题记：乾坤两卦是破解《周易》64卦德道修身，隐喻藏诀的总钥匙。乾卦用阳、用键，修德进业，自强不息，隐含中华龙文化奥秘；坤卦用柔、用顺，顺以承乾键，柔以用之道，隐含老子人法地修身奥秘。乾坤互根，阴阳相生，涵盖宇宙自然，包罗天地万物。阴长阳消，离道失德；阳纯阴消，淳德归道。内用可以修身齐家，外用可以治国化民，大道之理至简至易。正如熊春锦先生在《国学道德经典导读》一书中所说：“老子的《德道经》就是整个中华民族精神的食粮，是中国文化能量的源泉，《周易》则是中国文化和科学发展的方法论。《德道经》和《周易》这两部经典就是中华民族文明的源泉和土壤，她们相辅相成，共同构成中国文化和科学发展的根柢，是中华文化和科学发展的源头活水。”本文试用《老子·德道经》和先生著作《老子人法地思想揭秘》中有关理念和方法，释读《周易》坤卦经义，不禁暗自震惊，先生学说与《老子·德道经》和《周易》修真本义无不契合，两千五百年来以儒解道、以儒解易的迷障从此扫荡一空！德道复兴，玉宇澄清之日，当可期矣。个人浅见，不敢藏私，故诚请老师和学长批评指正。

      坤，纯阴，至柔，至顺为坤，为地，为母。坤者，厚也，信也，以土为象，养育万物，布于四方。以柔弱为用进于道，从一开始就顺利、亨通（元亨）。“孔德之容，唯道是从。”（《老子·德道经》第六十五章“从道”）。像牝马一样，以至阴、至柔、至顺于至阳、至刚，就有利于淳德归道。大志大愿，想要成就德道修身大业的君子，开始探求人生的真理，常常会迷失于后天的智识中，认假作真，空耗性命，只有得到明师的点化教育，才能顺利走进德道修身殿堂。在有地形之利的西南坤方可以得到志同道合的朋友，在相反的东北巽方可能失去一些朋友。清静地进入道境之中，息阴我妄心，安阳我真性，修心、修德、修性、化因，就能达到“五阴尽转阳”，五德归正，修身吉无不利（安贞吉。甲骨文“安”字，为屋子里一女子跪拜静心之象。）

       坤卦经义，重在信德深厚。坤卦“彖”辞中说：“至哉坤元，万物资生，乃顺承天，坤厚载物，德合无疆。”仁义礼智，无信不立，唯有信德才是承载五德能量的基础。信德以土为象，居中而分布四方，在外五行中，一年四季中的最后一个月都是土月；内五行中，脾为臟，胃为腑，承担水谷运化之功。一旦这个中土信德出了问题，内则影响到五脏六腑，百病丛生，健康难保；外则品行卑下，言行不一，人缘不佳，事业难成，一生困顿。《老子·德道经》第一章“论德”篇的结语也强调说：“是以大丈夫居其厚而不居其泊，居其实而不居其华。故去皮取此。”故德道修身，首在修证真信之心。信德不厚，难识三宝；信德不实，难遇明师，顺承乾键，修阴至阳也只是华而不实的空话而已。

       一爻，坤卦六爻皆为阴，是人体耗尽先天五德能量后的象征。人在这一阶段的生命能量全部依靠后天摄入食物中的地谷之气维持，故身心健康很快进入衰老状态。如果用“履霜”的自然现象来比喻已经全阴的人体，用“坚冰”来比喻人体内最阴、最寒、最低位的“会阴”穴（这里只是概指）是非常贴切的。这里正是德道修身，再造性命的入手处。（参见“德道根文化园地”中熊春锦先生关于“金丹研究”的系列文章。）

二爻，坤土信德属于先天地炁能量，故至真；可以直接培补人体五德不足，故至正；能够滋养万物，无处不在，故至大。正如熊春锦先生在《老子人法地思想揭秘》一书中所说：“老子所提出的‘人法地’，就是人类要效法地球母亲的慈爱、无私、宽恕、奉献的精神品格；就是人类要效法地球母亲的三元场性，修身构建上德无私的品格，获得地球母亲的无形乳汁——这个乳汁就是大地之气的能量，升华自己的精神灵魂。”由于人类出生在后天3——8岁之后，绝大多数人和先天地气联通的窍穴已经关闭；而且不仅如此，女在14岁、男在16岁之后，原有的先天能量就开始耗散泄漏。对成人而言，女49岁；男64岁时就会耗尽全部先天能量，使身体处于全阴。（参见《黄帝内经·上古天真论》）。德道修身，就是要彻底改变这种状况，运用明师指点的具体方法（参见《老子人法地思想揭秘》），重新开通和先天地气能量联通的路径，获得充盈的地气能量，才能谈得上再造性命，升华精神。二爻爻辞中的“不习”即是说，要通过不间断的练习，才能重新连接和先天地气的通道，达到“无不利”的修身顺境。（甲骨文“不”最初的意思并非表示“否定”，而是像小鸟上升往天上飞的图像，是地气能量升华的形象表示；“习”字像小鸟扇动翅膀在反复练习飞翔。）

三爻，连通了先天地气能量，内身国的治理就走上了快车道。尘浊垃圾病气清理排除，身体内环境日益清新光明；非恒名性体由阴转阳，健康成长。慧观中可见到龟蛇盘结、白虎驯顺的美丽图像（含章），金木水火土五德能量不断充实（可贞）。这一阶段，要加强三修一化，以修心为帅，涤阴增阳，使首焱退位，丹元当家，真我莅临，实现“得一”（或从王事），身国内外的无为而治就会大成（无成），收到最终的理想结果（有终）。（参见《德慧智慧性图文思维教育——别把孩子教笨了》）

四爻，修身进入“天门常开，地户永闭”，铁板桥永固建立的阶段。网脉形成，身体就像扎紧口的袋子（括囊），首先修成“无漏身”，精气不下行、不走失；进而做到“眼耳鼻舌身意”六贼剿灭，不外漏，才有可能进入无为而为的高级境界（无咎无誉）。（参见《道医学》）

五爻，如同乾卦五爻的“飞龙在天”一样，坤卦五爻也标志着人法地修身达到了较高层次。身体中的五脏六腑德性能量充盈，性体各司其职。中丹田阳土深厚，慧观中可见到穿着黄色衣装的“黄帝”形象居于中位（黄裳）。修身始终都是吉祥顺利的（元吉）。

六爻，人法地修身至此，阴尽阳纯，可以观见灵龙形象纯阳能量的成长和升华（龙战于野），以非常灿烂强烈的金色光明状态显现出来，通天彻地。（其血玄黄。血为精气；玄为广大之意。）

用六，和乾卦的“用九”一样，旨在强调人应该效法地球母亲的至柔、至顺、慈爱、包容和无私奉献精神，才能获得天德地气能量的滋养，修证五德圆满归于一，性命由纯阴改变为纯阳，就会身体健康，百病不生，事业大成。即使进入耄耋老龄，也能保持像古书记载的“鹤发童颜”的形象，快乐生活，以尽天年，实现“利永贞”；“自天佑之，吉无不利”。这就是人生在世，能够把握自己命运，改变自己命运的奥秘所在。（参见《老子人法地思想揭秘》）

(编辑：德永）