修身的重点

修身实践总起来说就是三修一化行，三修即是修心、修性、修命，一化行，即化因行善。其中尤以修心为要，心性修持大道生。而修心的关键，是修三心两意为一心一意，何谓三心？真我心、阳我心、阴我心。心属离卦，五行属火，五德属礼。真我心，即“道”，居先天之境，无尘无垢，徐徐不动，数为0，就长驻在我们每个人心中，即使我们否定她的存在，让阴我心屏蔽着、尘封着它的出现，她也仍然默默地呆在我们的心中，随时等待着我们心灵的呼唤。二七为火，七为丙火，明亮无烟，阳我心，正觉正念。二为丁火，阴我心。阴我心精力充沛旺盛，阴五行所有的特性都具备齐全：缺仁、少义、无礼、寡智、薄信。现代人大多阴我心重，心念举止少无贪欲，从这“礼”字变迁也可窥一斑。本来“礼”作“禮”，左为示，神事也，五禮莫重於祭，故从示；右为豊，古代祭祀用的礼器。《說文》“禮，履也，所以事神致福也。”现代人求神拜佛则多是为求取功名私利；“礼”字象示彬彬有礼的握手作揖，却不是为对方致福，而是在作揖时想着如何拿那弯曲的勾，勾对方口袋子里的钱财。

丁火过于强壮，礼德能量不足，丙火被严密压抑的人，因为性慧中的直觉和灵感难以透发出来，影响智识的正确抉择，那么在人生的机遇上，必定会苦厄伴形随影，盲目努力，付出多，失败多而成就少。性格上表现急躁，无理争胜，虚荣爱美，自私而且反省能力差，对人常常怀有怨恨之意，容易诽谤别人来抬高自己。身体上由于仇恨伤心，容易导致上焦气滞，五心烦热，忡悸健忘，精神衰弱，神志紊乱，失眠颠狂以及音哑疔疮等病症。

万物顺生，乃道生一,一生二,二生三,三生万物，此二，即阴阳，二又为阴数，故丁火是德一下滑分为二的始作俑者，只有牢牢把握住这个二的归一返0，取坎填离，增阳制阴，转化阴我心为阳我心，就是所有修身千门万法之枢纽。丁火的生发,离不开肝中阴木的供能。因此培养仁德的能量，对心中阴火具有“釜底抽薪”的功效。而且仁德能量充足时，心中丙火旺而光明内照，才能充分抑制阴我心的活动。心由德化，如果它能长期沐浴在道光德能之中，阴质也就必定会洗涤干净而荡然无存，与阳我同化归一，共事圣心，同治身国、齐赴道境也就是必然的过程。