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乾卦与人生六阶段
——学习熊春锦先生《东方龙文化的文明和教育》心得体会
题记：关于《乾卦与人生六阶段》的写作，在心里其实已经酝酿好长时间了，但总觉得对经文的理解还很肤浅、不够明确，故迟迟未敢动笔。直到最近聆听了先生《东方龙文化的文明和教育》讲课后，多年来一直难以理解的疑点、难点豁然开朗，对《周易》道德修身思想也有了一些新的感悟，尤其是对先生已经出版的道德根文化系列著作的学习认识也有了一个整体的升华，在此深深地向先生致以敬意。这篇小文就作为一点学习汇报就教于先生和学长，敬请批评指正。
一、乾卦经文
乾卦第一
（乾下乾上）
《乾》：元，亨，利，贞。
初九：潜龙，勿用。
九二：见龙在田，利见大人。
九三：君子终日乾乾，夕惕若。厉，无咎。
九四：或跃在渊，无咎。
九五：飞龙在天，利见大人。
上九：亢龙，有悔。
用九：见群龙无首，吉。
二、经文道解
乾，纯阳、至刚、至大为乾。乾者，键也，铉也，以龙为象，修身内证，君子之学，自强不息。（键，建金之意；铉，甲骨文、金文均有金丹内修含义。通行本《周易》用“健”，失去修真学内涵。）
元，淳德归道为元。 元者，首也（甲骨文为人头顶“上”，古文“上”字如“二”），精神内求，逆反上行，复归于无极、道0之本源。
亨，德一圆明为亨。亨者，通也，五德圆满，天人合一，无不通达。
利，恆德不二为利。利者，理也（甲骨文为以手持刀修理禾木之象），无私无欲，起心动念，不离道德，自天佑之，吉无不利。
贞，德道修身为贞。贞者，正也（甲骨文为占卜之象），以德修性，以德修命，德一为贞，可以长久。
一爻，深藏水底之龙，不可施用。修身之意在于修习“双可”（即《老子·德道经》第一章“论德”和第四十五章“观眇”中的“可非恒道”、“可非恒名”方法），上善治水，，培育性体，静心涵养，最忌有为。
对应于0——3岁“胎孕养虚”阶段。养虚即养慧，从胎教做起，选取饱含道德能量的经典，如《老子·德道经》诵读给孩子听，用声音的媒介将先天五德能量传达、滋养于孩子的身心。这是培养孩子先天灵慧的极为重要的奠基工程。父母的道德修养的深厚与否，决定着对于孩子养虚的优劣成败。
二爻，慧观下丹田，龙象显现出来了，用利（修理）的方法，勤奋诵读经典，涵养道德，修心为帅，统领身国众性体，涤阴增阳，拱扶真我道尊（利见大人）。
对应于3——8岁“幼儿养性”阶段。养性即是培养孩子先天性慧健康成长。这一阶段是孩子心脑发育、自然形成慧性图文思维的关键时期。父母和幼儿园、小学老师能够坚持引导孩子诵读道德经典，孩子在5岁左右，最迟在8岁之前，就可以轻松熟记背诵《老子·德道经》81篇；有的孩子还可以背诵《易经》、《黄帝内经》等更多的经典，为孩子终生的健康成长、成才奠定坚实基础。
三爻，君子修身内求，修心修德，终日不可懈怠，到夜晚更加警觉精进用功。即使遇到危难（厉），也不会受到损害（无咎）。
对应于8——16岁“少年养正”阶段。养正即培养先天五德（仁义礼智信）品格和能量的充实平衡。这一时期也是孩子由先天无为渐入后天有为的重要过渡时期。如果打好了8岁前的诵读基础，可以增加诵读《七小经合璧》、《论语》、《大学》、《中庸》等教材，使孩子德慧智均衡发展，形成以慧驭智、慧智双运的心脑思维模式，就可以“为学日益”，轻松愉快完成学校文化课程的学习，品学兼优，健康成长。
这一阶段一旦放松五德能量的充实和德性品格教养，孩子很容易朝着后天自我意识和贪玩享受欲望过度膨胀的方向发展，甚至“一失足成千古恨”，走向深渊，自毁人生。所以古人说，有德君子，终日乾乾，昼夜用功，学习修德，自强不息。
四爻，（龙）有时候从深水里跳跃出来，不会出现过失。
道德修身的含义在于内身国的治理日趋完美，性体由初爻的潜龙成长为四爻的跃龙。君子内修日渐壮大，跃跃欲试，发而外用，济世度人，积行功德，才有可能实现大志大愿。
对应于16——24岁“青年养志”阶段。养志就是由树立正确的人生观升华到明德知道，明白生命的真相，确立道生观。因为男性从16岁、女性从14岁，先天比较充足的五德能量开始进入后天的损耗。如果能够坚持诵读道德经典，自觉进行道德修身，则能及时培补损耗的天德能量，使自己的身心保持良好的健康状态，培养大慧大智，激发科学发明创造力，为社会发展做出杰出贡献。
五爻，飞升的龙在天空自由翱翔，在太极黑白境中穿梭往来，彻悟宇宙、天地、自然、万物和自身性命的实相，回归生命灵光的本源（利见大人）。
对应于24——48岁“成人养德”阶段。这里“成人”的年龄界限是以《黄帝内经·上古天真论》的论述为依据的：女子“三七（21岁），肾气平均，故真牙生而长极”；男子“三八（24岁），肾气平均，筋骨盛强，故真牙（智齿）生而长极。”这一阶段是人生学业、事业出成就，建设和谐美满家庭的决定性时期；也是先天五德能量耗费、丧失最严重的时期。如果能保持诵读经典的良好习惯，坚持道德修身，性命双修，就能与天德地气自然联通，保持身心健康，精神健旺，使心脑思维处于知黑守白的先天大慧智状态，实现学术、事业的成功腾飞，为国家尽忠尽孝，教育子女修德成才。这就是“飞龙在天”，是人生的最高理想境界和价值所在。
六爻，飞升到最高境界的龙，也要时刻自省，悔过迁善，止欲生悔，才能不断奋飞精进，使精神保持纯阳状态，实现天人合一的终极成就。（有悔。甲骨文悔字如跪拜忏悔之人形象。）
对应于48——64岁“老年养福”阶段。唯有道德修身才能实现养福。按照《黄帝内经》所说，女性49岁，男性64岁，先天道德能量已经损耗殆尽，只能靠食物中的后天地气能量维持生命。一般来说，如果不重视修心修德，阴我心对心脑思维的强行统治会日益加剧；妄自尊大、自以为是、固执多疑，贪欲计较等离道失德行为也会习以为常而不自知觉，德性尽丧如同行尸走肉；直至精神耗散，病魔缠身，了结生命。要想改善这种结局，只有痛下决心悔过迁善，持之以恒，诚信诵读道德根文化经典，做到明理知法，少私而寡欲，才能逐渐培补五德能量，涤阴增阳，健康身心，安度晚年，这就是“老年养福”的关键所在。
对于道德修身已有成就者来说，这一阶段应该是人生最为灿烂辉煌的季节。事业有成，子女成才，家庭幸福，身体健康，精神饱满，无牵无挂，无忧无虑，慧智大开，行为无不合道，做事吉无不利。这种状态就相当于《黄帝内经·上古天真论》所说的真人境界：“余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。”意思是说，真人可以在天地间自由往来，调控掌握天地万物的阴阳变化，只用呼吸就可以获得充盈的天德地气能量，精神聚则成形，散则成气，身形与精神内外一体，变化自若，寿命如同天地一样长久，没有穷尽，这就是人与大道合一的生命真相。
用九，观见群龙腾飞在天空中，无始无终、无穷无尽（无首），吉祥顺利。修真学隐义即是归入道0，实现道德修身的终极成就。
在64卦中，唯有乾卦有“用九”，坤卦有“用六”。“九”是阳爻的标志，“六”是阴爻的标志。阳极生阴，阴极生阳，就出现了变爻，形成了变卦，乾可以变坤，坤可以变乾。乾卦六爻皆为阳，达到了纯阳的极点，这正是修真者所追求的最高目标。为了恒久保持这个“一”的纯阳状态，不向反面转化，所以，在上九爻强调“有悔”而不断精进，持守恒道。不仅如此，在六爻卦全之后，又再一次强调“用九”，即用阳、用键。怎么用？就是要做到“见群龙无首”而吉。就是说，修真者要完全彻底树立道生观：度尽众生方成道，地狱不空不为佛，修身成真不为己，积行功德归大道。大志大愿，大慧大智，勇往直前，忘我无私，为大道服务，为众生服务，才能最终成就自身修德至真，归入道0。由于这个“用九”爻在卦象里是画不出来的，所以这一爻也称为“玄爻”。
以上所述，就是“用九”的玄义、也是乾卦的玄义，《周易》道德修身的奥秘所在。
站在这一基点上看待“老年养福”的真正实现，也必须胸怀大志，放下小我去私欲，不为求福为求道，才有可能进入道德修身的“众眇之门”，一步一步地实践“修之身，其德乃真；修之家，其徳有余；修之乡，其德乃长；修之邦，其德乃丰；修之天下，其德乃博。”（《老子·德道经》第十七章“善观”）。至少要做到“其德乃真”，才有可能实现其福乃真。不然的话，只在嘴皮子上用功夫，也许也能收到一时的精神慰籍，自我感觉良好，但到头来必然是沙上建塔一场空，深依然陷阴阳之困，难逃因果铁律，难脱流浪之苦。诚愿我们正在修身的老同学和有志于道德修身的老年朋友戒之、勉之；努力学习实践龙德文化，学做真人，成为名副其实的龙的传人。
(编辑：德永）
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