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德慧智心脑教育学
——探讨答疑（上）
熊春锦
2009-09-05
今天我们抽点时间进行答疑，时间可能也是比较长的。上次有些同学就说，为什么时间比较长啊？因为我们在进行的是传统道德根文化的学习，这个根文化的学习，就像是一个务虚的过程，所以，讲的内容是次要的，实际上关键是通过声波来达到一种蒸馒头的作用。如果蒸得时间不够，蒸得过短，那变化就不太完整，因为人类在初始阶段，这个声带不是用来表达语言的，是用来治疗的，是用来传递一些自己和别人身体内的疾病而发出的一些特殊的声波。括在次声波的音里，它通过一定时间的听，音波穿透了体内，渗透到了表层，里层，骨头层，就能够帮你调整，也就像炼钢一样，火候越大才能溶化，才能去掉垃圾。才能把真正的钢升华出来，变成钢材。然后铸成容器，道理是一样的。所以说你真正地理解了传统文化的听讲，不同于智能教育的听讲，那么你就得有耐心，耐心地听。不是说我愿意在这里啰里八嗦地三个小时，三个小时还多,这是为了达到一种时间效应，穿透效应。你若静下心来的话，很可能在这个穿透效应的作用下，通过声波的作用，而不是教材内容的作用，达到一种比较理想的调整。
这是在前面强调一下。
你看现在我们智能学习方法，我们很多人在听报告也好，自己在下面那里哇啦哇啦地讲个不停，他根本不听讲课者的内容，实际上他是拒绝了讲课者发出的对听众进行的声波的调整治疗。要按照传统最古老的那种说法去办。所以我们还是根据上一次讲课的内容，慢慢地把所堆积的问题大家不解的问题，再做一个说明。看起来是个解答，但主要的其实是把我们德慧智教育的理念，这个修身守一的法则，通过“德慧智心脑教育学”的这样一个方案来再延伸一下，展开一下。
好，我们就开始。
一、老师提出“孩子是大人教笨的”的命题？仍然感觉到难以准确认同？是否能用事实加以说明？老师能否把左右脑的功能特点及除了诵读经典以外其他的开发图文思维能力的方法也讲一讲？
对于这个问题进行综合性地展开讲，大约需要三个小时。
答：自己被大人教笨和自己将孩子教笨的可能性，是建立在承认慧性教育和智能教育两种教育在历史上曾经客观存在的前提下的一个命题。我们如果割裂历史，不承认智能教育诞生前，客观存在着慧性教育，那么命题也就难以确立和认同。
是否会教笨的认同，既存在着一种对智能发展历史的超越，同时存在着对心脑关系的认识。
大家若想举例说明，其实十分简单。之所以说十分简单，是因为可以信手拈来。你只要能回答：你小时候吃饭学习拿筷子和学习拿笔写字，是你自己选择的使用右手，还是大人教育你使用右手？你马上回答一下，是你自己选择的还是大人教的、强迫的？那么深入展开一下，你教你自己的孩子，是尊重他自己的左右手选择，还是硬性教育和规定孩子使用右手？问一问自己，你就非常简单地把这个问题就确定下来了。
如果你小时候违背了自己的意愿，而被强迫选择使用右手，或者你教孩子使用右手违背了孩子自己的意愿，那么你也就被迫放弃过或者强迫你的孩子丢弃了图文慧性思维的能力。你就选择了一个将孩子教笨的方法。这个帽子并不是很大，要量体裁衣的话刚刚好，不左不右，直径刚好合适。你不用后退。
（一）使用左右手中的慧性与智能
我们分析一下，对选择使用左手还是使用右手，它里边到底有什么潜在的奥秘，实际上就是选择慧性教育还是智能教育的问题，这个问题看似很简单，但是小中见大，一叶落而知天下秋。因为我自己亲身的体验，就有一个切身的体会。
在这里给大家讲一个我自己是左撇子的故事：人家一看我，吃饭写字都是右手，别人都以为我是右手，但我自己平时做什么都用左手，包括我做手术开刀，拿手术刀，唯独吃饭和写字是用右手。为什么会这样呢？因为我记忆力较好，摇篮里就开始记忆，所以清晰地记得小时候第一次被大人逼着我用右手，因为不干，脑袋上吃大人的“响板栗”的事情，就是大人用拳头上的中指关节敲打我的头，疼得我冒汗的事。几次以后，为了逃过大人强迫用右手拿筷子吃饭，自己想办法，暗中就自己学会了左右开弓，吃饭和写字用右手，其它则一律用左手，这是顾及大人面子的需求工程，中国人很讲面子。因为大人带着孩子出去，人家一看这孩子咋是左撇子，大人面子无光，成了另类，要顾及大人的面子就需要建立这个面子工程。是不是这个道理，大家有没有这个体会？所以我自己，小时候就选择了这么一个巧妙的办法。同时，在这种同时运用左右手的亲身体验中，也使自己明白了不少道理。比如说手术操作中，因为是左右开弓，速度别人是赶不上的，做事无论是缝合还是打结，都比一般的人快。所以说，强迫孩子用右手，其实是智能文明中礼仪教条教育中的一个重大的失误。在中国，这个失误特别严重，比世界其它各国情况都要严重得多，扼杀了无数的图象思维的孩子顺利地展开自己的慧性图文思维的能力。他们不懂慧观内视的交叉性，智能文明开始登上历史文明以后，它不懂。错误解读古代典籍中关于左右的定义而制定了一个愚蠢的礼制，最终也就相约成俗，将使用左手者视为异端，强迫孩子们按祖先所定的规矩用右手，这也是智能教育最典型的事例之一。
在中国，在全国各地仍然可以到处见到一些家长们，威逼、利诱、敲打规范着孩子使用右手拿筷子和拿笔的事情发生。我看中国人几乎都没有哪一个家庭能逃过这一智能教育的法宝，的确是智能教育能够维持住的法宝啊。因为中国的左撇子，应该是远远高于其它世界各国的，这潜在的左撇子那绝对是世界之观啊。可惜就是被这个礼仪给罚倒了，制约住了，限制住了，主动去逼迫孩子们扶助识神首焱和使用左脑，主动彻底放弃心阳丹元对右脑的使用，在儿童期就按照智能教育的定制，主动将心阳丹元主持右脑工作的可能性，抢先进行阻断，完全堵死。目前为止，礼教使中国人的左撇子成为世界最低国度之一，也就在某种意义上，成功地抵消了道学深厚土壤的作用力，从而维护着儒学智能教育的不可动摇性。你就难以撼动它，因为逻辑思维，线性思维是智能教育的法宝。
虽然世界上大多数人在礼制余续中相约成俗，都被智能教育成习惯使用右手，但是左撇子依然到处可见，近百年以来西方由于人权保护诞生，特别是对儿童妇女的保护，左撇子的存在比例迅速提高。法国生物学家的最新研究表明，左撇子依然能够存在是因为具有进化优势。当然这是指的没有限制的情况，西方基本上不限制你使用左手还是右手的，不像中国的家庭还在限制。
法国蒙彼利埃进化科学研究所的维奥莱纳·洛朗斯带领的研究小组，发表了最新的研究成果，论文发表在最新一期的英国皇家学会哲学学报上。
洛朗斯认为，在史前时代，左撇子在与惯用右手的人进行战斗时往往占据上风，因为对手往往不适应左撇子握武器的方式。实际上习惯使用左手的人，常常是因为他们的灵巧性比单纯使用右手的人灵巧性更高。
同时，左撇子的右手一般也很灵巧，甚至两只手不相上下。相反，大多数惯用右手的人在需要双手并用的时候就会感到特别别扭。
洛朗斯的研究小组估计，由于地理环境的巨大差异，左撇子在各地人口中占据的比例从5%到25%不等。
不过他们认为，虽然左撇子在总人口中占的比例并不多，但是在创造力较强的人和智商在130以上的人群中，左撇子的比例要远远高过其在总人口中的比例。在擅长音乐和数学的人中，左撇子也很常见。
有趣的是，二战后的13位美国总统中，有6位都是左撇子，这个比例恐怕是够高的了。我们看一看，美国总统奥巴马在签字。
 是不是用的左手？最近的这5位美国总统中，除了小布什惯用右手外，里根、老布什、克林顿和奥巴马都是左撇子。在中国人看来都是异端、另类，是老爹老妈没教好，家教不严。可是人家当了总统。
研究报告说：“这些长处对左撇子他的社会地位起到了很重要的作用。”对此做了肯定。也就是左撇子他们的习惯对他们的社会地位起到了很重要的作用。一些研究显示，左撇子的收入也比惯用右手的人高。因为他们的创造性，比一般人要高。
左撇子名人
政治家
有人进行了统计，历史上的左撇子：
奥巴马美国现任总统；
克林顿美国前总统；
老布什美国前总统；
丘吉尔二战时英国首相；
包括罗马的亚力山大大帝，古希腊马其顿国王。建立了东起印度河，西至尼罗河与巴尔干半岛，横跨欧亚非三洲的庞大帝国。
恺撒 古罗马政治家、统帅和作家，以独裁统治著称。
拿破仑 法兰西第一帝国皇帝，军事家、统帅。
路易十六，法国国王；
英国女王：像伊丽莎白女王，维多丽亚女王；
英国的乔治二世，等等，还有古埃及的第十九王朝的法老；
还有以笏，是圣经中的一个传说古以色列左手刃敌酋。把以色列从异族的统治下解放出来的英雄；
查理曼皇帝，法兰克王国加洛林王朝国王，等等，可以说很多，包括圣女贞德，法国的女民族英雄；
印度的圣雄甘地，是印度的国父；
邱吉尔，二战时英国首相；
内塔尼亚胡 以色列总理。
卡拉汉 英国首相。
德克勒克 南非总统。
甚至连古巴的总统卡斯特罗，都是左撇子。
这些都是在政治领域当中的左撇子。可以说他们霸占了最优秀的政治人物的位置。
科学家：著名的科学家爱因斯坦 相对论提出者是左撇子；
弗兰克林是美国的著名科学家；
玛丽·居里 是镭的发现者；
牛顿 万有引力发现者；
李政道 华人，著名物理学家也是左撇子；
莱纳斯·波林 化学家，也是左撇子；
奥古斯特·皮卡德，深水潜水器的发明人；等等，是数不胜数啊，这里就不每一个人都去提了。
艺术家：
大家熟悉的达·芬奇文艺复兴时期画家、科学家；
米开朗其罗意大利文艺复兴时期的诗人、雕塑家；
贝多芬德国作曲家；
毕加索西班牙画家，他的画是天价，是买不起的；
鲍勃·迪伦 美国著名民谣诗人，
巴赫作曲家，
莫扎特奥地利的音乐家。、这些艺术家是左撇子，都是著名的、流芳百世的一些艺术家。
再看看，现在中国人讲究发财，要有钱才是硬道理，我们看看企业家。左撇子企业家。
包括福特，福特汽车公司，汽车大王，他用左手创造了一个坐在轮子上的民族；
福特 汽车大王，他用左手创造了一个坐在轮子上的民族。
奥尔兹 奥尔兹汽车创始人。
再看看大家都知道的，微软公司的创始人，比尔盖茨，世界的首富；你是不是把你家的盖茨给消灭了啊？强迫他用右手。
福布斯 美国传媒大王；
约翰·洛克菲勒 石油大王；
大卫·洛克菲勒 美国银行家，
ＩＢＭ总裁卢·格斯特纳。
等等，可以说他们在企业事业发展中，都独占鳌头。像其它的文学家，艺术家，演员啊，包括运动员中也是这样，可以说在整个文明，在智能文明的高端分项中，左手者全都占比例比较高，而且占据着是关键性的位置。由于太多了，我们不在此都罗列，大家可以自己去找资料看，这是有人统计来的，我在这里只重视理论上，原理上的分析。为什么会发这些现象，大家看看我在这上面的名单，有没有中国人啊？只有一个，可惜。一个李政道，一个宝贝，他这个华裔，是屈生在中国，长在美国了。
为什么中国人占的比例这么少，西方占的比例这么高呢？其中的原因之一，其它的原因我们暂时不谈，原因之一是跟西方人的家庭教育和中国人的家庭教育方式有很内在的关系。西方人的家庭教育，几百前就开始逐步地不再强迫、限制孩子使用右手，所以他们的左撇子就成堆地挤进了各行业的精英的人群之中，而中国人却死守着陈规礼仪并未主动改变。改变没有？我看我们在座的多数人都没有改变，对这个使用右手，举着双手赞成、默认、支持。对孩子选择使用左手是觉得不可理解的应该修改过来。是不是这样一个共识啊。我们每一个人都被儒学智能教育把这个脑袋洗得白白的，像漂白粉洗过一样。对不对？
我们讨论这些现象，我们做父母的人，其实都应当反思一下，我们每一个人是否曾经将一位可能性极强的政治家、科学家，或者是艺术家，文学家，摧毁或扼杀于他们的童年之中，消灭在萌芽状态之中？问问我们自己，他们是不是就中止于我们自己的家庭之中呢？当然也许你自己也就是这样被消灭在萌芽状态中的一位可能性的政治家、科学家和艺术家哦，但今天讨论到这里，你感觉可惜的话，也没有后悔药可以吃，只能是别再重复地去很习惯自然地去犯同样的错误而已。没有结婚的小伙子姑娘注意，你们将来结婚以后，你们的子女，即使你们是右手，你们将来要让孩子自己选择使用左手还是右手，你千万不要让孩子用右手，拿着筷子去敲孩子的头，把孩子打得眼泪直流。你让他自己选择，那说不定这个孩子就是你家里的能够光宗耀祖的一个人才。
我们再看一看左撇子的统计情况，全球的左撇子在百年之前，只占人口总比的3%；一百人中可能找出三个人是左撇子，现在全球是11%；超过了三四倍。中国人左撇子如今也只是占6-7%；所以说中国人的智能教育是很成功的，对孔夫子创造的智能教育理论，对汉代形成的礼仪（当然礼仪要追寻起来是周朝的时候就形成了的）。而这个左撇子在德国却高达22%；远远超过了很多的国家。找原因要从多方面去找，所以说，看看中国的教育，智能教育的形成，我们就可以归纳一下，这的确是：
儒学智能教育有法宝，从小逼着孩子用左脑；
右手持筷饭菜口中扒，悄悄扬智抑慧真高妙。
谁能识得教育个中味，礼仪杀慧千年成国宝。
大家看是不是，把这种方式当成了国宝了，把垃圾当成了国宝了。
鲁迅曾经说过“吃人的礼教”。对这个说法，我是举双手赞成的。他研究历史以后，得出了这个结论，当然不是从这个方面来分析，是从其它方面来分析的，比如说，君君、臣臣、父父、子子等，他从这方面分析的，但是从教育方面分析，的确也是一个吃人的礼教，中国长期存在这么深厚的慧性教育图文思维的底蕴，开发工具比世界各民族都完备许多，都不在一个层面上。中国的文化，人文土壤，比世界各民族更有利于，很容易顺水推舟地就诞生一大批慧智双运的人才；可是，却被儒学智能的礼教轻松又巧妙地阻断在慧性教育的大门之外，既使中国的慧性教育失落，丢失；也使智能教育和智能科学的发展落后于西方。这不仅是吃人，而是吞噬着整个民族的灵魂。想一想是不是这样？
关于使用左手还是右手，我想有必要进行一点历史的猜想。
（二）历史猜想。
西方为主导的智能科学，喜欢用猜想这么个字眼对待一些无法用逻辑推理和实验证伪暂时还无法解答的问题，我在这里借着使一使。
人类为什么会在西方和东方，历史上全都不约而同地教育孩子们用右手，而不允许孩子们用左手呢？而且在中国这种表现尤其明显，几乎将左撇子视为异端加以封杀，这一人为规定的现象，发生在什么历史时期呢？我研究了一下，就这么四句话：
慧智教育转为唯智能，轴心时代前后最分明，
以智解慧失仁礼生乱，智能不识左右先后天。
智能的头脑不能解析出慧性文明时期诞生的文化，而且解读错了，这并不是说有些唯物的解释，在生产劳动中发现了右手就是好用，根本不是那么回事。
在世界各地遗留的远古人类的岩画中，考古当中，考古学家发现了一个有趣的现象，画中人和动物的侧面像，许多的面都是朝右，这是共性现象。显然，岩画一般不会是现场写实，而是画家记忆的再现。只有站在左撇子的角度，在不经意的状态下作画，描绘对象的侧面像才多朝右侧。从岩画中动物和人的朝向是左还是右的比例，可推断出作画人中左撇子和右撇子的比例。而且这个比例确实是左右都有，这说明在古代并没有人为限制，而且，看那些许多侧面朝右的人像，说明左撇子做画的人，要比用右手的人要多得多。《圣经》中也记载着，有关左撇子占人口比例的记录。这些现象都说明在古代智能文明尚未取代慧性之时，人们是自由地按照自己的天性而抉择选用左手还是使用右手，并无硬性的规定和限制。
2500年左右时，不论东方还是西方，都曾经出现过老子所揭示的：“上礼为之，而莫之应也，则攘臂而乃之”。“夫礼者，忠信之泊也，而乱之首也。”这个智能礼仪强化期，乱，其中就存在着破坏、打乱人类最基本的慧性思维培养方法，改变人类左右手使用的原有习惯，自然选择的习惯，而以礼仪之名，将使用右手作为人类行为的规范进行“胡乱”的确定，并且相约于共同遵守。这一现象的实质，其实是一次智能文明向慧性文明“手中夺权”的礼仪制度化，智能规范化的大变革。是不是这个道理，那就是一次大变革。
我们看一看这张图，这张图曾经公布过，但是大家可能并没有细致地看，因为大家已经习惯了智能的思维。你们先看一看，找找里面的问题。
这一时代变革，顺应了智能文明的需求，其中暗含着一种“歪打正着”的有趣现象，如果不进行慧智同观地分析，则很难发现其中的蹊跷，比较有趣。
《黄帝四经》：“天地之道，有左有右，有牝有牡”。这一段话中可以看出道法自然的规律。自然规律，要法于自然，而不要人为地去强迫，有左有右嘛，有男有女，有阴有阳，不像现在，把人往手术台上一弄，把男的变成女的了。把男的搞成女的就违背了自然规律，你顺其自然啊，为什么要去挨那一刀呢？实际上现在是挨刀，以前就是用礼仪，用人为的硬性规定，来让你违背自然规律。实际上人类早有认识，教育当中贵应当是左右同贵，阴阳和谐，黑白共存的文化特征。《黄帝四经》当中说的“左执规，右执矩，何患天下？男女毕迵，何患于国？五正既布，以司五明。左右执规，以待逆兵”。这段话简直是太精彩了。只是很难读出其中的滋味。天圆地方，左手应天而循天道之圆润；右手应地而遵后天之方正。分工统一，大脑统于一，守中执一，黄帝在这里介绍的就是，这个人，一定要统于一，守中去执一，守中去统一，左右协调，天下也就易于治理。左右协同，慧智同运，共循天道之圆。为什么后边提了一句，左右执规，左和右都同时规到圆里边去。这个规是指的圆规，大家画圆的时候那个规。那么，什么叫矩呢？矩是画方的时候，四方形的时候用的矩尺，也就是角尺。你左右都执规，来达到那种尊道贵德，就能静以制动，以正道克制妄逆。
这个图我们看了半天，看到什么问题没有？大家都可以看看，这个图上面，这个图考古说是可能在唐代时期，大家看一看，他画反了。对不对？注意到没有，他应该是左执规，右执矩，他画成了右执规，左执矩。不仅如此，很多的礼治时代产生的，跟原有的经典里边是恰恰相反的。有这个现象。
老子对于关于左右的问题也进行了谈论，“道渢呵！其可左右也”。跟《黄帝四经》里的那一段话，原理是一样的。刚才我提到的那一句话，“天地之道，有左有右，有牝有牡”。是一样的原理，对不对？
第四十四章右介：有一段，“和大怨，必有余怨，焉可以爲善？是以圣右介而不以责于人。”什么意思啊？其中含了这意思，但是一解读出来呢，人们容易错。你化解仇怨，化因消罪，用能量中和，不会彻底，不是最好的方法，不是最善的办法。最善妥的方法又是什么呢？应当以圣一与心阳结合，突破障碍的阻隔，突破大脑皮层，这个外城墙，突破质层这个内城墙，因为大脑三层城墙，称之为三城九门，这个介，就是中间的屏障，要突破。在那个里边去自责为主，而先天都是用右脑，不是用左脑，自责为主，先天用右，圣人无为，右脑为用。穿膜介于无形，穿过这个脑膜，硬脑膜也好，脑膜质层也好，脑膜皮层也好，很自由地穿越进去，然而，我们后天的智识没这个能力。以智修圣则通达。 “故有德司介，无德司勶。夫天道无亲，恒与善人”。读起来该多亲切啊。不像我们有的人拼命在那里，就一天到晚在那里外求，和大怨必有余怨啊。你宁愿在那里外求不能解决根本问题。你要真正进入到你的大脑的质层里面去，把那个全息密码，根源，本因找出来，那才是没有余怨的方法。用好你的右脑，圣右介，而不以责于人。这就选对了左右了。
上次我给大家画了一个如何修“心身合一”，大家看到了那个阳神了，我画的是右边，而不是像上面那个画，是画在左边。上面的伏曦，女娲，伏曦画在左边，女娲画在右边，而且手上拿着东西也画反了。为什么显态的人、智能的人会画反？我们在了解历史的过程当中，才发现了这个问题的所在。看了历史上的这些图片，然后再看一看我们修身界是如何对待这个问题的，由于修身界的东西，都是在慧观下看到的，他不会泄露于人。大家看一看这个符图：
这个符图是一个修身的一个符图。你看看它的下面，三昧真火，左阳神，右阴神，看到没有，这才是正确的。从这个图形看了以后，怎么左阳神，明明是应该在这边，怎么画到右边来了呢？而右阴神怎么画到左边来了呢？这是因为现代科学可以解释的，已经应该是很好解释的。就称之为镜向作用，镜子的“镜”，就是说你站到镜子面前照，肯定是反的。是因为这个原因。但是在2500年左右的时候那些智能者，智能理义的制造者，可能还不懂得镜向作用。就只会照搬，所以就把使用右手来达到一个开发左脑这个目的，把方向就搞颠倒了，也许就是这个原因吧。我们只能这样猜想，至于猜想得对不对，大家可以自己去评论分析。 老子在第七十五章贵左中说：“夫兵者，不祥之器也，物或恶之，故有欲者弗居。君子居则贵左，用兵则贵右”。“是以吉事尚左，丧事尚右。是以偏将军居左，上将军居右，言以丧礼居之也”。这就讲了礼制当中的一些情况，强调了在商周，周朝时期，已经形成的礼制如何去排列这个情况，但是从这个排列，后天排列，如何放在正确的位置上去，就可以看出老子是知道，应当使用右脑的。 好，这是历史的猜想，我们就分析到这里。
（三）顺应儿童自己选择使用左手或右手
我们现在如何去顺应儿童自己选择使用左手还是右手呢？我们在教育孩子的时候顺应，是尊重孩子的天性；顺应，是保护孩子的先天自然选择。顺应，是指大人不要强迫性地用智能去要求孩子的这种自然选择权利；顺应是尊重孩子的第一自我抉择。
孩子的第一自我抉择绝对是先天的，因为孩子自己的选择使用左手还是右手，其中携带着孩子本身一性一命全息信息中的优势自选因素，孩子的这种自选优势是一种先天决定后天的优选之法。可惜绝大多数都被我们的父母扼杀在无形之中。
顺其自然也并不是任其自然。家长在顺其自然的基础上，还应当注意在保护好孩子们自我抉择的基础和前提下，然后再正确引导孩子们学会左右开弓，这是我个人的体会。这个左右开弓，左右大脑同时运用最过瘾，不然一天就迷在图像里边去了，没有后天智能同步跟着，你这是糊涂，容易犯错误，但是学会了左右开弓，慧智同运以后，你是清醒的，因为你知道人世间很多事情，该说的，不该说的，该做的不该做的，你比别人清醒得多，你比那一个纯粹的右撇子发现的现象要理智得多，它相互平衡制约，那的确就像一个玄极图一样，均衡地转动，而不会忽低忽高，一下子象是个神经病人一样，一下子又像个很清醒的人一样，不会那样忽左忽右地变。这才是最高明的慧智同运教育方法。既要重视先天的顺应，同时也不能放弃后天的善正引导。要使孩子们的心阳丹元与心阴首焱，中气以为和地和谐统一，同步协调一致地在大脑的右侧和左侧同时开展工作，执一为牧，恒德不贰地执中守一地管理生命整个全息系统，使生命既健康又能慧智同运地展开发育过程。
我在德国做了一些调查时，就曾经询问过德国的家长和华侨的家长。德国的家长经常有一句话，对中国的父母们也具有指导意义和提醒意义：“感谢上帝，我们已经从愚蠢中觉醒了，不再干预孩子们自己的选择”。这句话挺有意思，不再干预孩子们自己的选择。可能这种觉醒，正是德国的左撇子已经高达22%的原因。而且德国的教育，已经改变了中国仍然是舍不得放弃的那种高分数为优秀的刺激办法，相反在考试中制定了低分为优，考试一分为优，而五分为差的评分标准。我们想一想，制定这样一个评判标准，这一点是不是颇合老子的教育思想。我觉得大概是他们学老子五千言的人多啊，他们在教育领域就已经采用了这个一分为优的这样一个评分标准，可是我们搞了一段时间的五分制，后来搞成了一百分，现在一百分的基础上还要加上额外的分数，我的天啊，把孩子们压得头痛，想想自己考试得几分都把脑袋想破了一样。
而且， 慧智同观，中国和德国两种不同文化教育背景下的一些细微动作，也是挺有趣的现象。例如教小孩学数数，中国的孩子是伸着指头往里掰，这样掰，一、二、三、四、五，数五个数最后握成拳头，这就符合道，为什么呢？我把散开能量逐步地聚拢，对不对，是最后握成拳头，是一种能量凝聚型的教育模式，这是智能儒学教育者当年未能及时发现而清除的道学能量同步教育模式。但是德国的孩子呢，是一、二、三、四、五，是这样先把大指头掰开再一个个慢慢散开，这样最后成一个。一个是握成一个拳头，一个是伸成一个巴掌，这里面应当暗暗地祝福一声道学慧性教育的细致入微性。幸亏在几千年前在中国就形成了。德国的孩子则是将手指一个个地掰散开来，最后伸直成巴掌，这是一种非常典型的能量外散型的智能教育模式，具有智能的自我张扬性，表现性，好表现自己。之所以西方是采用这种智能模式，我猜想是由于西方在历史上，本身就缺乏道德根文化系统的承袭，他们没有这种关系，跟这个可能相关。没有这个密切关系。他们在历史上过早地、过于全面地丢失了上一人纪的文化继承，是其中的直接原因。他们未能诞生对生命精、气、神的全面系统认识，以及形成教育文化的系统，这可以说是其中的关键。
我曾经开玩笑地比较说，这两种不同教育的细微差别，只要分别挨上这个孩子的一巴掌和一拳头，就会知道其中的优劣了，到底是巴掌打一下，煽一下疼一些？还是拳头打过来疼一些？引起大家的笑声。他这里面含的能量你就可以判断了。
看来西方智能文明的觉醒，要达到形神具妙，还非得从东方汲取一些真东西，才能弥补他们自身智能文明中的天然缺陷。这虽然看起来是一个笑话，却也是一个小中见大的命题，在比较中格物而达到物格，从物格中达到知至其本。这也就是《大学》教育中十六次第成就法中，必不可少的过程。我们分析问题不能离开大学这个十六次第的方法啊。
（四）顺应抉择具有慧性教育的生理性：
第四个方面是顺应抉择具有慧性教育的生理性，我们分析一下这其中的生理性。人类生命的真相，每个人的性命中，这一性一命的本来面貌，智能科学目前仍然所知甚少。如何培养一个更好的大脑的命题，仅仅依靠智能脑科学的成果，是暂时还无法真正完成的，我们提出慧性图文思维法培养，是基于德慧智心脑教育学的基础之上。什么是“德慧智心脑教育学”？“德慧智心脑教育学”与西方智能脑科学的不同性是什么？如何开展“德慧智心脑教育学”？
简而言之，我们打一比喻：人的大脑就如同是一台电脑的硬件，而真正的软件，则是心神。要承认这一点。硬件，是每个孩子都长着的头脑，大脑，这是众生平等，人人都具备的，除了先天不足或畸形，以及后天疾病或外伤的损坏，几乎每个人全都一样。每个人这个硬件品质的优劣，人类医学还暂时无法评说，还没听说要对这每个人的大脑去换一换升升级的。这是不是硬件？的确是硬件，暂时无法更替。所以只能说每个人的大脑都是一台电脑的硬件。而且这些硬件还暂时都具有一种非可替代性和不可置换性，短期内医学领域不用想替代，一换就成植物人了。
在慧观内视中，对于《黄帝四经》、老子《德道经》中所多次提到“天下”一词进行求证的时候。就发现人体内的这个所谓天下境界是什么呢？那就是我们头颅中颅底骨以下的所有区域，名为天下。颅底骨之上即是人体内的“天上”，真正的天上。人类的智能科学，迄今为止连“天下”的事儿都还未研究明白，短期又何以能够研究透天上的事儿呢？所以，还是先别踮着脚等，还是多听一听我们祖先，他们在慧性内察当中发现的一些生命的奥秘。拿过来就用，有现成的教育经验。
《庄子》说过：“六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不议；春秋经世，先王之志，圣人议而不辩。故分也者，有不分也；辩也者，有不辩也”。大脑岂不正是人体的六合之外么？这是天上的事儿。所以这个硬件的研究，还只能是采用慧智同运的办法进行，至于说它硬件的破解啊、硬件的置换啊，那恐怕只有至人和圣人的能力才能解决啊。我们没办法，你就是圣人还不能够动它，要达到至人、真人的能力才能够动得了它。那么作为圣人以下的圣人、贤人、庶人那也就只能研究研究软件。
因此，教育研究的重点并不应当放在头脑，大脑硬件的如何升级和更新换代上。而是应当将研究和开发的精力，将这点钱，放在对软件的提升品和质的努力之中。心为神宅，脑为神府。在精、气、神三元之中，把握住心阳丹元，心阴首焱，这个一体两面，整体性的品和质的提升，使软件具备善正德的优秀品质，才是根本之法。
我们想想是不是这个道理？你别搞颠倒了。我们看看这张图：
这个硬件就是指这个大脑，软件就是指这个心，这个心字就在这里摆出来了。这个“心”字作为字的话它是后天的，它是左阳右阴。但是作为先天当把其中的体元表达的时候，那就要换位，镜像左右换位。所以呢心阳丹元就居了右，心阴首焱就居了左，这里面就含了一重先天和后天，你注意一下这个特点，别像智能教育里面的又把它弄错了。这一弄错了就不好到大脑里面去工作了，那一工作我们就工作反！
我们在研究这一点的时候就需要注意如何协调好心脑之间的工作，当然首先是认识上的问题。
智能脑科学的研究，虽然在人体大脑这个硬件上发现众多可贵的现象，例如，现代智能文明教育，过度崇尚理性。他们这就是一种反思吧，太过度的强调理性，崇尚分析理性记忆，高度推崇逻辑思维。国外早就已经开始这个反思，中国还在往上面推，还在崇尚、推高。包括去年还是什么时候呢，网络上都还在狠批其他的什么直觉灵感，还在强调西方的一切问题简直是完美无缺啊！崇尚这个逻辑推理、分析记忆。实际上是过于的依赖左脑进行学习、思考、判别、决断、远远未发挥人脑的功能。并且他们的研究表明对大脑的使用还不到10%（的脑力），相反却导致认知不全、不广、不深，而且过分长期紧张，就易于生病，加速衰老。而人类的右脑，1981年获诺贝尔奖获得者的美国科学家斯佩里认为记忆量是左脑的100万倍。而日本的春山茂雄则认为：右脑是祖先脑，储存了人类500万年在进化过程当中所积累的智慧，赋予人以直觉、灵感、顿悟、创意等，其信息量更多，为左脑的十万百万乃至千万倍以上。自古以来，人类依赖右脑、依赖祖先积累下来的智慧，作为基本要素，才生存下来。当然这决不是说，左脑不重要，逻辑思维不重要，右脑的精彩表演是基于左脑的充分动作之上的，逻辑思维是创新思维的基础，形象思维是创造思维的主要源泉。
这些科学家在大脑硬件平台上演绎出来和被发现的一些生命的生理功能现象，其实同样也犯了智能科学的只见树木，不见森林的片面性，完全硬性地将大脑这个六合之外的整体，切割成左右进行分析。还未能整体地发现大脑皮层、质层、核心层，这三层结构的统一性，分层性，左右共构性。对于隐性物元结构的“三城九门”，更是未能涉及，那么对其中的体元，也就更是遥不可及。像很多的慧性图文思维能力强的人，在那里入静、入定一坐，那个脑袋里可是简直太丰富了，那里面的人影啊多得数不清啊，那个“三城九门”比北京城都还热闹。它（大脑）结构很复杂，越简单，但是，它里面的生命奥秘，其中的体元很丰富的。现代科学将皮、质、核三层结构混为一团而以左右强行论之，更为偏离了系统论和一元论。所以，智能科学研究若想接近慧性，的确还需要不断推翻已经获得的结论，而不断在新发现中建立新结论，才能逐步接近生命的真相。就像上面美国的科学家和日本的那位科学家得出的结论不同，但是他们把他们的结论都安到右脑上，其实那并不是在右脑上，只是通过右脑发现，通过右脑的皮层到质层到整个大脑的质层和整个大脑的核心层。他们没有发现那个通道，不知道“哦！这个大脑里面有九个城门。”发现不了！
大脑中物元结构的“三城九门”，是三圆共构，是一种整体共构为“一”的客观存在，高度符合老子“三生万物，中气以为和”的原理。大脑的内外三层结构分列有序，皮层的九门通道，皆可达于内质，甚至直达核心。智能意识的心阴首焱，它的职能就只能在大脑皮层，它的职能要按照历史上那种划分的话，（历史上就是按照慧观，中国的很多的封建管理机制，它是按照慧观当中得出结论来设置。）那么首焱的这个职务相当于什么呢？就相当于古代的在首都京城担任的一种官职，叫做九门提督。九个门的总督、提督，跟那个的职权是相似的。这个智能意识首焱，它只能巡游于城外九门的大脑皮层，管理外城和郊野（老子的《德道经》里面提到了，我们再去读一读，也就是人体的六根）。其府衙办公室设于左脑皮层上，主要以左侧范围为主而进出，进行开展工作。当然它也可以到达右脑的皮层，因为它是提督嘛，所以九个门它都是可以的，但是再往里去呢它要得到许可。你看古代的皇帝他怕你造反啊，你这个当官的要是越级了那是要杀头的。所以它没有权力管到内城。内城由谁管呢？它由丹元去做，而丹元的权力、官职又比它大一级，所以丹元是首焱的哥。当然首焱还非得要称他一声兄长。因为首焱主要是在大脑皮层主管工作，进行各项六根生命活动的展开，所以显态可以从左侧的脑细活动中发现其活动的大量踪迹。相对而言，比较容易发现。
但是西方的科学家却常常把有些像印度的僧人、西藏的僧人、世界各地一些参禅打坐的人拉到他们的实验室去做客去实验，进行电脑记录，就发现右侧的大脑里在入静、入定的过程当中出现了工作的能力，因而就推断右脑里面的工作情况。但是迄至当今现在为止，这些发现都还是有限的，但是却提供了一个新的天地。脑科学的最新发现还是有益的！
主慧的心阳丹元，（心阳丹元是主持慧的，我们有些同学连为什么要用慧性？为什么又说要用性慧都还没有弄懂！要我还一个字一个字的教，我不知道这些年学到什么地方去了？为什么一点点悟性都没有呢？）这个慧是由丹元所主持的，是他的工作范围，在大脑中是主理大脑质层，也就是物元结构上三城九门中的内城，也称之为中城。而最里面的那个核心层就称之为皇城。（如果你还弄不清楚的话你到北京去看一看，北京没有保持，西安还保持着那个结构，还有点影子在那儿。你就知道什么叫皇城，什么叫中城，什么叫外城。当然西安的外城早就没了，那西安是八水绕长安，那水也没有了，水也干了河也没有了。）质层是慧识区，从右脑城门中可以直接进入，从其它八门中也可进入。但是呢跑死马，因为这个城太大了，还不如直接从右侧就进到他质层的办公室。那现成的直达的城门为什么要从左侧跑呢？你要是从左侧跑呢还要绕过后脑勺，要或者绕过前额区才能到达他办公室。（那有的同学就问，为什么？就搞糊涂了，你看智能科学发现以后怎么跟老师讲的不一样？就自己先乱起来了。实际上你只要静静的观一下，你感觉一下，也知道这个道理，不用我去讲。它再怎么千变万化逃不过如来佛的手掌心。理论，生理结构，它绝对是按照这么一个模式去走的，你管他怎么去走到他的办公室去干吗呢？）我们的丹元他就是为方便快捷迅速，直达古代所称的右侧内城当中的府衙，现代所言的办公室当中开展工作。天赋丹元的能力属于先天慧识，所以其慧强智弱，并且为而不争。
智能意识心阴首焱，它本身的天赋生理特征，就是后天意识，其生理特点归纳而言也就是在上面介绍的内容中再加上几句话：
智能意识，知识积累；后天经验，逻辑思维；
有为而为，前识六根；私盛欲重，执着妄想；
工作勤奋，拥权不让
（就是它拥有了这个权力它是不会轻易放下的）。
阳我心的丹元，它本身天赋的生理特征，就是先天慧识，其生理特点归纳而言同样是上面的内容加上几句话概括一下：
先天慧性，经皮达质；图文思维，直觉灵感；
顿悟创新，可入藏识；无为而为，主理臟腑；
柔弱不争，功效超群。
这些生理特点，都比较深，需要内证同步支撑，才能深入验证。在进行自我教育和家庭教育的阶段中，并不需要精深全面的超出智能理解范围的内容。相反你是要尽量的使这些理论大众化、百姓化、平民化，大家才能接受。我们很多人就自命清高，觉得自己的知识很丰富，非要把他没有证出来的东西也去用智能了解得一清二楚，好作为自己吹牛，抬高自己身价的资本，实际上是自己在害自己呀！是不知道智能对慧性的封闭将会在你的这个追求当中，使你的后天智能像钢筋铁骨一样的封闭住你真实的慧性，逐出你自己构筑的坚城固堡之外啊！所以我们在德慧智理论的宣传当中不是求高、不是求精、不是求深，而是求百姓能够接受，能够理解、认同。相反很多并不了解生命深奥理论的百姓，你一讲他一实践，比你进步快得多！为什么呢？为什么孩子容易进步？为什么那些文盲容易闯入慧性的天地呢？是因为他们没有后天智能教育的屏障。我们只要汲取智能教育中历史的经验教训，全力避免以智解慧，我们会轻松得多。
在中国社会中，由于儒学智能教育的根深蒂固，已经深深烙印于人们的智能头脑之中和社会的每一个角落，形成了强大的惯性根系和生生不息的动能，极其保守，很不容易自我治愈。仅从教育孩子们使用右手这种礼制般的硬性规定中，无数中国儿童的先天灵慧就都被早期人为地扼杀清除了，这种情况比西方严重百倍。五四运动泼出去一些脏水和婴儿，主张全盘西化，但是奇怪的是五四运动废除了妇女缠裹小脚，却未能及时废除对儿童使用右手的强制性，容许保留下许多难以清除的、粘附性极强的陈垢，牢牢粘合在国器之壁上，并不容易刮除。这可能是因为儒学智能教育的体制，并未真正退出历史舞台，相反，经过改头换面并且扯起西方智能科学的大旗，存在着愈演愈烈之势。使孩子们痛苦不堪。
所以，在使用右手还是左手的问题上，我们只能说：我们虽然坚决反对继续采用强制手段剿灭左撇子孩子的出现，但仍会认同智能教育不愿退出主流而表达自己的意愿。同时也希望已经将孩子教成右手的家长，为了你的孩子，不妨多花点精力，教育孩子学会左右开弓，左右同用；因为这样有利于孩子心脑整体教育中的开慧益智，具备成为杰出人才的可能性。
（五）读经以外其它的开发方法：
通过以上探讨的使用左手和使用右手的顺其自然，我们可以看出，顺应孩子用手的选择和引导孩子双手并用，而不要局限于单纯用右手，平衡使用双手，这一点也就是一个重要的诵读经典以外的正确慧性图文思维教育的开发方法。你要把这个作为一个教育的模块确立下来，使那些还没有出世的宝宝呢一旦出生就不再被历史的错误所限制、所破坏，用中守一，勿陷阴阳，才能较好地把握住对性慧图文思维法的开发和应用。
还有没有其它的方法可以主动保护和开发孩子们的慧性呢？这里面就有很多很多的天机！很有意思！
实际上，历史上各民族都曾经沉淀和积累过许许多多比较好的和比较笨的儿童早期开发方法，只是由于智能教育的强势清洗，大多数方法全都湮灭在历史的长河中，只有少数方法在修身界内部流传下来。有些方法在民间流传当中，由于智能人不能辨识其中的机理，要么越转越扭曲，方法被智能所改造得面貌全非。要么最终因为不理解和不能正确应用，而在智能的全面发展中被智能的人们清洗和淡忘掉。
对慧性图文思维方法进行主动开发和教育的方法，既有早期诞生于智长慧隐早期的、真正高度符合生命真相的保护和开发的正确方法，同时也存在着在智增强化的历史阶段中，人们错误和迷信般使用的一些方法。这两大类要严格的把握，要走进历史，把握其中的关键。所以，我们研究慧性图文思维法时，需要掌握好这些历史变迁中的轨迹，才能正确地还原最佳的慧性教育方法，从而不断形成现代型的慧性教育模板，以供人们在教育中正确地善加应用。
在中国文化中，慧性图文思维法，广泛地隐藏于修身文化的经典之中，需要大批真正的“修之身，其德乃真”者，在进入较为理想的境界以后，在理通法随的妙境当中进行解读和解析而重新挖掘出来，并且诞生出适应现代社会的方法。在理论和方法中去升华、筛选而形成新的教育模块。现成的方法，拿来即可以运用的社会性流传方法，由于智能文化教育的强势所为，已经几乎是绝迹难觅。（就象顺从孩子们使用左手一样，如果不将理论解析透彻，人们是难以明白其中的慧性教育生理、理而主动接受和容许异端存在的。对不对？你不能说明白他不接受，连让孩子“你让他自由一点，让他用左手吃好了！”这一句话在中国的很多家庭当中是难以开口的！为什么呢？你让我叫这个孩子在人家面前丢我的底子、丢我的面子啊？人家一看像一个怪物似的，人家都用右手他用左手，“不行！马上换右手！”你连劝都不能劝。）修身文化和其中的教育方法中，对主动开发慧性图文思维法，是极其系统和全面的存在的只是长期保留在道学内部承传，而没有传入社会而已。这其中的许多方法，都完全可以转化为儿童慧性图文思维教育的模块，投入社会教育中使用，培养大批慧智双运的人才，从而益家庭，兴国家，旺民族。
对于儿童早期教育的慧性图文思维方法研究，必须以慧驭智地走入历史的长河中进行探讨和研究，才能对全局具有系统性和整体性的把握。我这人喜欢研究历史，这种研究又是采用的《大学》的十六次第法。正心、诚意、致知，然后通过格物到物格而知的古老慧智双运的办法进行。《大学》这部经典其实是道家的，而不是儒家的，这只需要运用以慧解智的心脑思维读一下原著，再看一下智能儒学对它的解析就可以明白。大学的十六次第中，前八次第用的是老子思想中的“正善治”三个字作为纲要也就高度囊括了，这是成人教育中必不可少的内容。成人们只有确立起道传中华德播天下的弘愿大志，“德天下”三个字才会确立起来；有了弘愿大志建立起来，作为终生信念和源动力，献身民族和众生，以天下为己任的“治国”思想才能建立起来，治身国的动力源才会真正全面启动；身国内局部和家庭成员中才会一致认同，全力支持，齐心共赴，这就是“齐家”。身国内“家不齐”，身国之内家和身国外面的家，体元心和人心皆不齐，不支持和认同的人，其实是应当从德天下和治国这两步骤的不真实性上去找到自己原因，才能从根本上去解决难以实践修身的问题，以及许多身国内和家庭中的矛盾。德天下的弘愿大志，德治身国内家和德治外环境信念思想的确立，这是修身能进行和展开的前提与保证。
修身，就是实践老子的“为学者日益，为道者日损”的益损教育方法。学增善正之智能，符合善、符合德、符合正的智能，你要去通过每天的学习去积累，这个就叫学增善正之智能，逐步的清除智能对慧性萌芽的障碍。使慧智能够同步和谐共运，使自己成为一个德慧智兼备的人，这就是修身的益损教育实践方法。
修身，没有什么诀窍秘密可言的，始终把握住正心、诚意四个字，对首焱进行自我教育，那么一切都会全在其中了，很简单。说起来很简单做起来很难而已。它没有什么秘密，就通过正心、诚意，致知的提示。
致知，什么叫致知？很多人文字上解来解去，在这里可以透点秘密给大家：致知就是别人告诉你，当你心不正意不诚的时候，别人不告诉你，你还是个瞎子不知道怎么做的。
致知的人，提示和觉悟的缘法就会不断自然产生。致知，是一种慧智同步教育的启迪和默然引导；是各种缘法对智能的正确引导和点化；既具有稍纵即逝性，也具有振聋发聩性；既具有主动寻觅性，也具有机缘成熟的自动展开性；既可能是无为而出现的深刻感悟。也具有依靠不同载体而及时提示的性质。
所以有时候你别对你老婆发脾气，你老婆说的话有时候甚至并不是她的话，是另一种力量和物质影响你老婆，通过她的口告诉你，你应当改这个毛病，结果你拒绝了，你觉得自己比你老婆高明，就错失机缘！那么下一次的致知就不告诉你了，让你仍然当一个什么也不知道的笨人，那么你的修身也就难以进步！
修身，的确需要修身的人们善于捕捉和把握住各种信息对我们的致知，及时捕捉，迅速扑入，深入思悟，充分格物！你不致知你怎么格物？别人不指点说这个东西里面的反面的东边那个位置有一个好东西你去看一看，不提醒，你的大智慧没有出来你不知道，你怎么去格物？那个物是要格你喽！你不认得它，它也不认得你，当你不认得它的时候有人指点你去认识它，你再亲自去抚摸它，认识它，那当然也就容易达到物格的境界喽！这是多年以来的一点切身体会。
因为致知的信息，常常会稍纵即逝，你别老指望做梦里面神仙指点你，那走在大街上一个白胡子老头子走过来，仙风道骨，那一下子就称为徒弟了，我就从此就大智慧了。你别做那个梦，相反的，通过你的仇人、通过你的冤家指点你的还是占大多数。你如果没有这个爱心，他考验你这个正心、考验你这个诚意，不是吗？你没拿到正心、诚意之前，怎么可能明明白白的致知啊！所以我们很多的人，是自绝其打开自己慧性大门的机会，把那些稍纵即逝的机缘都白白丢失，被我们麻木的智能所当面错过而丢失了许多珍贵的机缘巧合。
正善治的致知，知，只是善和正信息的出现被我们的智能接收，它并不会直
接产生我们自己的慧智双运结论，慧性的内容就潜藏在这个致知的背后，需要我们主动去格物而发现验证它们。格物，既包括着逻辑推理，实验证伪的左脑智能思维应用，更重要的是需要开启右脑中的慧性图文思维认识事物的本质，在格物的实践中去加以培养、开发，启迪我们慧智双运的主动性、自觉性和潜在的认知能力。
格物知形，物格知身，修身知气，修身知慧，体慧知真，体真无为。
这是成人修身必须经历和把握住的漫长实践过程。只有通过格物，才能洞穿事和物表象而进入物格之内，掌握住其中的三因和三元，识透形质，达到真正的慧智同运型的知至。
知至，是一种在慧性思维主导而智能意识同步运行前提下，在格物实践过程中，对事物产生物格其本质三元和三因的正觉正知。在此基础上依据物格而生成的知至，深入、牢固地确立意诚，保持心正才能深入全面地产生身修的自然变化。从局部变化逐步进入系统性变化，整体性的慧智同运而确立无为而治，无为而为，直至无为而无不为。这是成人修身的一个简要过程。
而从小抓起的德慧智教育的慧性智能同步教育，这个过程，刚好是一半，并不像成人那么复杂。以前我们介绍过这么一个图，我们可以看一下这张图：
这张图跟我在德国的中国文化中心里面讲的那个图有点不同，这个就更突出从正心到心正构成一个圆的内证过程。别身外去求，就在你的身体里面去解决问题。儿童的教育那是“性”，如果说要早期抓起。儿童的教育是指的你这个幼儿教育就开始重视，那就很简单，那就直接是正确的让他格好物，你大人向孩子学习。成人做父母的反而要学习孩子是如何运用立体思维、如何运用平面思维。你如果过早的将你的线性思维强加给你的孩子，你就害了你的孩子，你就把你的孩子教笨了。不得不承认这个现象。的确，我们大人所懂得的这个慧性教育的内容的确是太少了！孩子的德慧智教育就是这么一个弧形的半圆的模板过程，比成人教育相对轻松简单。成人指导孩子格物要尊重孩子的物格成果；顺应孩子知至的结论而保护其慧性。
知至，是对万物真相中本因、内因、外因的立体智能认知性，非常珍贵，但也容易被无知的智能所彻底否定和摧毁。保护这种知至中的现象和结果，即是对慧性最大的爱护，掌握得恰到好处时，对同时提升我们家长自己和教育者本身的认知能力都具有帮助性，也对宇宙真相和生命真相的认知能力都会同步的获得提高，是极其具有帮助性的过程。所以我曾经说过，常常是孩子在教我们大人，重新认识自己的生命、认识我们尚还未了解的整个自然界。家长们对孩子的知至产生以后，主要是需要教育孩子建立符善、持正、合德的后天意诚。建立意诚和心正这两个方面，如果真正能做到符合道德规范要求的意诚心正，则身修必定是一种无为而治，那你的孩子根本找不着疾病，不用什么体育锻炼他的身体都很好。因为他进行了一种无为而治，是高能量的，不仅是具有慧性、智性的提高，以慧驭智，而且身体健康，自然而然地完成。我们人类实际上很多都是后天的去把先天给破坏了，所以失去了健康，头脑的聪明意识、慧智同运的能力也就消失在智能教育的这个樊笼之中。
德慧智教育的慧性图文思维开发，我们应当汲取祖先们的成功和成形的一些教育和教学的经验，古为今用，还是依循《大学》中的修身十六次第进行实践比较稳妥和具有系统性，言而有据。更何况是《大学》也同时作为儒学的一部经典，大家接受起来也很快。可以作为一个桥梁很自然的就使智能教育向慧性教育过渡，把这两者完美的结合在一起。既有掌握历史，同时又有升华在历史的最好的教育方法之中的可能性。
道学修身的教育系统中，存在着大量主动开发慧性图文思维能力的方法。上一次讲了“眼根”的，大家可能还有印象。在慧性图文思维法培养中的重要性中我们强调了眼根的重要性，希望大家还没有忘记。智能意识首焱对生命中前六根的独霸性管理，是实现慧性图文思维教育的最顽固、最需要重视的障碍。为道者日损，其实就是要逐步从首焱的管理权限中，主动夺回对前六根的管理权，使慧性图文思维能够充分透发出来，使大脑中的左右、阴阳的慧性和智能，平衡地运转开来。
在前六根的眼、耳、鼻、舌、身、意之中，前五根的眼是最难智转慧的一个根，最难，这个双眼是最难的一个根，而身根则是比较容易智转慧的一个根。它是按照难易顺序排列的六根。例如，成人的修身实践，就是按照老子思想中的“图难于其易”进行安排。例如你把“苍龙练形”动一动，动一动以后你能不能进入无为的灵动呢？通过无为灵动以修身之形，那是最佳的一种练形，练我们身体的命体的方法、修身的方法呀！练其苦、练其形体，不苦其心志，劳其筋骨，用什么去劳？用这个灵动的方法去劳那就是最容易开启慧性。像应用诵读的方法以开启舌之窍，这都是极其典型的图难于其易的教育方案。
儿童的德慧智教育，极其重视早期的教育。由于孩子们都是处在后天智能生成和逐步成长的时期，智能对慧性的压抑尚未构成定局，所以《大学》的次第性也就比较简单一些。开发的方法也是比较灵活的应用于前五根之中。
身根的同步开发：
你注意你孩子身根的同步开发了没有呢？什么叫对孩子进行身根的同步开发慧性图文思维呢？例如，对孩子身根中形体的要求，要尽量符合孩子们形体的无为而为特性与特点，你是不是常常用父母威严的态度命令你的孩子“坐好！伸直！腰伸直，腿摆好，小手背起来。”是不是这样要求你的孩子？你这个教育孩子形体的方法是无为而为的吗？还是有为而为？你是不是一天到晚说“我太忙了，你去做作业，你去玩你的！”你就没有陪着你的孩子去活动好他的身形。所以孩子的这个身根的慧性图文开发，需要我们既不能人为过度地限制他们的身体活动，也不能过分放任孩子形体的过久乱动。我们现代社会最常见的是以大人的智能意识，界定和限制孩子们灵动活泼的天性和无为而为的形动。你要懂得孩子的形动啊，他这个形体的活动啊，它里面有无为的成分，你发现了没有呢？但是智能教育经常是盲目而且过早、过久、过严地要求孩子们去达到一个什么样呢？达到一个“坐如钟，站如松，睡如弓，行如风。”我的可怜的孩子，才七岁，骨头还没长全呢，你要他去“坐如钟、站如松、睡如弓、行如风”，你不是掰他们吗？你在强行的摧残他们。或者类似性质的各种人为的智能的要求，你比如说美国的教育家、西方的教育家走到中国一考察，哦！走到幼儿园里一看那些小朋友一个个都把小手背到后面好像自己把自己捆起来似的，坐在那里说“叔叔好！阿姨好！”展示这些小孩子成了大人的心态。你在美国等西方的学校你看这些孩子，那都一个个像猴子一样调皮得很，自由的活动，对他们的的形体没有严格的要求。但是我们的这个要求的标准是严格的、人为的，而且是智能教育与儒学智能的一些要求，执行的很严哦！不知道从哪里派生出来的？我虽然小时候在私塾、学校里面挨过老师的戒尺打到巴掌上打得红红的，但也没有像现在这样要求：挺直着腰板，板凳上一坐45分钟不允许动，一动脑袋上就要挨打。还没有达到这个程度。
实际上有些个智能要求要不要呢？又还得要！关键是老师要掌握好，家长要掌握好。所以这个坐如钟，站如松，行如风，睡如弓的训练，应当是一个幼儿教育的模块。我同意它是一个模块，因为它对规范他的后天智识的发展是很有帮助的。但是这个模块呢绝对不能把它变成消灭儿童慧性思维能力的一块铡刀啊！你要把它当成了铡刀用那就太可怕了。但是在运用当中我们不能够盲目，避免过早、过久、过强的去强调孩子，从而损伤了孩子们的慧性、疲劳了他们的智能、伤损了他们的魄力，这三个环节。损伤其慧性、疲劳其智能、伤损其魄力，这是大人们经常干的蠢事、傻事。
所以我们大人们还应当主动的在幼儿园教育当中、在小学的教育当中，去主动陪着孩子们放松身心的玩耍，让他们身体充分的放松，让他们学会如何把肉体教给自己的丹元进行管理，让他们自己主动去培养丹元和首焱一起来管理这个肉体。特别是在家庭教育当中，你要主动的去指导孩子请出自己的丹元在右脑与首焱在左脑共同的协调，管理好自己的形体运动。该充分运动的时候就充分运动，应当一板正经的去“坐如钟，站如松，睡如弓，行如风”的时候呢那你就“坐如钟，站如松，睡如弓，行如风”。但更多的时间呢你要留给他们去处在一种灵动活泼的运动之中，进行非疲劳性的形体运动、各种适当的体育运动，启迪其中潜藏的天赋。
你如果把握得好，说不定你孩子，如果说他的天赋当中有这个运动天才，他将来他就能够同步开发出来。你要学会从小就发现孩子的天赋才行。这个运动的形质，如果说形体运动方面具有这个天赋的形质，那么在我们家长陪着孩子玩耍，指导他们正确玩耍过程当中，形体运动的天赋将会被激活而成长迅速。像我们这次所讲的，你指导孩子主动将右脑启动起来，丹元工作起来，那丹元的工作又能直接透到每一个人的藏识库里面，当你孩子们又容易放松，没有后天的智障，那么天赋就自然的流露出来，主动的流露出来，那么这种天赋就会抓住、开发出来，就有成长为运动人才的可能性。即使他的藏识库当中并不存在这种潜在运动员的潜质，那么由于首焱识神比较容易教给丹元，共管形体的运动，它比较容易交，在六根当中只有形体的运动首焱还有点乐于愿意，“哼！看一看你怎么指挥吧！我交给你管。”它交给丹元管理。那么共管的这个运动在快乐的玩耍过程当中，无为而治式的也就开发了孩子的慧智同运。因为在体元这个层次上达到了一种和谐和同运，也就为其它五根的慧智同运奠定了基础。
所以说德慧智教育的理念是一个快乐的教育方法、愉悦的教育方法，与孩子共同欢乐度过童年的教育方法。这是身根的开发。
舌根的同步开发：
经典诵读，在慧性图文思维培养中，属于舌根之动，开启心灵窗户之动，由于心开窍于舌，心藏神，舌窍开则心灵活跃具有盎然生气和旺盛活力，如果正确指导孩子主动嘱告和邀请心阳丹元与首焱一起进行经典诵读，那么也是比较典型的慧性与智能同步，而在应用舌根运动的同时而开发了慧性。特别是经典诵读，她启动你的声带，我刚开始的时候讲声带所发出的音里面有一种治疗波，有一种次声波。她本身你诵读经典的人就能达到自我调节身心使自己健康，同时也能够使周围的人获得一种良好的调节。这是舌根的开发。把这个理论掌握好，应用起来。
鼻根的同步开发与耳根的同步开发，我个人的实践经验中尚未诞生较好的方法，基本上可以说对于鼻根的开发和耳根的同步开发是一种无为而治。虽然这个鼻子的嗅觉特别的灵敏，耳根能够听到别人听不到的一些声音，有时候很远的声音你能够拉近来聆听，但是如何去进行？有什么具体的方法？有为的方法去主动开发它，我并不了解。有为之法方面，是非德勿听，非善弗嗅。如果道学界佛学界的先进大德们，掌握着开发的方法，请不吝指教。共同完善中国的慧性教育学。
眼根的同步开发：
关于眼根的同步开发，由于眼根的智转慧难度较高，因而在历史上诞生的方法也比较多，有些方法在今天看起来也比较有趣，有些开发方法虽然极其笨拙，但是其中的科技超前含金量，那还是比较高的，是智能文明者所难以想象的高超，但是如果不点破，任你聪明百倍，也难以想到其中的含金量如此之高。所以作一点介绍。
中国道学的慧性图文思维教育中，一直承传着一种眼根的训练开发方法，不过历史上一直未见诸于文字（也可能是我孤陋寡闻没看到）。这一方法虽然汉代以来只存在着对成人的开发使用，不过在久远的历史中，却是以另一种方式运用于儿童的慧性教育之中。这一点非常有幸地在这一趟墨西哥玛雅考察之行中，获得了从格物到物格最后知至的验证，所以可以拿出来介绍和探讨了，也是非常及时和巧合的，因为就刚好在一周之前完成了这次考察之行。
中国的修身界用于成人的眼根训练方法，称之为日月合并法：又称之为“金木合并法”，“眼根交并法”。这些都是专业性的说法，大家可能听得云里雾里似的，那么通俗的一种说法就叫“对眼练习法”，（这样一说）可能一听就知道了。什么叫对眼儿？两个黑眼珠子都瞧着自己的鼻根儿就叫对眼儿。
唉，那对眼儿是一种病嘛，怎么成了训练方法？
那就是一种训练方法，就是要求不是对眼儿的人捉一下，做一下这个对眼儿，这也是一个启动慧智双运的方法。这下懂了吧？
在座的人有多少人自己做对眼儿的？可以自己先做一做对眼儿看看能不能做出来？试的玩一下，应当还是挺好玩的方法。
看懂了，但是大家千万别蛮干，大人一般不可能练成对眼儿，小孩子那可是非常容易的事。你别让自己的孩子真的练成了对眼儿。我小时候就在乡下就好玩似地干过这种傻事儿，没事儿带着一群小朋友在山根上就练习对眼儿，并且进行一种比赛，比赛看谁维持的时间长。结果有一个小朋友恢复功能差一点，等比赛结束了他还是恢复不了，两个眼睛瞅着自己的鼻根儿跑到家里去。家里成人一看你怎么成了对眼儿？说某某某让我们比赛搞成了这样的。结果我还挨了一顿骂，虽然自己没变成对眼儿，别人却差点弄成了对眼儿。所以领着小孩子玩，调皮充当孩子王也容易闯祸。因为少数人的确是存在着慧与智自由转换变换的迟纯性，需要时间才能调节过来，这也是没有办法的事。所以，我今天讲了出来，你如果瞎掰，你如果像我小时候那样瞎掰，领着一大帮孩子在那里一起练对眼儿，如果练得回不来了那我是不负责的，我们声明在前。你将孩子真的教成小对眼儿那就不行了，或者你自己对着自己蛮干，把你自己练成了老对眼儿，我也不负责任，你别找我索赔，我们没钱赔给你，找我也是概不负责的。这里对此方法只作探讨，千万记住只是探讨，而不是作为一种教育的模块推出来。这一点我们先声明一下，不申明在前到时候付不起责任，口袋里的银根有限赔不起你。
成人的眼根训练法如何做呢？我们可以示范一下，大家看一看怎么样去做这个眼根训练法。我只示范一次，不再做第二次的，你们看好了，你学会了就学会，没有学会那也就算了，反正只是实验一次，（视频示范）。成人的眼根训练法呢，在古代老师们都是要求点上一炷香，（看清楚这样一炷香）这样一炷香点上了以后呢，双手呢就把这支香合在两个中指之间夹着，然后看着香头缓缓的移近鼻根成了对眼吗？成了对眼儿！很丑，但是没关系，你自己练不要请观众看，我在这里表演那是没有法子，当个丑演员。这样看得两个眼睛同时要把这个香火头啊盯得清清楚楚，看得明明白白，这样，一看得清楚明白以后，脑袋里面就产生了激活反应。看一看，这边有两股能量流，一股在头顶百会之间接通了天，那么另外一股左右联系起来穿过，可以说左右脑半球呢就连成了一条直线，而且眼根这个方向从我们的山根、泥丸这个方向就开始出现了变化。有时候呢自己还会流出眼泪来，眼泪吧嗒吧嗒的流下来。眼泪流出来好不好呢？好事儿！古代有一种说法：练你性根三滴泪，练你命体三杯水。那就是说你要每天要把你的肉体练得冒上三杯子汗，要练你的性体的时候你最好流上三滴眼泪。
好，我就做到这里。你们看看成了对眼没有？没有啊！还是可以恢复到正常的，所以放心去进行成人的这种训练，还是比较容易放心的！那么人类的这样一种训练方法，要求你恰到好处，不疲劳。早期你可能觉得很容易疲劳，但是熟练以后呢你就越来越不疲劳，这也可以作为成人当中很多人难以产生图像思维现象的一个补救训练培养的方法。
这个日月合并的生理奥妙它挺有意思，这次在玛雅也得到了验证。（大家可以看一看玛雅人生产的这个图）
看，太阳，月亮，他们把太阳、月亮雕塑在一起。西方的智能文化在他们的一些著作当中都解释说：天上的太阳，天上的月亮。他们都不知道玛雅人是指的体内这个眼睛的日月交并、交会。这样挺有意思，我一看觉得挺有意思，所以花了一点钱买了一个,给大家看看。
这个金木合并，日月同辉，我们在里面的确是含有很高深的火候与经验。像小时候老师看着你、指着你、逼着你练的时候，你滴上三滴眼泪你还别说，“哦，行了，时间够了。”也就有个高深的火候经验，这个经验呢后来学了医，学了医学以后才明白。明白这个日月合并的生理奥妙就在这张图当中。（你们看看西方人画的这张图）
双眼的神经传递穿过了颅底神经孔，到达这个泥丸里面，进入这个泥丸。人类的第三只眼同样有一条直线，也会传递一部分能量到达这个泥丸区，然后才到达脑后侧的这个视神经分析区，变为意识认知的图像。那么你在这里练你的双眼的时候，其实，的确是像刚才那种感觉那样，牵动了自己的第三只眼，也进入了炁、精的活动，最后达到一种神眼同步而产生这个图像思维的方法。
人类的智能教育，能够进行恭维的内容并不多。慧性教育的内容，被智能教育掌握以后，常常也会最终变形和走样，不会象慧性教育的模板那样，几乎万古不变。所以，以智解慧是最难的，也是最不可靠的，如履薄冰，得十分小心才行。就像我们反复强调的那样，你别把自己练成了老对眼儿，掌握好火候，所以修身界的许多内容是不载于文字，而只是口传心授。
例如，儿童的眼根开发教育，也的确是客观存在的，虽然说致知也好，格物也好，知道这些内容，但是我总想在显态找到一些依据作为佐证，我想找到实证的记载，但是由于中国的慧性教育记载典籍，在历经春秋五百年战乱的摧残，再经一番笔削和秦朝的焚书，汉代的编修，早已经荡然无存了。中国历史上曾经广泛存在的金字塔，由于它的石条（组成金字塔的石条）好用，全都被拆下来修了七国的城墙、战壕，永远消失了它们的踪迹，很多人认为中国没有金字塔，实际上中国早就有金字塔，到了秦朝秦始皇的陵墓也是采用的金字塔，只是他的陵墓是一个似象非象金字塔，也许它陵墓的石条也被后人拆去盖了房子，做了人家的地基而已，所以只剩下个大土堆儿，但是结构体上据放射性测量，就是一个金字塔的模型。现代的发现，也只是在云南的湖底，发现中国金字塔的遗迹，却并未水落塔出。这样也好，免得又被拆的无影无踪了。中国人是最不爱惜祖先们的遗产的了，跟西方或其他地方的人不同，好像都喜欢往自己家里搬，已发现没人管的东西拆了就往家搬，拿了就走，这个特点和别人不同。
我在背诵老子的“九成之臺，作於羸土；百仁之高，始於足下”时，被致知过，知道这是指的中国古代在商周时期还仍然大量存在的金字塔，当时虽然被改造，被改造成什么呢，被改造成一些拜神的地方，但是没有被真正的毁灭。但是虽然被致知却没有地方去看实物进行一番格物。光有图文思维的放映式的观察结果，讲出来那也只是一种“猜想”，在智能世界没人相信。这次有幸，同样在致知的启发下，顺应所引，到玛雅文明遗址的实地去从格物到物格然后知至了一下，收获还是比较多的。
玛雅的金字塔与中国曾经有过的完全一样，也是九层构成，也是91级台阶，突出仁德而化显龙形这么一个结构。
这个金字塔上的确共有八条龙，西方解释为蛇，但是物格所知至的却是中国的一种应龙。西方人只要看一下那个石头“蛇”的大舌头，就应当知道它并不是蛇，真正的蛇的舌头是尖细的、分叉的。而它的舌头尖是圆形的，跟人的舌头是一样的，与中国龙舌草的叶形相似，而且牙齿也是龙牙，而不是蛇牙，不是蛇的那种毒牙。但是，我不知道他们为什么一定要翻译成蛇，把中国的那种应龙的形态翻译成蛇，可能是我们中国人研究自己的文化太浮躁了。你看，把那种龙都画成一个样，人家也都分不清楚，没有凸显出真正中国龙的各种特点。中国龙的特点，是龙系、龙族，其中还包括龙生九子，各不相同。 在这次过程中，感觉到玛雅文化与中国文化同宗同脉，如果从修身的专业角度考察而言，可以说是一次“中国的内景图与玛雅的金字塔”破解之旅；如果从教育的角度而言，则是一次“慧性文明与智能文明”的体验之旅；如果从文化的角度而言，则是“慧性文明的失落与重新崛起应当吸取的教训”。能够慧观一下中国的古昆仑文明数万年之前在世界异域各地开枝散叶；能够智能的用肉体真实地抚摸一下那些用石头镌刻画和图而进行慧性教育展示的全景图，尤如回到了阔别的从前。
考察了两个地方，每一个地方一进去都像粘在那儿一样，不让走了，在一个地方一坐就是四天，物格格物致知的内容挺有意思。今后有机会再慢慢讲来。今天只能简单谈一点。但是简单的谈的这一点也是言数千年以来前人所未言，破数千年以来前人所未破的绝学教育的奥秘，内行呢就听门道啊，在正式介绍这一点之前啊也要先提一下其中的来龙，不然会将去脉听得像云里雾里似的。
玛雅人有一句经典名言，被西方智能文明认同而传播：“地球不属于人类，但是人类却属于地球”。这一说法与老子的“人法地”思想如出一辙。地球一次又一次地将人类从任性发展的各种文明的巅峰，无情地摔入谷底。彻底摧毁人类千辛万苦所创建的物质科技文明，将人类打回毫无科技的原形，使人类从最原始的状态重新开始发展，无言地警示人类一定要精神文明与物质文明同步发展，物质文明不能超越精神文明。可是每一次人类都是最终忘记了历史的教训，仍然盲目地陷入单纯的物质文明的发展，最终招致自毁于物。世界各地可能欧洲是淡忘得最快的地域，例如中国发现石油远远早于欧洲，却一直不敢擅用地球之血。但是欧洲一发现了以后就大肆开采应用。
在世界各地中，美洲的玛雅文明，算是淡忘祖先训导比较慢和迟的民族。1562年时，他们的物质文明还只是处在石器陶器时代。从这个民族仍然大量保存着上一人纪大量超越这次人类智能文明期的典籍现象看，说明他们的祖先是比较恪守一些戒规，虽然拥有高科技的文化和知识，却并未擅自在物质文明的发展中加以应用。所以我曾经说玛雅人是慧性文明的“守望者”，然而这种“守望”和自我克制物质文明发展的自觉，却相反使自己变成了人类智能文明迅速发展进程中，一个巨大餐桌上的盘中肉，在十六世纪被西班牙残忍地吞噬和毁灭。这也说明人类的智能文明在发展中并没有福份来享受慧性文明所曾创造的，极其有利于物质文明发展的成果记录，所以才会天道默运，使以图文方式保存的经典记载几乎绝迹。
十六世纪中叶，西班牙殖民主义者，顺着哥仑布的足迹，踏上中美洲的土地，来到了玛雅部落。玛雅人委派通译者佳觉，向西班牙第一任主教兰达介绍了自己的文明。西班牙主教迪那戈·德·兰达，被玛雅经典中记载的事情吓坏了，惊呆了，认为这是“魔鬼干的活儿”，认为经典中记载的事超科技，超人类认识所干的活，是魔鬼干的活。于是竟然策划了一次大规模的“焚书坑儒”，1562 年他下令将所有玛雅图文象形经典书籍付之一炬，并将玛雅文化精英的祭司们全部处以火刑烧死。上演了一次智能教育彻底摧毁慧性教育成果和记录的悲剧。这是一次典型的以智解慧的愚蠢历史公案，非常值得人类反省，值得人类去后悔。后不后悔呢？的确整个西方都后悔，这一焚书和杀戮彻底摧毁了玛雅民族，整个玛雅民族因此而全都只剩下文盲平民。玛雅当时尚还停留在”智增慧隐期“的石器文明期，文化一下就完全消失了。”智增慧隐期“的玛雅人，当时已经进入了”愚智蒙慧识“，错误地将文化教育高度贵族化，也可以称之为集团私有化，慧性教育培养同样高度地上层专业化。人天合一的人才被集团私利化和政治化，因此完全无力抗衡于西方文明毁灭式的打击。
玛雅的字形基因当时尚未诞生，还处于类似中国夏商时期的画文状态，只存在图文象形文化基因。这次也是实际的对比了看了一下，由此也可见那些经典的确是如实反应性慧含量极高的珍贵性。西班牙人毁灭玛雅文化的做法为什么如此决绝，毫不留情呢，据他们自己的说法主要原因是认为玛雅人的经典图文象形记载的内容太像魔鬼所为。其实也许是潜意识里也暗自惊异于他们玛雅文明中完善的知识体系，文化的奇特和高度发达，属于一种匪夷所思。因为玛雅编年史中记有发生于九千万年前，甚至四亿年前的事情。可是四亿年前，地球还处在中生代，根本没有人类的痕迹。玛雅人却把当时的地貌写得很清楚，玛雅人的天文学知道每颗行星的椭圆形轨道以及银河系的奥秘，有着西方当时无法相匹敌的丰富知识和记录。这使他们心底发怵了，感觉到一种文化上的威胁，对他们自身的存在感觉到威胁。对于《圣经》上帝崇拜者而言，在这种文化面前，就觉得有了威胁，智能文明将慧性文明的余绪视作为魔鬼，因为性慧文明超出了智能文明的认知能力。
智能文明还只是发展到石器后期时代的玛雅人世界，是一个极其典型的“智长慧隐”时期，有幸保存着性慧文明期的大量珍贵图文记录。可惜在西方强权智能的主导下，而且还是在神学的主持下，同样在十六世纪仍然发生了“焚书坑儒”的毁灭性事件。由此也可以看出，西方的神学宗教文化与中国的道学文化和玛雅的文化根本就不是处于一个相同的文化层面之上。我们中国有的学者将中国道学与西方的宗教和哲学相类比，觉得是一样的，胡子眉毛一把抓，那的确真是太不了解自己的文化真谛，就心甘情愿地替西方文化当轿夫抬轿子了，而且抬得也太高了一点。实际上西方文化的这种现象也验证了他们与秦皇汉儒其实并不存在本质上的差别性，都是愚智教育的必然结果。
好，事情的来龙就先简单地介绍这一点，方便我们后边分析具体的慧性图文思维开发方法。
玛雅文明毁灭的制造者，西班牙主教迪那戈·德·兰达，后来却又深入玛雅人之中，进行了一番调查研究，这也就可能是神父们所谓忏悔的记录，写了几本笔记介绍玛雅人的习俗，以智能解析民俗文化现象。这些现象在智能教育当中去解读呢好像说得合情合理，但是这一次，有幸看了英文版和德文版的内容，一看原句，不禁哑然失笑，明白了其中的奥妙，其中，他曾经以智能的视角介绍玛雅人有一种非常奇特的习俗，人们把斜眼睛、扁额头看做是美丽或高贵的标志。玛雅人就采用人工的方法来达到这样的目的。婴儿一降生就要接受洗礼，通常还要抱住婴儿的臀部，使婴儿坐立起来。小婴儿干干净净地等待四五天后即将开始的一系列磨难。这是他的原句中的一些话翻译到中文就是这个意思，小家伙的头上被绑上头板（一种专用的夹头形的木板），一前一后两块板把新生儿的额头夹扁，一块在额头，一块在后脑。这副头板要在婴儿头上固定若干天，等到取下后，小孩子一辈子都会保持扁平的头形。玛雅人眼中，夹扁头型、压低的额头乃是至美的象征。所有玛雅人的侧面人头肖像，在玛雅艺术品中看到的，都显示这一做法在上层贵族阶层中，曾经极为普遍。
读到这里，撇开智能教育以智解慧的强加性，别跟在西方和中国某些智能解析者后面起哄，误以为这种现象是民俗、习俗，是怪诞不经，不要以为这是玛雅人的审美观！更不能将其形容成“像旧中国妇女缠足、男人剃发留辫的陋习”一样，认为玛雅人也存在这种陋习。我看了一些国人翻译后加的注语也没办法，只有摇头，这可是不可同日而语的，的确是让内行人笑破肚子的强加附会啊。
我有时都在想，几百年以来，智能文明都将望远镜、照相机发展到了非常巨大和精细的程度，怎么就不能正确破解玛雅人的这一“审美观”？真奇怪。你说奇怪不奇怪呢，的确是有些奇而怪。
关于这段介绍当中的前半部分，我们看一看，大家以前也见过这张孕妇体内胎儿吸收天德地气的图片，也就容易了解，我们的胎儿在母亲的腹中发育的时候，就是一种头朝地，会阴朝着天这么一个生命格局和现象。
其实，以慧性图文思维解析这种现象，我们就不难发现，玛雅人在贵族中高度重视定向性的、专业性的，早期的开发培养婴儿的慧性能力教育。上面介绍的民俗中，就包含着两项非常关键的人工慧性开发培养技术方法，而且这些方法非常高明卓绝，而且又符合人的生理发育特征，都是深度慧观下产生知至以后所诞生出来的人工技术方法。虽然显得有点笨拙，不如中国祖先设置的某些方法高明，但是其中的生理理论却是尖端的生理科学。对于慧性的开发可以说是法法中的呀，都切中了。
其一，你象胎儿在母体内是以百会吸收地气能量，会阴吸收天德能量。而出生以后由于骨弱筋柔，相当长的时间里将会处于睡卧平躺状态，无法及时而且正确地吸收天德地气进入体内。此时就需要父母或者老师采用人工方法，尽可能较多时间地将婴儿扶直，使其头顶百会朝天建立直接接收天德能量的自主能力，使会阴同样建立起与大地的连接，直接吸收地气。预防和避免婴儿接受天德地气的连接废用性萎缩或者自主性连接不建全、不完整，从而高质量地确保婴儿，那怕刚出生，就要获得，在无形能量方面的获得而保护慧性的充分展开。解析到这里，你们回忆一下你们养孩子和你们自己发育的过程，在出生以后到一岁之前你是躺着的时间多还是坐着的时间多？我看大多数还是睡着的多，那么你直接接收天德地气的机会占多少比例呢？我们不能不为玛雅祖先们的大慧大智而赞叹。在中国这一方法只是高度保密地掌握在道家资深人士的手里，实际应用的案例，则是既稀又少，受过此方法培养开发的人则更是稀罕少见。不过这一方法的使用需要高度注意，注意什么呢？一般的人不了解刚出生婴儿生理特征，千万不可以盲目尝试。不了解的人，护士刚从婴儿房中把你的孩子抱出来，你放到床上试着坐，你可千万不能试啊，你那一试，你孩子的内脏要受伤的，因为他骨弱筋柔，他撑不住啊，他会马上会像一团泥巴一样塌成个饼子，你再想扯，那又象扯面机一样扯老长了，那我可不负责任啊，这一塌下来压成一个烧饼，你再一扯一拉便又成了油条了。那可是人工的破坏孩子，所以千万不要把孩子当成油饼、油条去办啊，你要符合他的生理，我觉得这个作者啊他不是亲眼所见，所以写得有点盲目，说是扶着臀部扶坐，实际上这种人工“扶坐”，是一种人工“提坐”，你一定也要把孩子的双肩也要扶好。而不是逼着他的臀部完全承受躯干和头部的重量，这是一种非常科学的方法，说成是单纯的抱住臀部而坐，要么只是道听途说而未能亲眼所见，要么就是笔误不全。因为那位教主自己早已经将玛雅人的贵族阶层早已杀光了，他把人家的大人们这些高精尖的人士，能达到天人合一的的贵族阶层彻底杀光了，那人家的老婆怎么生孩子，是跟他生的啊？那也不可能去采用这种方法去培养自己的孩子对不对，所以说是多半是道听途说而未能亲眼所见，这是应该严谨辨识的地方。
这一方法的揭秘，对于实践德慧智教育而修身的家庭而言，并不难诞生出善巧方便的类似方法，甚至比玛雅人做得更好。我不是推荐你把刚出生的孩子坐起来哈，我没有这样说哈，你到外边去瞎说，说是熊老师说的，我是不认账的，没有这么说啊，现在有很多人在外边瞎传很多东西，把我的头都弄大了，中国人有句话：东西托别人带是越带越少，话是越传越错，越传越多，的确是这么回事，这一点要注意。
实际上这些话在我们修之身修之家的人啊，还是不难诞生出类似的方法的，有时间的话，你把孩子双肩腋下抱住，垂直一下，这是一个方法，另外的，孩子仰卧睡在床上的时候，你主动的用你的手，你的心，挥动你的手，在灵活掌握好上述技巧的基础上，可以信手挥来弧形连接场，对平卧的婴儿进行天和地的连接。麻烦一点，哪怕大人辛苦一点，每天早中晚主动帮助婴儿这样连接和强化三次，我想其效果也并不明显低于提坐的方法。至少可以有助于减少扶坐和提坐的时间。这个婴儿在十个月之前，你要把他常常提坐，的确很累很辛苦，那么在他睡觉的时候也可以用这个方法强化一下，一个方法的破解，关键是要掌握理论上的破迷，由此才能产生更多灵活通变的方法。这是一，这一段是两个方法，今天讲得可是一个大餐了啊，可以说是闻所未闻的方法，都告诉大家了。
其二，这需要大家同时看一下这张图。才好破译讲解。早期给婴儿上头骨夹板，并不是玛雅人的审美观，而同样是慧性教育人工开发的绝技之一。
 这个图上面是照相机望远镜的原理，大家看一下，懂原理的人很容易接受，接触过照相机原理的人都知道，镜头距离胶片越近，到达胶片的光线也就越增多和加强；相反的情况下，镜头距离胶片越远，那么到达胶片的光线也就越弱，成像也就模糊不清。和我们的眼球一样，你的眼球如果扁扁的前后圆圆的的就看得特别清楚，一到老花眼就变长了，就变模糊了，这是照象机焦距和镜头方面的简单常识。具体比喻一下说的可能容易理解，在距离脸部一公尺距离远的地方闪光灯所发出的眩目闪光，与距离一公里远的同一闪光灯所投射出的微弱发光相比，当然是近的看上去更明亮。在明白了这一光学原理以后，再来看玛雅人是如何开发应用无形有质之光的应用，也就一清二楚了。我们研究老子的思想文化，研究慧性教育就知道存在着有形有质之光，和无形有质之光，人类存在着第三只眼，那么这个问题也就一清二楚，早期及时给婴儿上颅骨塑形夹板，趁婴儿的骨胳可塑性极强的时间内，尽早缩短被培养者第三只眼的“焦距”，使婴儿在长大以后，所产生的慧性图文更加清晰稳定，这才是玛雅人压扁婴儿颅骨的内在秘而不宣的原因。这一秘密我虽然在这里揭穿，但是这一方法却不敢推介，以免大家纷纷仿效，弄出一大群扁脑壳的孩子，走在街上让人视为异端，全都骂我，弄的我天天打不完的喷嚏，那就不好了。所以说方法和大家揭示出来并不是主张大家去采用，而是明白其中的原理。
在这里我要建议的是，你若想孩子从这一方法中获得一些益处。保护加强一下孩子的慧性，有利于将来慧性的更好成功，就采取道家的方法，道家怎么养孩子呢，那你就应当注意一下孩子的睡姿，别让婴儿老是左右朝向的睡，而是要多让孩子仰卧一段时间，把孩子的后脑勺压扁一点，那么在一年之前甚至十个月之前多仰着睡，那么他的头型呢，跟上甲板效果是一样的，起码保证孩子是个团头娃。就是说你别让孩子睡成了长冬瓜似的脑袋，前后长，那样的头颅骨形，肯定慧性开发比团头的孩子差，这种头颅型你看这个画，他的焦距就太远了，山根到后脑勺的距离拉的太长，夹角更小，更不清晰，那么即使说将来他的第三只眼能够看到一些东西，那他就可能把青蛙看成蚊子了，看不清楚，他不是放大型，他变成缩小型的了，但是你把他睡成一个圆脑袋，那么成功率就大大提高了。团头娃和冬瓜娃的区别啊，冬瓜娃肯定第三只眼看起来只能是云障雾罩，难以光明独耀。眼前性光丢失的早，或者难以开发深化下去。而且师傅找徒弟时，你注意看，那肯定第一眼是看你的头骨，你别笑啊，看到冬瓜型脑袋的人，师傅肯定会摇头，不愿意收，心里嘀咕着这孩子难教。因为这个头型啊就使后面的工程难以顺利进行，所以德慧智教育要把握好这一点，你要使你的孩子将来能够慧智双运，就要从小抓起，注意他的睡卧姿势。尽量使他的头型保证成为圆圆的漂亮的头骨的形态。
在中国这种人工改变颅骨形状的技术方法，早已经收山深藏不显人世，不过西藏的密宗，在寺庙内部特别是在选定的继承人少年身上，（还没有像玛雅人那样从一出生就开始），采用相似的方法，只能说是相似，按照现代术语的说法，有点吓人。那就叫“开颅加压法”，把脑袋打开，加上压力，就是要在百会钻个骨头洞，打开颅骨，塞进一根小小的木棒进去，在硬脑膜外逐步加压，这一加压，压力增高，点又选的准的话，马上眼前就会出现光，然后使这个光稳定，大约经过十五天的稳定期，然后把木棒慢慢地退出来，这样再培养少年很强的慧性能力，从而能够承担起寺庙的责任和任务，使用这种方法来进行开慧的，因而其风险性极高。比玛雅人的这种方法更难以让人认同。很可能被现代人冠以“酷刑虐待未成年儿童”的罪名起诉，因此就不深谈，以免有人故意触犯法律，而我成了教唆犯，说是我教唆的方法，那就不好玩了。所以我们点到为止，很多慧性教育的方法没有真正的失传。
我觉得玛雅人从上一人纪中承传下来的这一夹板法，其中的原理还是十分珍贵的技术，应当珍视其中的原理而诞生更好的技术方法。
在西班牙主教迪那戈·德·兰达的笔下，玛雅人另一个更为离奇的显示“高贵”的标志，是培养孩子成为斜视眼（对眼儿）。母亲们有意试着来产生这种情形，她们在孩子两眼之间下垂的头发（柳海儿）上悬挂小玩艺儿，通常是树脂小球。这些树脂小球在眼前晃来晃去地吊着，使得小孩子不由自主地盯着它们看，而这样就有助于使他们的眼睛变得内斜视。（观实物日月）
就像刚才我给大家看的那个日啊月啊，他们都是画在一起的，实际上他们在民间的风俗当中，练习斜对眼在现实中已经没人去做了，但是他们文化当中保存画的画啊还是有月亮和太阳结合在一起的工艺品。
玛雅人的这一开发培养慧性图文思维的技术，在前面我们已经讨论过中国道家的类似方式，算是已经揭过秘的了。这里引用一下，是为了强调这一技术方法的同源性，同时也例举一下在儿童教育期的适用性。也同时分析一下玛雅人开发慧性技术方法具有系统性和多样性的特征。
可能有的人会问，熊老师，玛雅人那种日月合并的悬球法，我们可不可以用在孩子身上呀？在这里呢，的确让我难以回答你，原因呢，很多人容易找别人的责任不找自己的责任，不愿负责，这个习惯不好，所以这里呢，我只用符合法律技巧的一句话回答你：如果你自己想使用的话，建议你慎重，间断，短时间运用，千万别将自己的孩子弄成了真正的斗鸡眼。这就是一句符合法律技巧的话，因为前面已经说过了，如果你强行的运用这个方法，把孩子弄成了斗鸡眼，我是不负责任的。
其实呢，中国人在汉唐时期，其实还多少保留着着这种额前悬坠饰的遗风，并未见到那些悬珠美女俊男们都变成斗鸡眼的文史记载，这也可能是中国人能够灵活掌握其中火候的原因，或者是因为成人才如此而饰以珠宝，而婴儿则未使用。
如果不采用悬珠的办法，只是大人灵活而适时适当地用手指头，缓缓轻触孩子的眉心，诱导孩子练习一下斗鸡眼，只要火候掌握好，时间不要过长，次数不要过于频繁，一般也是不容易变成真正的斗鸡眼的。
分析玛雅人在使用日月合并法时，一定要将孩子坚定不移地培养到成为稳定的斗鸡眼，一个个全都是不成小对眼，誓不罢休的架势。这一现象，已经说明玛雅人在进入16世纪时，已经对道和德统御下的慧性，开始蒙上了智能执着和欲望的尘土，迷失了执中守一的原则。
破译和考证出来玛雅文化的内容，全都是让全世界叹为观止的高科技知识，远远超越智能科学的发现，然而这些成果，就是那些一代又一代从婴儿期就开始接受所谓怪诞风俗的假象所培养出来的，是那些看起来扁额头、斗鸡眼的怪人们所作出的一生的努力创造的、通过慧性图文思维法而诞生的大慧大智的结晶，这些智能文明不能理解的习俗，却是真正能培养出超越智能上限值而诞生科学创造力的最先进的技术方法，令人感叹莫名啊！也为这些高超的技术沦为智能性炫耀的一种标识而感到可惜。
贵族化而没有普及化，都并不是真正的符合善，符合正，符合德，而是发生了变异，修身的绝学在中国走的却是一条绝然不同的路，在中国走的是什么样的路呢？是“山林泉下隐匿踪，皇家恭请不苟同”的方式。皇帝来请都不苟同，就在山林泉下隐匿，而玛雅人走的却是贵族化的道路，高度集中化的道路，中国走的是“皇帝老儿皆自私,只为长寿不为民”，因此修身者们“胸怀绝技岂为用,不若泉林隐迹行。”中国的修身守一学和修真金丹学,始终不入宫廷。只有极少数假道士为了博取名利而以假乱真入宫廷,反害了皇帝性命。
中国的天人合一者，具有这付胸襟，严格遵守以“百姓之心为心”，而玛雅人在十六纪的时候，他们的天人合一者已经被利益集团、政治集团圈在城堡之中，成为他们手中乖乖的工具，古代文化科技虽然都诞生于道家，但基本上都是小打小闹，因为缺乏集团资源，或者国家资源，自然选择就走上了一条大隐隐于市，小隐隐于山，和光同尘的绝然不同的方向和道路，才得以生存和延续承传，相比之下也就更为扼腕感叹历史上的高处不胜寒。真正的日月合并为一，是指生命体内的阴阳归一，正负合一，丹元首焱的高度和谐统一。而并不需要人们的两个黑眼珠子成天“隔山相望”，成为外在的招牌。当走向招牌炫耀的社会风气以后，也就丢失了慧性技术开发的本义，堕落到了智能疯长而对慧性迷信运用的时期。心灵的扭曲变形，必定招致慧性图文思维的失灵失误。小中见大，落叶知秋，从这一微小的社会现象中，我们就不难分析出整个玛雅社会当时已经迷失在离道失德，丢仁弃义的必然社会结构之中，其消亡自有其中的必然因果。守望任务的结束，诸多因素的综合，使我们现在只能发出一声沉重的感叹，前事之师，后世莫忘。
对于玛雅的观感和望感，修身者得出的结论常常是与智能科学并不完全相同，甚至完全相反的结论。所以有点儿“子牙操琴，难逢知音”的味道，只好尽量不言和少言，我们是在开发德慧智性慧图文思维能力的时候才说到一些。
走进历史中，人类的历史上的确是存在着一个很严重的智能对慧性的迷信时期。这事儿要讲起来，大家听起来乏味，就不多讲了。只需要知道人类在智长慧隐期，曾经度过了一段可悲的“盲目迷信期”就行了，而且不能让这种历史在现代的智转慧的新时期再又重演。因为大家看一下现在的社会上和修身人的队伍中，新的对慧性的迷信，其实已经又在悄然复苏。社会上并不纯真，而是扭曲的所谓慧性现象正在抬头，以慧获利，以慧盗名的现象时有层出。人们盲目的追捧，个人崇拜迷信，执着追求等现象，正在腐蚀在智能能的谷底谷底迷惑而挣扎的人们，名利也迅速地在腐败着那些仅仅具有一点初慧，或者中慧的人们。
所以在研究慧性教育时，我们要格外的谨慎。人类固有的慧性，是众生平等地拥有，绝不是少数人的专利。只有坚定地坚持正、善、德而开发慧性——开发每一个人每一个儿童的慧性，扶正祛邪，使百姓人人皆都具有慧性，使奇货可居，变成为大道进入寻常百姓家，才能避免人类的优秀文化在复兴之中，重蹈历史中的惨痛覆辙。
好，第一个综合回答的内容，涉及到许多比较重要的慧性教育课题内容，而且里面的理论和方法紧密的联系在一起，比较啰嗦了一点，今天计划回答两个综合性的提问，再一看已经是23点23分了，不能再拖了，快过了12点那不行啊。
今天就暂时讲到这里，明天再继续回答第二个问题，感谢大家的收听，祝大家晚安，再见。
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