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道德是人体生命之根 ——读 樵 夫 看了《道医学》这部书，让人耳目一新，有急欲走进生命神秘殿堂之感，想明白人为什么人会生病，为什么会有死亡？人凭什么才能健康地活着？人体生命与道德是什么关系？…… 《道医学》这部书，以她磅礴的气势，揭示了生命的真相，这在医学领域，是独树一帜的珍品，是继《黄帝内经》之后的稀世之作，她从我国传统医学的源头，讲到《黄帝内经》；从有质有形的人体生命结构，到人体有质无形的性体系统；从人食五谷以养命，到食天德以养精神；从人的五脏六腑、经络系统，到经络、细胞、夸克等庞大的人体系统，全面、系统、深刻地进行了剖析，揭示了今人所难知的生命真谛。作者站在宇宙的高度，从道○德一的一元四素物质本源，阐释理气科学与理形科学的结合，精辟地揭示了人体生命的根本和灵魂——道德！ “道德”像一颗璀灿夺目的明珠，镶嵌在中华文化系统之中，她像阳光雨露，养育着一代代炎黄子孙。道德的光明，朗照神州，亘贯古今，渗透着炎黄子孙的心灵，流淌在中华儿女的血液里。道德是中华之根，华夏之魂，我们民族的灵根深植在道德的土壤里，医学亦同。 “道德”二字的内涵博大精深，并非今人所浅知的抽象概念，她是涵盖宇宙万物的科学大真理。她既是物质性的，又是精神性的，是一元含四素的特殊物质，是真实存在于宇宙空间的一种无形而又具有巨大的能量物质。近代人类只知到她的精神性，而并不知她强大的能量性；更不知她与人体生命休戚相关，生死相连的道理。这实在是人类的可悲！ 提到生命健康，人们就会把好吃好喝，服高级营养品，得到极好的医药治疗等有形物质联系起来，这是当前人们对生命认识的误区，是典型的重显不重隐，重物质而轻精神的偏执。由于社会的离道失德己久，人们失去了大道赋予人类的道德属性，丧失了先天慧性，不信道德无以明；丢失了祖先们遗留的传统医学瑰宝，跟着西方医学一步亦趋，只信西医解剖学的“眼见为实”，不信祖先们在大智慧状态下所发现的人体生命全息性真理，因而导致了人们对自己生命真相的盲然不知。不知生命是由性与命两大系统所构成的复合体，从而造成了重实而轻虚；重物质而轻精神；重显而轻隐，这是对生命的极大误导。造成了长期以来，人们只重有质有形的命体肉身，而不知人体生命中真实存在的、更为重要的有质无形的性体精神系统，从而遗忘了这个系统所需要的精神食粮，使人体这个主宰系统，长期处在一穷二白的饥馑状态。 人的肉体生命只不过是个房子，而房子的主人就是性体精神系统。这正像当今人们讲究住房的宽敞豪华，而轻视生命健康的道理一样。主人贫困潦倒，难以生存，一旦人去灯灭，再阔气的别墅终然是空。当今人们不惜一切地享受物质生活，企求健康长寿，看起来是重身惜命，其实是本末倒置。因为轻视道德，体内的主人——性体系统处在严重饥荒状态，一个个饿得像非洲难民婴儿一样，骨瘦如柴，这个“房子”的主人体弱多病，生存危机，自顾不暇，那里能还有能力主理命身各个系统的功能正常运转呢？身体的任何疾病，归根结柢都是因为隐态主人的营养不良，从而影响到显态肉身某一机能的失常，而呈现出病态。所以说道德是人体生命的精神食粮，精神贫乏而肉身必困，再高级贵重的物质食品、营养补品，即使是天天鸡鸭鱿鱼、燕窝人参；那怕你能享用昂贵的进口药品，也难以取代道德缺失与损耗所造成的精神系统疾病。 自古就有“上医医心，下医医身”之论，这是至理名言。人体生命的根蒂紧宻地系在道德上。“顺道者昌，悖道者亡”，这是天道自然规律，天地万物众生如此，人的生命也毫不例外。“道”是宇宙的本源核心，是天地人万物生生不息的动力源泉，是宇宙的结构模式和运行规律。“德”是道的外显，是道的载体和表现形态，道是一种看不见、摸不着的高能量物质。她充满宇宙太空，养育滋润着天地人万物，大至宇空星群，小至物质夸克，一切生命的生存与发展，都是道德能量物质的巨大作用力。德蓄聚的厚薄深浅，决定着万物“道能”质量层次的高低，规范着物性的特征和物体的轻重大小，及其运化过程的长短。“德”就像人类万物生命分秒不能离开的阳光、空气和雨水一样，离开就是生命的终结。一切万有生命物质的生存与发展，都是“道德”二字的充分体现，道○化生德一，道生德养，才产生万物。只是人类既享受着道德的恩惠，却不知自然道德的真谛，更未能自觉地修德行德去“知道”与“合道”，长期处于一种愚昧无明的“离道失德”状态中。因而人才有各种疾病的痛苦，有命运灾殃的产生，其根本原因都是因为缺德、丧德而又不修德而造成的，都是一种人类不明、不重道德所结的恶果，只能自作自受，任何人也取代了。 天道至公。老子在《德道经》中说：“天道无亲，唯与善人。”在自然规律面前，人人平等。无论权势多么显赫，名贵天下；那怕家有万贯，金玉满堂，却买不来因败道损德所造成疾病的痛苦和命运的沉浮。即是子女孝顺有佳，百般服侍床前，也代你受不了疾病的折磨。 唯有道德至高无上，至慈至悲，她既能生长万物，也无时无刻不在关注着全人类，关注着每个人生命的健康长寿。道德就像父母关爱子女一样，只要你亲近她，她就会毫不犹豫地伸出那慈悲的手臂帮助你。即是你犯过大罪，只要悔改了，道德就不会抛弃你。道德既是最高级的营养物质，也是人世间不可得的最神妙的药物，只要道德老人家走进你的心身，以她那无形的巨手帮你驱除病因，给你输送天下最宝贵的德一能量，必能挽救你起死回生，此乃真实不虚，并非神话。笔者这一生曾三次处在生命的危亡关头，都是在道德的支使下，驱走了病魔死神，才使我大难不死，死里逃生，延生至今。切身的真实体会，使我深深感到道德巨大无比的威力，所以我深深地感恩道德，感恩道德使我的性命获得新生，回到道德的正途上。 天下万物皆有道性，万物皆善，只要心身符合道德，时刻与众生万物同心同德，那么便疾病不生，身体健康。当今之世，人类社会普遍存着阴盛阳衰的现象，这充分说明社会整体离道失德后的反常现象，表现在社会的方方面面，社会的阴暗面增多，犯罪率攀升；表现在人的心身生命现象中，人的阴我私欲心泛滥，人体也多病多灾，其根本原因就是失德过多，五德能量下降，阳不能制阴，使人心身内历史积淀的阴渣泛起，导致现代人的阴火炽盛，精神空虚，烦躁不安；心理的病态导致身体的疾病，在人体生命中形成恶性循环，人们不知其因，盲目地在外部找原因，这正是人类缺失道德所造成的愚昧无知。 “人身是棵无根树”。树有千年之龄，而人身只有暂短的数十年之寿，因而先辈用人身与树木相比喻，意在教导人们要认识人体生命的脆弱，应当万分珍惜这个难得的人身。人是天地人“三才”之一，被称为“万物之灵”，头顶兰天足立地，同于万物，又异于万物，看似无根，其实有根，性体魂魄之根就系在道德自然本源上，故《黄帝内经》有“天德养人以气，地谷养人以命”之教。可见人的生命之根札得更高更深。 道生德养是天下万物的普遍法则。虚无生万有，大道运化德的一元始炁，生成天地，赋形万物。无论动植飞潜，万有万类，变化无穷，源源不息，皆是道德物质能量的作用力，是大道厚德培育的必然结果。德是道的外在体现，是道的运化和应用，是大道的天然流露。对人来说，德是道的能量化、人格化、伦理化。道体现在人就是德；德是道的外现，是道之可见、可观、可言、可触及的具体表现形式。道虽无形无象，但可以通过德去表现。道是不可见的精微物质，德是道的基础物质元素。德是做人之本，立命之根。人通过德的品格而获得德的能量，德性的品与质不可分离，德是生命健康发展的能量源泉。 《黄帝内经·灵枢·本神》中指出：“天之在我者德也，地之在我者气也，德流气薄而生者也。”老子说：“道生之，而德畜之”。由此可见德就是长养人类生命的能量。天德养神，地气养形，德对于人类的健康生存，对于整个社会的健康发展，皆具有根本性的源动力作用，人类与自然万物皆不能离开道德，离开这个根本法则而外求探索研究，都是舍本求末，必然步入人体生命科学的死胡同。 尊道贵德是天地人万物的本分。老子在《德道经》中说：“万物尊道而贵德”。万物非道不能生，非德不能成。道德是天地人万物的总纲和枢纽，是万物的脊梁，是宇宙生命的灵魂，也是天下万物生灭运化的总持和主宰。假若没有道德的运化，宇宙生态不能平衡，日月星辰不能运行，万物不能生息长存，人体生命也不能健康长寿。所以说道德是宇宙万物的本源。天地人万物之所以能生存发展，皆是源于道德的养育。道德是万物之父母，天地人万物是道德之子，本性中都携带着道德遗传的基因，形体中皆载有道德之性，只是所含德性物质的质量与数量不同，才构成了大千世界万物万类不同质形的特征。道德不仅生养万物之形身，而且赋予万物以理性。万物虽无言，但都在默默地遵道行德，完成大道赋予它们的使命。而且是不计名利，不图报酬，大公无我，毫无私心，充分体现着道德的天然属性。日月之光明，朗照人类万物；森林树木，吸碳制氧，净化空气；谷物蔬菜牺牲自己的生命，供养人类的生存；一花一草，一水一石，无不具有道德的因子，也无不效法道德之属性。所以万物皆效法道德，莫不像子女孝敬父母那样尊道而贵德，这是万物的道德天性决定的，没有任何人指示命令，皆是以天然的本能去依附于道，亲近于德。万物与道德的这种自然亲缘关系，没有后天的丝毫痕迹，全是一片天然纯真。 自然界普遍存在着“大道无私，天心至公”的科学真理，揭示了人的思想道德与天地自然的辩证关系。人心正，才能与天地正气相融相应；人心不正，就会干扰破坏天地的浩然正气，阻碍天地正气的流畅。人类本是万物一分子，所谓“天之骄子”，与万物同禀天性之理，原本也有尊道贵德之性。只因人类私心浊欲日益膨胀，妾想执着滋生，天性被后天贪欲心所污染，心灵被智识所蒙蔽，先天被后天凿丧，号称“万物之灵”的人类，在尊道贵德方面反而不如物性，这正是当今人类离道失德的现状，如果不能从根本上解决，将会对人类生命造成很大的负面影响。 道德对宇宙万物和人类而言，就如同鱼与水之间的关系，鱼在水而不知水，人在天地间享受着道德能量的养育，却不识道德为何物？不懂得人之所以能生存在世间，一刻也离不开道德的慈爱，否则必然难以生存。因为人类道德丧失严重，生命健康必然危机丛生。人类的离道失德，不仅破坏自然外环境，更重要的是对自身内环境中心灵和身体健康的自戕与糟踏。因为心的妄欲无限膨胀扩张，道德能量被体内的阴魔阻隔而不能渗透于人的心身环境，人体内的精气神所需的五种德能元素（仁义礼智信）得不到补充，使人体组织器官的生理功能严重下降，五脏六腑不能正常运转，疾病就会乘虚而入。 天下唯道德至高至尊，它不会因为现代科技的发达而过时，反而更加证明了大道自然真理的真实存在。无论古时的四大发明，还是现代的飞船上天，以至于当今信息时代电脑等科技成果的普及，皆得益于自然大道的物理应用。道德自然法则不分古今，永恒不变，并不因时间、空间的流逝而消失，也不因人类的不信或歪曲而不存在，只是随着历史的发展其表现形式有所不同而已。无论古今，人类都必须循道德而行，谁也难逃“顺道者昌，逆道者亡”这个铁的自然规律。 当今人类偏重物质，轻视精神，否定精气神的客观存在性，只重享受，不信道德，正觉丧失，愚智独用，不识正邪，心身浑浊，失去了人类本有的淳朴道德和本始的先天一炁，丢失了上苍赋予人类的天良，因而不能以道德驾驭自己的人生命航向，放着大道不行，去偏要走那曲径斜道，封闭着自己生命与天地相通的根源，这正是当今人类生命中一切失衡现象的必然，也是人类最大的缺憾！ 如何贵生？老子说：“民之轻死，以其求生之厚也，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤贵生。”（《德道经》40章贵生）这是说，人们为了满足物质享受而拼命地贪求外物，甚至铤而走险，而却轻视道德，看似为了生命健康，但实际上是轻视自己生命的本质。只有尊道贵德，遵循天道规律，才是一个贤良者真正的爱惜和贵重生命。 庄子对人体生命的要旨也有深刻的揭示。《庄子·达生篇》中说：“悲夫！世之人以为养形足以存生；而养形果不足以存生，…天地者，万物之父母也，合则成体，散则成始。”其义是说：可悲啊！世人认为只要用厚味养身形就能保存生命长久，然而事实证明只用物质养命却难以使人长生永存。天德地气，是养育人与万物的父母，与天德地气相合相融，才是人体长生健康之道；失去天德地气的滋养，那必然是死生循环不息。 由此可知， 真诚地感 期望人们都能从这部书中获益，复归生命的本源——道德，得到永生！ 二〇〇九年四月十九日 |