老子学院

老子学院 德道根文化园地

当前位置: 主页 > 修身趣谈 >

坤卦与人法地奥秘

时间:2010-05-08 22:30来源:老子学院 作者:恆德 点击:
坤卦与人法地奥秘 题记: 乾坤两卦是破解《周易》 64卦德道修身,隐喻藏诀的总钥匙。乾卦用阳、用键,修德进业,自强不息,隐含中华龙文化奥秘;坤卦用柔、用顺,顺以承乾键,柔以用之道,隐含老子人法地修身奥秘。乾坤互根,阴阳相生,涵盖宇宙自然,包罗天地万物。阴

 

坤卦与人法地奥秘
       题记:乾坤两卦是破解《周易》64卦德道修身,隐喻藏诀的总钥匙。乾卦用阳、用键,修德进业,自强不息,隐含中华龙文化奥秘;坤卦用柔、用顺,顺以承乾键,柔以用之道,隐含老子人法地修身奥秘。乾坤互根,阴阳相生,涵盖宇宙自然,包罗天地万物。阴长阳消,离道失德;阳纯阴消,淳德归道。内用可以修身齐家,外用可以治国化民,大道之理至简至易。正如熊春锦先生在《国学道德经典导读》一书中所说:“老子的《德道经》就是整个中华民族精神的食粮,是中国文化能量的源泉,《周易》则是中国文化和科学发展的方法论。《德道经》和《周易》这两部经典就是中华民族文明的源泉和土壤,她们相辅相成,共同构成中国文化和科学发展的根柢,是中华文化和科学发展的源头活水。”本文试用《老子·德道经》和先生著作《老子人法地思想揭秘》中有关理念和方法,释读《周易》坤卦经义,不禁暗自震惊,先生学说与《老子·德道经》和《周易》修真本义无不契合,两千五百年来以儒解道、以儒解易的迷障从此扫荡一空!德道复兴,玉宇澄清之日,当可期矣。个人浅见,不敢藏私,故诚请老师和学长批评指正。
一、坤卦经文
坤卦第二
     (坤下坤上)
《坤》:元亨。利牝马。君子有攸往,先迷, 後得主,利。西南得朋,东朋。安吉。
初六:履霜,坚冰至。
六二,直、方、大,不习,无不利。
六三,含章,可贞,或王事,无成有
六四,括囊,无咎无誉
六五,黄裳,元吉。
上六,龙战于野,其血玄黄。
用六,利永贞。
二、经文释义
坤,本来就是亨通的。像牝马那样柔顺,有利于达到五德之贞(贞即正。纯阳为正。)君子欲成就功业(有攸往),开始迷失不明道,后来得到明师指教(得主),就顺利了。在西南方得到朋友,在东北方丧失朋友。安心于善、正、德修身是吉利的。
一爻,脚下踩到了寒霜,继续往前走,自然会遇到坚冰覆路。
二爻,坤土信德至真(直)、至正(方)、广布四方(大),不懈地练习连通土德地气的方法,(道德修身)就不会有不吉利的事(无不利)。
三爻,先天地气厚德载物,包容涵养,为而不有(含章),可以为五德之正(可贞)。以修心为帅,“得一”守身(或从王事),身国的无为之治就能大成,达到理想的结果(有终)。
四爻,好像扎紧的口袋一样,(身心意口)不外漏,就不会有过失,也不会有赞誉。
五爻,观见身国中的“黄帝”之象了,修身自始至终都会吉祥如意。
六爻,阴极生阳,龙象在身国内外显现,天德地气交接玄黄,能量充盈天地间。
用六,用坤卦之德,有利于实现身国的永恒治理,五德圆满,德一为正。
三、经文道解
      坤,纯阴,至柔,至顺为坤,为地,为母。坤者,厚也,信也,以土为象,养育万物,布于四方。以柔弱为用进于道,从一开始就顺利、亨通(元亨)。“孔德之容,唯道是从。”(《老子·德道经》第六十五章“从道”)。像牝马一样,以至阴、至柔、至顺于至阳、至刚,就有利于淳德归道。大志大愿,想要成就德道修身大业的君子,开始探求人生的真理,常常会迷失于后天的智识中,认假作真,空耗性命,只有得到明师的点化教育,才能顺利走进德道修身殿堂。在有地形之利的西南坤方可以得到志同道合的朋友,在相反的东北巽方可能失去一些朋友。清静地进入道境之中,息阴我妄心,安阳我真性,修心、修德、修性、化因,就能达到“五阴尽转阳”,五德归正,修身吉无不利(安贞吉。甲骨文“安”字,为屋子里一女子跪拜静心之象。)
       坤卦经义,重在信德深厚。坤卦“彖”辞中说:“至哉坤元,万物资生,乃顺承天,坤厚载物,德合无疆。”仁义礼智,无信不立,唯有信德才是承载五德能量的基础。信德以土为象,居中而分布四方,在外五行中,一年四季中的最后一个月都是土月;内五行中,脾为臟,胃为腑,承担水谷运化之功。一旦这个中土信德出了问题,内则影响到五脏六腑,百病丛生,健康难保;外则品行卑下,言行不一,人缘不佳,事业难成,一生困顿。《老子·德道经》第一章“论德”篇的结语也强调说:“是以大丈夫居其厚而不居其泊,居其实而不居其华。故去皮取此。”故德道修身,首在修证真信之心。信德不厚,难识三宝;信德不实,难遇明师,顺承乾键,修阴至阳也只是华而不实的空话而已。
  
       一爻,坤卦六爻皆为阴,是人体耗尽先天五德能量后的象征。人在这一阶段的生命能量全部依靠后天摄入食物中的地谷之气维持,故身心健康很快进入衰老状态。如果用“履霜”的自然现象来比喻已经全阴的人体,用“坚冰”来比喻人体内最阴、最寒、最低位的“会阴”穴(这里只是概指)是非常贴切的。这里正是德道修身,再造性命的入手处。(参见“德道根文化园地”中熊春锦先生关于“金丹研究”的系列文章。)
二爻,坤土信德属于先天地炁能量,故至真;可以直接培补人体五德不足,故至正;能够滋养万物,无处不在,故至大。正如熊春锦先生在《老子人法地思想揭秘》一书中所说:“老子所提出的‘人法地’,就是人类要效法地球母亲的慈爱、无私、宽恕、奉献的精神品格;就是人类要效法地球母亲的三元场性,修身构建上德无私的品格,获得地球母亲的无形乳汁——这个乳汁就是大地之气的能量,升华自己的精神灵魂。”由于人类出生在后天3——8岁之后,绝大多数人和先天地气联通的窍穴已经关闭;而且不仅如此,女在14岁、男在16岁之后,原有的先天能量就开始耗散泄漏。对成人而言,女49岁;男64岁时就会耗尽全部先天能量,使身体处于全阴。(参见《黄帝内经·上古天真论》)。德道修身,就是要彻底改变这种状况,运用明师指点的具体方法(参见《老子人法地思想揭秘》),重新开通和先天地气能量联通的路径,获得充盈的地气能量,才能谈得上再造性命,升华精神。二爻爻辞中的“不习”即是说,要通过不间断的练习,才能重新连接和先天地气的通道,达到“无不利”的修身顺境。(甲骨文“不”最初的意思并非表示“否定”,而是像小鸟上升往天上飞的图像,是地气能量升华的形象表示;“习”字像小鸟扇动翅膀在反复练习飞翔。)
三爻,连通了先天地气能量,内身国的治理就走上了快车道。尘浊垃圾病气清理排除,身体内环境日益清新光明;非恒名性体由阴转阳,健康成长。慧观中可见到龟蛇盘结、白虎驯顺的美丽图像(含章),金木水火土五德能量不断充实(可贞)。这一阶段,要加强三修一化,以修心为帅,涤阴增阳,使首焱退位,丹元当家,真我莅临,实现“得一”(或从王事),身国内外的无为而治就会大成(无成),收到最终的理想结果(有终)。(参见《德慧智慧性图文思维教育——别把孩子教笨了》)
四爻,修身进入“天门常开,地户永闭”,铁板桥永固建立的阶段。网脉形成,身体就像扎紧口的袋子(括囊),首先修成“无漏身”,精气不下行、不走失;进而做到“眼耳鼻舌身意”六贼剿灭,不外漏,才有可能进入无为而为的高级境界(无咎无誉)。(参见《道医学》)
五爻,如同乾卦五爻的“飞龙在天”一样,坤卦五爻也标志着人法地修身达到了较高层次。身体中的五脏六腑德性能量充盈,性体各司其职。中丹田阳土深厚,慧观中可见到穿着黄色衣装的“黄帝”形象居于中位(黄裳)。修身始终都是吉祥顺利的(元吉)。
六爻,人法地修身至此,阴尽阳纯,可以观见灵龙形象纯阳能量的成长和升华(龙战于野),以非常灿烂强烈的金色光明状态显现出来,通天彻地。(其血玄黄。血为精气;玄为广大之意。)
用六,和乾卦的“用九”一样,旨在强调人应该效法地球母亲的至柔、至顺、慈爱、包容和无私奉献精神,才能获得天德地气能量的滋养,修证五德圆满归于一,性命由纯阴改变为纯阳,就会身体健康,百病不生,事业大成。即使进入耄耋老龄,也能保持像古书记载的“鹤发童颜”的形象,快乐生活,以尽天年,实现“利永贞”;“自天佑之,吉无不利”。这就是人生在世,能够把握自己命运,改变自己命运的奥秘所在。(参见《老子人法地思想揭秘》)
(编辑:德永)
(责任编辑:admin)
织梦二维码生成器
顶一下
(60)
98.4%
踩一下
(1)
1.6%
------分隔线----------------------------
发表评论
请自觉遵守互联网相关的政策法规,严禁发布色情、暴力、反动的言论。
评价:
表情:
用户名: 验证码:点击我更换图片
栏目列表
推荐内容