学习《庄子》，用中和解

现时代重新学习《庄子》，消化吸收《庄子》的精神，就需要用好老子“用中”的精神，进行“合”和“解”。因为由于历史的原因、社会的原因、国家需要的原因、人群需要的原因，都需要“用中和解”的态度来重新进行解读。

《庄子》的思想，基本是直接以批判的态度对待孔子的仁义学说的。其中，还包括当时儒家的几个学说，当然也包括后来篡改过的改良儒家学说。但是，儒家学说又长期统治中国的文坛，统治中国的政治，在思想教化这个领域充当了类宗教的角色。不管我们承不承认，实际上后来儒学是被当作“儒教”而被封建帝王所利用，统治中国精神文化领域长达2000多年的历史。

这个现实和现象，作为一个道德文化的实践者，要有清醒的认识，既不能回避这个问题，又要看透这个问题，但是还不能不涉及这个问题。就是说，儒学这种宗教性的教化，也可以说是类似宗教的教化，已经有2000多年了，可以说已经根深蒂固、深入骨髓了，深入到了民族精神文化领域的DNA里面去了。

今天，如果我们想用《庄子》当时的那种笔触和感悟来进行解读的话，那么就完全可能会迎来一片责骂之声，各方面反对意见就会相当大，而不利于平和深入地展开研讨和交流。

所以，就需要以“用中和解”，引其归正，还其本来面貌，也就是还孔子儒学和孔子本身是一个道德实践者的这样一个史实，而将后世篡改过的儒学思想，把参杂犬儒们的思想成分都剔除出来，分解出来。不至于使孔子儒学充斥着大量的犬儒思想成分，而使中华民族在这些犬儒们独裁和反民主的理论中被束缚住思想和手脚。