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求医不如求己德 ——读《道医学》有感 和 玄 俗话说：求人不如求己。自己生性不愿求人，没想到遭遇一场大病，才发现：求医也不如求己。虽然自己也是个医生。 去年因胃溃疡出血，经过积极治疗，总算脱离危险期。从此经过数月的西药、中药轮番轰炸，但效果不理想，搞得身心疲惫，弱不禁风。 后来突然发现，病情反复加重都和自己生气或着急有关，每当发怒或者急躁时，立刻有一种感觉，从肝脏沿着幽门处向胃中扩散，首先到达几处溃疡点，然后如同网状一样布满整个胃体，烧灼疼痛开始，感觉整个胃里受到了很大损害，把这段时间胃黏膜的修复又全部给破坏了。这才想起中医学中对内因的重视。 人的精神状态、情志变化都能影响着身体健康，喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，五志过极皆能化火，对人体的气机、经络、脏腑造成损伤，而产生疾病。当然还包括贪于酒色货财等心理活动和行为，都会造成人体的疾病。 以前因为身体好，不论如何生气发火，暴跳如雷，最多胃稍微疼一会儿，也没有其它太多的感觉，所以一直也不重视情绪对身体的影响。只是这次大病，造成稍微一点情绪变化就会清晰地感觉到很细微的变化，以及对身体的破坏。 不得已，不敢发脾气，不敢着急，读诵一些经典，用古人智慧时时提醒自己，经过2个月的调整，身体恢复很快。 最近买到一本《道医学》，研读数日，不由感叹：自己的病之所以恢复这么慢，不是医药无功，而是被自己所误。性格有问题啊！如果用中医理论来说，是缺少道德造成的。从来都认为自己是好人，只是急躁了些。哪里想到竟然是道德有了问题。 《道医学》这本书中揭示人体道德本质的真相，说明人和万物都是道德化生长养，吃的、喝的、呼吸的，都是道德化生的能量物质，人本身就是道德所组成，并且包围在道德之中，道德是一种物质和能量。道和德两个字是我们的祖先以大智慧给宇宙本源物质所起的名字。 这些思想与自己一直认为"道德"只是一种品格，是人的思想境界，有着巨大的差异，但想想也是很有道理的，只是对于现在科学家们寻找的宇宙真理的一种表述吧。现在的科学界有一个"大统一场"理论，希望找到揭示这个"大统一场"，也许就是老子所说的"道"吧。如果以"道德"是一种物质能量场来认识，人体是以道德来做营养物质的，如果缺少了，还真是大问题，不管吃的喝的再好，而作为主要的又是最重要的营养--道德缺失了，还是会营养不良，甚至生病。 《道医学》中提到的“三因”学说，给人以耳目一新，而且从人体性命两个系统进行分析，这对于许多疑难疾病与不治之症的许多迷惑，无疑是一个崭新的发现，为解决医学领域的难题开拓了一条新路。 书中“三因”学说上升到了道德的高度。通过道德修养及失德与健康分析表，对照之下，可是吓了一大跳，原来自己的那么多的性格缺点，都是五德缺失造成的。一直以来脾气暴烈；性格急躁；思虑过度；猜忌多疑；心眼小；斤斤计较，睚眦必报，虽然没有行动，但心里却腹诽千遍；易记恨人等等。想来想去还是真和自己患胃病难愈密切相关。 过去总以为自己不做坏事，至少不是没道德的人。但是读了《道医学》对道德与生命的含义，才真正明白了人生的真谛。脾胃为土主意，自己脾气坏改不了，所以胃病也就恢复的很慢。明白了这个道理，首先要改变自己的心态，也是在修道德。经过二个月的道德实践和调整，身体恢复的很快，真实地验证了道德与身体健康的密切关系。 有一个有意思的现象：有个朋友关系很好，但他从来不正眼看我，目光闪烁，我开始以为他的眼睛有问题，后来发现他看别人的时候眼神却很正常。就在这两个月的心理调整中，发现过自己高傲自大，容不了人，就下决心改正毛病，处下待人，并见诸行动。说来还真灵验，最近见到他时，他能正视与我说话了。由此看来，与人交流不仅仅是语言上的，其实是通过言谈举止与心灵的沟通，是心中道德厚薄的流露，是中气以为和的外显。 反思过后，才知道孤傲的外壳下是颗脆弱无知而又伤害他人的缺德之心。这些不好的性格表露了灵魂深处缺乏道德能量的滋养，从而使心身都会生病。所以说求人不如求己，求医不如求道德，这是《道医学》所揭示的真理。 从书中可以看出，“三因”是人生病的原因，而道德是人体生命健康的根本；除病灶、化病因只有靠道德。道德的修养只有靠自己，就看想不想改。我一生的这些臭毛病，也是在疾病的折磨下，在认识了道德与疾病的关系后，才逐惭明白的。从这个意义上上，是疾病帮我走上了道德这条路，切身感到了道德能量对疾病恢复的巨大作用力。 治病不如防病，防病的最好方法莫过于修养道德。很多养生方面的书，大多数是从经络、饮食、外环境、情绪等方面入手。而 古人说：授人以鱼，不如授人以渔。同样，授人以治病防病之术，不如授人以德。道德才是防病治病的根本方法。求医不如求己之德！ (责任编辑：admin) |