抄经其妙无穷 其乐无穷 恭敬和认真地抄经，同时启动了后天的意识这个后天之主，并且调动了心灵之窗的眼睛，而眼睛又直通于肝脏，它是肝脏的外窍；另外，动手还启动了身形的参与。 抄经过程，是对后天系统的一种宁静、祥和的整合过程，也是对慈悲心的培养。抄经过程中，...

如何看待有为方法 熊春锦 所有有为的方法，都是过河的船。 在两岸之间，要过渡到对岸去就得坐船，或者自己得会游泳。如果浪大水急，而游泳又会有危险，那么还是坐船为好。 这岸是有为，对岸是无为。 希望每人都要当好船夫，而不要指望别人给自己摇橹。自己主动去摇一摇...

注：《文子》一书，就是《通玄真经》 文子，姓文，尊称子，其名字及籍贯已不可确考。《汉书艺文志》道家类著录《文子》九篇，班固在其条文下只注明： 老子 弟子，与孔子同时，而称周平王问，似依托者也。北魏李暹作《文子注》，传曰：姓辛，葵邱濮上人，号曰计然。范蠡...

男女尊卑颠倒简析 熊春锦 尊卑者，上下，前后，内外，皆阴阳的自然规则序列也，是指造物初始所遵循的自然分工和所司职能的序列法则。 一切有相世界皆具有阴阳属性。道生德养万物，造物之神奇，分工之精细，序列之严密，并非人类的智能意识所能完全掌握，或者科学研究就...

《周易复》卦与反复其道 一、复 卦经文 复 ⑴ 卦第二十四 （震下坤上） 《复》：亨。出入无疾。朋来无咎 ⑵ 。反复其道 ⑶ ，七日来复 ⑷ ，利有攸往。 初九，不远复 ⑸ ，无祗悔 ⑹ ，元吉。 六二，休复 ⑺ ，吉。 六三，频复 ⑻ ，厉，无咎。 六四，中行独复 ⑼ 。...

《周易剥》卦与修身复归 一、 剥 卦经文 剥 ⑴ 卦第二十三 （坤下艮上） 《剥》：不利有攸往。 初六：剥床以足 ⑵ ， 蔑贞 ⑶ 凶。 六二：剥床以辨 ⑷ ， 蔑贞凶。 六三：剥之 ⑸ ，无咎。 六四：剥床以肤 ⑹ ，凶。 六五：贯鱼以宫人宠 ⑺ ，无不利。 上九：硕果不食...

论色欲与寿命 新年伊始，熊先生撰述的《人法地漏尽通揭秘》所述之深刻，揭秘生命真相，命体之根本，诠释修之身，其德乃真之理，即医人之身体，又医人之心灵，更惊醒世人，医社会淫靡风气，使人们复归道德。翻阅文件夹看到这篇短文，实乃一位朋友早期所赐，特转引于此作...

《周易贲》卦与内修文明 一、 贲 卦经文 贲 ⑴ 卦第二十二 （离下艮上） 《贲》：亨。小利有攸往。 初九，贲其趾 ⑵ ， 舍车而徒 ⑶ 。 六二，贲其须 ⑷ 。 九三，贲如 ⑸ ，濡如 ⑹ ，永贞吉。 六四，贲如皤如 ⑺ ，白马翰如 ⑻ 。匪寇，婚媾。 六五，贲于丘园 ⑼ ，...

《周易噬嗑》卦与明心破难 一、 噬嗑 卦经文 噬嗑 ⑴ 卦第二十一 （震下离上） 《噬嗑》：亨。利用狱。 初九，屦校灭趾 ⑵ ，无咎。 六二，噬肤灭鼻 ⑶ ，无咎。 六三，噬腊肉遇毒 ⑷ ，小吝，无咎。 九四，噬干胏 ⑸ ，得金矢 ⑹ 。利艰贞，吉。 六五，噬干肉得黄金...

《周易观》卦与知白守黑 一、观卦经文 观 ⑴ 卦第二十 （坤下巽上） 《观》：盥而不荐 ⑵ 。有孚颙若 ⑶ 。 初六，童观 ⑷ ，小人无咎，君子吝。 六二，窥观 ⑸ ，利女贞。 六三，观我生 ⑹ ，进退。 六四，观国之光 ⑺ ，利用宾于王 ⑻ 。 九五，观我生，君子无咎。...