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让孩子接受阳光教育
厚朴
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一句哲理的话语，会给人无穷启迪；一个良好的习惯，会让人终身受益；一个科学的方法，会使人事半功倍；一个前瞻的理念，会引人蓬勃发展；一个智慧的思维，会导人发明创新；一个崇高的理想，会催人不断奋进……这些，都是广义教育的不同形式和效果体现。每个人从小到大，都在接受教育的过程中成长，在成长中去教育别人，教育伴随人的一生。《说文》曰：“教，上行下效也”。育：“养子使作善也”。可见，教育最初是一种发明人本性中的善粒子、自然而然的行为养成。
每个人所接受的早期教育——婴幼儿教育，对其一生的人格品性、事业发展具有举足轻重的作用。这一时期是为将来奠定基础的最关键时期。根据《易经》“天一生水，地六成之”的生命发展规律，可把人生的发展分为六大阶段，即（参见《国学经典导读》，第98页）。
古人早已认识到，“生命是一个虚相的精气神与实相的识血肉的复合双重结构体”（参见《道医学》，第006页）。而且两大系统各有营养来源，对生命活动具有不同作用。《黄帝内经·六节脏象论》说：“天食人以五气，地食人以五味。五气入鼻，藏于心肺，上使五色修明，音声能彰；五味入口，藏于肠胃，味有所藏，以养五气，气和而生，津液相成，神乃自生”。基于这一生命观，古代先圣在长期对生命两大系统整体把握的全面实践中，形成了认识生命和宇宙的独特思维方式，诞生了许多大智大慧的成果和富含真知灼见的文化典籍，在今天依然是非常宝贵的精神遗产。这一系统的思维方式，就是以修身内求为主、天人合一、慧智双运、无为而无不为的认识方法。《德慧智慧性图文思维教育》一书中认为，人类思维方式的发展演变，可以分为五阶段：即性慧法、演绎法、归纳法、直觉法、执一法，如果再加上人即神时期的“性识期”，就是六大阶段。它们分别贯穿于人类发展的过去、现在、未来各个不同历史时期。一般而言，具有性识思维能力（立体全息思维型）的人有可能成为至人和真人；拥有慧识思维能力（平面全息图文思维型）的人有可能成为圣人；只具有良好线性思维能力的人，最高境界也只能成为贤人。
在人生六大阶段中，人体从天地中所摄取的生命能量，也是有一定规律性的，比如，在16岁之前，是人的先天无为时期，也是一个生命的自我完善过程，人体，；而16岁以后，进入人的后天有为阶段，随着后天意识的逐步成熟，人损耗减少，如果不主动进行修养培补，则会由壮而衰而老，直至库储消耗殆尽，这是一般的生命发展规律（参见《国学经典导读》，第98—100）页）。
但是，我们的教育中，很多时候并没有遵从生命的规律性，也没有注意到人体精神系统的需求，没有给精神系统提供丰富的营养，调动其积极性进行主动工作，只注意对后天意识的强化与知识的积累。这也许是古代多通才、多圣贤，而现代多专才、少大师的原因之一吧。其实，如果转变一下教育思维，按照科学正确的方法，教育依然会出现新的转机，焕发勃勃生机。比如，若能根据人类性识期的特点，培养孩子形成立体全息思维，那么拿来一篇文章，就好象用鼠标在电脑上一点，进行扫描一般，文章内容的主次、梗概、重点，全部都被扫到大脑里，然后把重点调出来就行了。这样，可以节省大量时间，不必泡在文字边，从头至尾，一个字一个字地指着念，那要花许多精力，也不轻松。《慧性图文思维教育》中提出的德慧智教育就是要达到“一目十行、过目成诵”的效果，让孩子快乐地学习，轻松地学习，蹦蹦跳跳地在玩乐中学习，使其身心在和谐愉悦中得到应有的塑造。
历史上，思想的变革，会引起生产力的重大进步；而教育观念的转换，也可以改写整个人类的教育史。所以，尊重生命的本质，爱惜孩子的天性，保护孩子的慧性，让孩子接受阳光教育，健康快乐地成长，让教育在符合天人规律中可持续发展，也应该是人们急需思考、并且被认识到的。
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