道是一种看不见、摸不着的高能量精微物质，充满宇宙太空，养育滋润着天地人万物，德是道的基础物质元素，人通过德的品格而获得德的能量。道生德而为炁，德一之炁朴散为五：仁义礼智信五德之炁，分别主宰着人体五臟和它们的子系统。德能在人体内的分布在肝含仁德与木相应；心含礼德与火相应；脾含信德与土相应；肺含义德与金相应；肾含智德与水相应。人体某种德性品格的缺失，必然导致其中相对应质元炁的缺失而产生疾病。
仁德居五德之首，仁善是紧密相连的，本书作者以深邃的洞察力内证，运用自身的深度静定慧观人体细胞质，发现了至今科学界用仪器还无法看到的“善”粒子，这种圆轮状物质，是一种决定和影响着精神与肉体健康的关键性物质，老子在2500多年前就发现了人类本性的根本物质的特征是这个善的颗粒，它决定着生命中细胞寿命的长短、代谢机制的旺衰，体液的长治久安，是健康长寿的本源，故将其命名为“善”。
由于这种善的细胞颗粒源生于道，畜养于德，所以老子告诫人们：“夫唯道，善始且善成。”只有尊道贵德，人人体内皆都具备的这一物质，才能充分发挥出生理功能，贯彻于生命的始终，成就修身的最高境界。细胞质中的无相圆态“善”性的颗粒状结构体，与德一能量具有极佳的亲和性，一旦见之，则修身能够进入命体深层次的完整再造阶段之中。老子提出的“上善治水”观，对于细胞而言，正是运用这个善的物质，治理改变细胞内液的质量和细胞间液的品质。
人类的贪欲私心、妄想执着，严重地压抑和破坏着细胞质内这个善性因子对每个细胞的良性功能，使它们难以发挥出健康长寿的作用。所以老子提出了：“善者善之，不善者亦善之；德善也”的谆谆劝导。因为只有实践和保持着言善、行善、心善才能使每个细胞质内的善因子充分发挥出生理功能。所以老子告诫人们“居善地，心善潚。予善信，正善治，事善能，蹱善时。”只有全方位地高度重视细胞质内的这一慧观物质，使它直接获得德一能量的滋养，思想言行，举止动静，全都符合这个善性细胞颗粒的特征，才能充分确保善性颗粒充满活力，从而对命体发挥巨大的生理作用。
“善”粒子是我们生命最精微的、最本来的成分，当人做善事，做大善事时，观察身边这样的人，他们都非常精神，守善就是守生命之本。看熊老师讲课的一个片子，外国人做实验，故意掉一个东西，看刚会走路的孩子做何反应，小孩子本能地走过去，捡起来递给掉东西的人。不会说话的孩子处于先天状态，人的先天本性就是善。作为成年人，有诸多的知识、欲望，如果还能保持善的本性，那就是找到了自身的神性，那就是与道同行，与德合一，与天合一，自然就有最伟大的天地的能量场的加持。
这是人生本来就该有的享受，可惜，现实中只有少数率先觉悟了生命之道的人享受其中的快乐。他们大都是一些成功人士，看中央电视台地震捐款的感人场面，画家范增捐一千万，右手一直捂在胸前，《艺术人生》采访问他当时为什么捂着胸，他说，我要向下一个有意义的目标冲锋了，一名画家已经像一尊神一样伫立在我们面前。神没什么了不起，就是在我们的细胞里。神也不是什么迷信，西方科学家正在用科学证明神的存在，丁肇中率领上百位世界顶级科学家，有几十个国家出资研究的项目就是宇宙中的“道”到底是什么。
我们的理论界还抱着发达国家旧的科学不放，人家已经进展到对人的精神体神的科学研究，人由身心灵三部分组成，我们的理论只许说身心，灵在主流媒体是不准提的。我们每天无数次地使用的感觉，都是灵的语言，感觉在生命才在，灵是我们生命的主人，肉体只是灵的房子，居然不让提灵，这是多么荒唐的逻辑，多么可笑的愚昧。
“上德无为，而无以为也；上仁为之而，而无以为也；”仁善在无为、自然本来的范畴，与德一几乎相等，几乎可以说善就是一，一就是生命最大的根本，得了一就得了一切。“天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，浴得一以盈，侯王得一以为天下正。”天指大脑，地指腹部肾水能量，浴指肉体，德一能量充满身体。侯王是性体中最大的神，见到他，身国中的亿万性体都听他调动。
老子《德道经》五千言，蕴藏着其妙无比的“其一”（其，箕的古字，字的本义是去芜留精）从而能够“得一”，并且在得一的基础上进入“守一”的生命科学原理。把握住了细胞质内的善性颗粒状因子的激活、升质应用。上善治水，得其一而万事毕。所以自古以来，长期坚持诵读老子《德道经》，就能够使人们从亚健康恢复到精神旺盛，并且能够自调细胞的节律而治愈众多慢性疾病。长期坚持诵读五千言，还能使人洗心涤欲，淡私净贪，庶转贤，愚转智，智转慧，令人精神面貌产生根本性的转变。
《道医学》的问世，其影响在国外将比在国内大，国外的医学界、科学界对熊老师这部著作的重视，一定超过国内。在生命本体道德上论述健康与疾病，这在世界是领先的，基于数千年的中华道德根文化之上的《道医学》，会令世界仰慕，因为老子是人类生命科学的最伟大的导师！