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道德文化治世是民心所向
——《德慧智慧性图文思维教育——别把孩子教笨了》读后感
沅首
欣闻《德慧智慧性图文思维教育--别把孩子教笨了》这本书正式出版发行，内心抑制不住的喜悦和高兴，情绪感染，思潮涌动，谈点感想。
非常有幸，聆听了熊先生在网络课堂公开讲授《慧性图文思维教育--人类最优秀的教育方法》，前后包括答疑共用了四个晚上的时间，每次都超过了三个小时，许多地方还没能展开，也听得不明白。好在优先获得了出版的新书，就如饥似渴的研读了起来。
精神文明建设和物质文明建设同步发展是社会和谐的关键，而物质非常丰富后，人们自然而然的追求精神文明的回归，目前国学热和国学回潮救世就是典型的例证。现实社会中人们精神状态如何呢？温家宝总理演讲中说的比较切中要害，加速金融危机深层次的原因是道德的缺失。一些人见利忘义，损害公众利益，丧失了道德底线。金融危机集中折射了人们维系的道德底线被打破，离道失德现象非常普遍，如何才能起到治理的作用呢？
熊先生在这本书中抓住了道德文化的发展脉络，认为伏羲创造的易道文化，黄帝创造的法道文化、老子创造的德道文化为一脉相承的道德文化体系，并明确的指出维系中华民族安定的灵魂是道德文化，用实例并结合老子思想来分析了这一要旨所在。应用老子“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，中气以为和”的思想，以德来达到中气为和的目的。人是自然的人，人生活在社会中，必然受着自然和社会各方面的制约。解决物质和精神失去平衡的问题，最佳的办法也是老子提出来的，唯德辩证法，用这个德，这个“一”，用“德一”就能够很好去调控阴阳的平衡发展。
多年来，我们都是按照“二”的模式来研究事物的，就好像这张阴阳图：
阳谷的位置正好是阴峰，阳峰又总是对应着阴谷。不是你强就是我弱，不是你弱就是我强，始终处于斗争的状态，很难维持一个动态的平衡，这就是“二”的特点。只可惜，我们却把“二”广泛地应用在社会的方方面面，没有注意到老子提出来的“三”才是灵魂，只有“三”才能正常地、顺利地、健康地、和谐地发展万物。
再看这个图——旋极图：
这个图里面的阴和阳能争得起来吗？有没有高峰，有没有低谷？都没有，阴阳十分和谐地团结在“德一”中心的周围。精神和物质的文明，就实现了平衡。老子说：“知其白，守其黑，为天下式，为天下式，恒德不二。德不二，复归于无极。”就是强调要把握中央的德一，并且不断地扩大它，无论是白的也好、黑的也好、好的也好、坏的也好，都不断地用德来转化，来包容，也就不会出现混乱，直至每一个人都德化了。每一个人都德化了，社会也就安定了，很多矛盾就能化解在无形之中。依靠道德规范人与人之间的关系，和谐就容易自然产生。这就是“圣人执一以为天下牧”的执一思想。
社会精神和物质的文明发展是通过道德品格与能量滋养民族创造力，才能促动并发展。熊先生在书中提到，人们通过“修之身”来培养人的道德品格，达到道德救世的目的。而道德品格的“修之身”最简单最简练的方法就是“从经典诵读做起”。
通过诵读经典的方法，将人们引向了人类最优秀教育方法——慧性教育之中。只要掌握了慧性教育方法，我们的孩子从小就能得到心灵先天的德化能量滋养，从而非常善巧地保护慧性，培养慧性，以慧驭智，获得大慧大智，成为具有卓越创造能力的杰出人才。人类也会自觉取向于用道德文化修身治世，达到和谐社会、和谐自然，重建并回归精神家园的目的。
熊先生书中有关的这一切理论论述和具体方法的运用太引人入胜了，还是请大家都能去学习原著吧！
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