修身说“至柔”

（《德道经·第六章·至柔》学习体会）

至柔

天下之至柔，馳騁于天下之致堅。

无有入于无閒，吾是以知无爲之有益。

不言之教，无爲之益，天下希能及之矣。

熊春锦先生对《至柔》章修真涵义的注释：水之柔弱能胜剛强，而真正至柔至弱者莫過于先天“一炁”。此道性德“一”之“炁”生二、生三，化生万物。萬物既成，其“器”性狀態顯現，而且“炁”貫穿於“器”的內外始終，“炁”與“器”成爲萬物的陰陽二重特性，太極圖象喻其性。只有站在太極玄上才能執兩用中整體把握事物的本質。萬物陰性的一面表現爲“炁”狀態，是無爲思識才能觀察的無相物質。萬物陽性一面表現爲“器”狀態，即有爲意識可觀可見的、有形有相的實體狀物質。“炁”爲“器”母，“器爲”炁“子，“炁”秉承先天，“器”落於後天；“炁”至柔至弱，“炁”相對剛而強；“炁”只有無爲而得，“器‘則有爲意識可解；“炁”只有慧性可覺察，“器”則憑智識可以知曉，“炁”至則“器”成，“炁”竭則“器”亡；“炁”爲德“一”之本，“器”則爲樸散之末。“炁”和“器”都是組成萬物的的物質屬性，缺一不可。而且形而上的“炁”決定和制約著形而下的“器”。由此可見，天下之至柔至弱之“炁”生成、制約、駕馭著萬物之“器”。這就是以柔勝強、弱勝剛到根本道理。（引自《德道經》十九頁注釋）

我们如果能透彻理解熊先生对“炁”与“器”特点的论述，就不难做到以“炁”成“器”，以“器”盛“炁”；以“炁”驭“器”，以“器”显“炁”；执中守一，出有入无，真实的实现“天下希能及之”的“不言之教，无爲之益”。以至柔至弱的态度处世立身，修证道德，就能做到“知其白，守其辱，为天下浴；为天下浴，恒德乃足，德乃足，复归于朴。”（《德道经·第七十二章·恒德》）。

 那么，在现实生活中，我们究竟应该怎样才能做到“至柔”呢？请看下面的一则故事：

有一位白隐禅师，非常有德行，门徒也多，距离他的寺庙不远，有一个开布店的人家，生一女儿，他们全家都是白隐禅师的信徒。可是这位女儿却和一位行为不很正常的年轻人发生了男女暧昧的关系，还没有出嫁就要做妈妈，实在很没有面子。做父亲的就一再逼问女儿，到底是和谁造的孽？女儿深怕一讲出来，他的男朋友就会被父亲打死，所以一直不讲，但在经不起父亲的逼问之下，她忽然念头一动，爸爸是最相信白隐禅师的，因此就说：“爸爸！我肚子里的孩子是跟白隐禅师有的。”爸爸一听到女儿的话，整个人就像天崩地裂一般，万料不到竟有这样的事。虽然是最敬重的白隐禅师，他也要怒气冲冲地拿着木棒去痛打一顿，被打得莫名其妙的白隐禅师说：“什么事啊！什么事啊！”

“你这个坏家伙，你和我女儿的事，你都还不知道吗？”

“我和你的女儿什么事啊？”

“哼！你还耍赖！”说着，对着白隐禅师又是一顿棒打。

这位白隐禅师也觉着不太对劲，但仔细一想对方的话，也就明白一些端倪了，他想，这个时候辩论也没有用，而且这又是关系到一个女孩子的名节，唉！算了，算了！

到了小孩呱呱落地以后，这位女儿的父亲，就把小孩抱到寺院一掼，丢给白隐禅师，说：“这就是你的孽种，交还给你！”白隐禅师赶快把这个孩子抱起来。

从此，白隐禅师就做了这小孩的保姆，天天带着小孩化缘奶汁，到处遭受辱骂与耻笑。“这个坏和尚啊！”“这个不正经的和尚啊！”甚至被打，但是白隐禅师不论受到如何糟蹋，仍然希望把这小孩带大。

在这以前，小姐的男朋友，早已吓得跑到他乡外地去了，过了好几年，回来了，找到了小姐，就问起过去的事儿现在怎么样了？小姐说：“你这个没心肝的人，你走了，放下了我，我没有办法，只好说这小孩是跟白隐禅师有的。”

行为不很正当的年轻人，也还有一点良心，他马上说：“你怎么可以这么说，他也是我的师父呢，唉呀！我们真是罪过罪过！现在怎么办呢？”

小姐说：“我们只好赶快去向白隐禅师忏悔吧！”

小姐的父母亲，经过女儿表明事实真相，心里感到无限的懊悔，立刻带着全家大小，找到白隐禅师的住所，向他赔罪忏悔，说明了小孩不是他的，而是女儿和另外那位青年的。

白隐禅师听了以后，一点儿也没有觉得委屈与生气，只是简单的说：“噢！这小孩是你们的，那你们就抱回去吧！”

受侮辱，受委屈，一点也不辩论，这种忍辱，实在不容易。要知道，我们被人冤枉，受人委屈，没有关系，也不要紧，时间会为你洗清一切。任何人冤枉我、欺侮我，因果，佛菩萨不会冤枉我，欺侮我。（引自星云大师《佛光普照·第二辑·从古德行谊说到今日我们修持的态度》）

以上两位大师的开示，一在理论，一在实践；也可以视之为一从“炁”讲，一从“器”讲。阐释角度虽然有异，但给我们说的同是一个道理：在修身的道德实践中必须做到“至柔”，才能对我们的国家和社会，对身边所有的人和事充满慈悲之心、仁爱之心、宽恕之心、包容之心、感恩之心……唯有如此，我们才会挣脱因果链条的束缚，与道德同呼吸，共命运，才有可能完成五德归一的修证，顺利实现“执一以为天下牧”（《德道经·第六十七章·执一》）。

（编辑：德永）