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 蒙卦第四 蒙，亨，匪我求童蒙，童蒙求我，初筮告，再三渎，渎则不告，利贞。
蒙，幼稚,暗昧不明。艮少，坎隐伏不明，故名曰蒙。二至上大离故亨。匪，义详屯六二。艮为我为童蒙，为求，而二至上正反艮，有互相求之象。震为复故曰初。坎为圣为通故为筮，比曰原筮，亦以坎为筮，震为言，故曰告，坤为众，故曰再三。坎为渎，艮止故不告。坎为利，震为问故为贞，贞，卜问也。
彖曰，蒙，山下有险，险而止，蒙，蒙亨，以亨行，时中也，匪我求童蒙，童蒙求我，志应也，初筮告，以刚中也，再三渎，渎则不告，渎蒙也，蒙以养正，圣功也。
象曰，山下出泉，蒙，君子以果行育德。（艮为君子，为果蓏，震为行，故曰果行，震为生为德，故曰育德）
初六，发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。
震为发，发启也。坎为利。震为用为人。刑为法，刑与型同，利用刑人者，言宜树之模型。坎为法为桎梏。说，脱也，震为出，故曰脱。桎梏，《说文》桎足械，梏手械。吝，《说文》引作遴，云行难也，吝遴古通。前有沟渎，上有艮止，故往吝，震为往。
象曰，利用刑人，以正法也。
九二，苞蒙，吉，纳妇，吉，子克家。
苞有两义，一为草，一为物丛生，苞在此应为坤众坤群象，又一阳为众阴所包，故曰苞蒙。坤为藏为妇，故曰纳妇。震为子，艮为家。以肩任物曰克，担当也。洛书二四为肩，故伏巽为肩，坤亦为肩，故曰子克家。
象曰：子克家，刚柔接也。
六三，勿用取女，见金夫，不有躬，无攸利。
勿，《甲骨文编》：“象以耒翻土，土粒箸于刃上，土色黧黑，故勿训杂色。”一二爻半兑，兑口锐利为刃，上坤为土，故有勿象。勿，转义“不”。震为用。取娶同，艮为手故曰取。坤为女。艮坚为金，为夫，比卦曰“后夫凶”，以艮为夫也。大离为见，故曰见金夫。躬，身也，坤为躬为虚，故曰不有躬。坎为利, 坤虚故无攸利。
象曰，勿用取女，行不顺也。
六四，困蒙，吝。
困, 《说文》故庐也。从囗( wéi),象房的四壁;里边是生长的树木。本义是废弃的房屋。艮为屋舍，二至上正反艮，震为树木，象困，又于山水险陷中，故曰困、曰吝。
象曰，困蒙之吝，独远实也。
六五，童蒙吉。
艮为童蒙，上承阳，下应二而居中，故吉。
象曰，童蒙之吉，顺以巽也。
上九，击蒙，不利为寇，利御寇。
艮手为击，坎为寇为利，艮为坚为守为止，艮土克坎水，故不利为寇，利御寇。
象曰，利用御寇，上下顺也。
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