有尊道贵德之性。只因人类私心浊欲日益膨胀,妾想执着滋生,天性被后天贪欲心所污染,心灵被智识所蒙蔽,先天被后天凿丧,号称“万物之灵”的人类,在尊道贵德方面反而不如物性,这正是当今人类离道失德的现状,如果不能从根本上解决,将会对人类生命造成很大的负面影响。

道德对宇宙万物和人类而言,就如同鱼与水之间的关系,鱼在水而不知水,人在天地间享受着道德能量的养育,却不识道德为何物?不懂得人之所以能生存在世间,一刻也离不开道德的慈爱,否则必然难以生存。因为人类道德丧失严重,生命健康必然危机丛生。人类的离道失德,不仅破坏自然外环境,更重要的是对自身内环境中心灵和身体健康的自戕与糟踏。因为心的妄欲无限膨胀扩张,道德能量被体内的阴魔阻隔而不能渗透于人的心身环境,人体内的精气神所需的五种德能元素(仁义礼智信)得不到补充,使人体组织器官的生理功能严重下降,五脏六腑不能正常运转,疾病就会乘虚而入。

天下唯道德至高至尊,它不会因为现代科技的发达而过时,反而更加证明了大道自然真理的真实存在。无论古时的四大发明,还是现代的飞船上天,以至于当今信息时代电脑等科技成果的普及,皆得益于自然大道的物理应用。道德自然法则不分古今,永恒不变,并不因时间、空间的流逝而消失,也不因人类的不信或歪曲而不存在,只是随着历史的发展其表现形式有所不同而已。无论古今,人类都必须循道德而行,谁也难逃“顺道者昌,逆道者亡”这个铁的自然规律。

当今人类偏重物质,轻视精神,否定精气神的客观存在性,只重享受,不信道德,正觉丧失,愚智独用,不识正邪,心身浑浊,失去了人类本有的淳朴道德和本始的先天一炁,丢失了上苍赋予人类的天良,因而不能以道德驾驭自己的人生命航向,放着大道不行,去偏要走那曲径斜道,封闭着自己生命与天地相通的根源,这正是当今人类生命中一切失衡现象的必然,也是人类最大的缺憾!

如何贵生?老子说:“民之轻死,以其求生之厚也,是以轻死。夫唯无以生为者,是贤贵生。”(《德道经》40章贵生)这是说,人们为了满足物质享受而拼命地贪求外物,甚至铤而走险,而却轻视道德,看似为了生命健康,但实际上是轻视自己生命的本质。只有尊道贵德,遵循天道规律,才是一个贤良者真正的爱惜和贵重生命。

庄子对人体生命的要旨也有深刻的揭示。《庄子·达生篇》中说:“悲夫!世之人以为养形足以存生;而养形果不足以存生,…天地者,万物之父母也,合则成体,散则成始。”其义是说:可悲啊!世人认为只要用厚味养身形就能保存生命长久,然而事实证明只用物质养命却难以使人长生永存。天德地气,是养育人与万物的父母,与天德地气相合相融,才是人体长生健康之道;失去天德地气的滋养,那必然是死生循环不息。

由此可知,先生这部《道医学》,是站在道德的本源上,从中华道德文化的根上,从伏羲氐的易道文化、黄帝的法道文化,老子的德道文化精华中,以生命之源的道○德一贯穿始终,提炼出有关人体生命真相的本质。不仅揭示了人体生命肉眼可见的后天组织结构,更可贵的是揭密了人类至今还处在盲知状态的、肉眼不可见的先天系统。这种显隐同观,黑白共探,阴阳共论,先天与后天系统相结合的揭示生命奥秘,阐释生命的根蒂在于道德的真理,这在人类生命史上,在医学科学殿堂上,无疑是一颗鲜见而难得的璀灿明珠。她不仅填补了我国传统中医学、现代医学科学的空白,而且对当前被病魔缠扰难安的人类社会,无疑是一个吉祥的福音;也是为人类从认识生命的真相起始,进而觉醒道德,终而回归到人类生命的根本上,指明了一条光明路!

真诚地感谢熊先生这部《道医学》为人类送来了生命健康的福音!

期望人们都能从这部书中获益,复归生命的本源——道德,得到永生!

                         二〇〇九年四月十九日

 

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