《道医学》改写心理学

东方雪

近日看到韩金英新浪博客新书信息-----《道医学》即将出版，惊叹作者的道心与生命的真相的描述。

心理学的学习中涉及到气质类型中的体液说：公元前5世纪的古希腊医生希波克拉底指出：人体有四种体液，即血液、粘液、黄胆汁、黑胆汁，分别来自于心、脑、肝、胃。四种体液在人体中的分配不同，秉性各异。

希波克拉底（约公元前460—377年，出生于小亚细亚科斯岛的一个医生世家，祖父、父亲都是医生，母亲是接生婆。在古希腊，医生的职业是父子相传的，所以希波克拉底从小就跟随父亲学医。）认为这些体液如果太多或太少，或者彼此游离，不能结合，人就会痛苦；体液的比例适当、和谐流动，人才会健康幸福。

心——  血液——  多血质—— 活泼、快乐好动    ——  神 

肝—— 黄胆汁—— 胆汁质—— 兴奋性强、急躁易怒—（灵）魂    

胃 ——黑胆汁—— 抑郁质—— 忧郁、变化迟缓、易忧愁——意（气）    

肺——（    ）— （    ）—（                    ）——魄（力）

肾——（     ）—（   ）——（                    ）——精（志）

脑——  粘液—— 粘液质——沉静、情绪淡漠不好动 —— 贯通精气神魂魄……。

以上为五脏的体液(其中肺与神的体液缺乏研究与论述)，另外还有六腑的体液，六腑的体液状态即使我们不研究但其中充盈体液，并且分布不均而致的气质类型的不同我们可想而知。再加脑的体液，因此2世纪时被医生盖伦以此把气质分为13类，后被医学家简化为四种气质类型，即血液占优势的为多血质，粘液占优势的为粘液质，黄胆汁占优势的为胆汁质，黑胆汁占优势的为抑郁质四种不同的气质类型。现代心理学学习上的基本观点认为气质具有先天的稳定性，各有优点与缺点，无好坏之分；认为气质不能决定一个人的社会价值，也不能决定一个人的道德品质、智力的发展水平与和成就的高低。大家熟知的“江山易改，秉性难移”说的就是这个意思，认为气质具有的可塑性，其程度为后天的遮蔽性。从希波克拉底到盖伦到后来的医学家关于气质类型的研究与认定，大家可以发现其研究的范畴越来越精细与狭隘。这就是当我们用气质测量表测量我们的气质的时候，有一部分人的一种感觉：“我怎么哪种气质类型也不是”即使是综合型的人也有没有包容到的方面原因了。

《道医学》站在中华道德根文化的“天人合一”的思想的大境界上，认为人的性命由性体系统和命体系统两大系统构成，人类的性体系统的基本内容就是指我们的精气神、思想灵魂、魄力等要素，对应我们命体系统的身体五脏六腑的器官。性体系统的健康与命体系统的健康是一个统一体。《黄帝内经》“天德养神，地谷养形”说的就是这个道理。实际上在我们的生活中我们更多的关注我们的命体系统的健康，忽视我们性体系统的健康。性命的健康程度由于性体精神营养的短缺而致的心理障碍与心理疾病或者人格发展障碍在今天的社会教育与学校教育日趋严重。建立在此理论基础上的经典诵读教育其根本的目的就是德养诵读者的心性，补充性命性体系统的营养，使性命的双重营养齐全，从而维护性命的健康。

《道医学》认为人的生命的发展的源动力是“上善的道德能量”，道生德养万事万物。认为人生命的发展有“本因、内因、外因”三个方面的影响，即三因论思想，本因是生命发展的源动力。站在《道医学》的角度,人体的所有体液都是水，成人的体液占70%，婴幼儿少年的体液会因年龄而不同，年龄越小，体液的成分越多，胎儿人体几乎占95%的体液。《老子德道经》第五十二章治水篇云：“上善治水，水利万物而有静”中华德慧智教育的“上善治水”的教育原理，就是调理人体的体液由体液的不平衡到比例适当、和谐流动，甚至在我们今天化学、工业、食品污染而致的污浊之水到纯净，从而维护我们的性命健康，从而修补人体体液的不平衡而致的气质的类型的先天的缺点，从而改写心理的关于气质的观点：气质的缺点是可以修补成优点，得出“江山易改，秉性易移”，而且年龄越小，这种改变就越容易的教育观点。生活中熟语“水是生命之源，肾是生命之本”，肾（精）、胃（气）、心（神）、肝（魂）、肺（魄）相互间的关系而显示的不同的人格无不向我们揭示生命真相的本质。为此中华德慧智教育主张胎婴养虚、婴幼儿养性、少年养正、青年养志、中年养德、老年养福人生全程的诵读教育，致力于胎婴幼青少年（0-----14、16岁之前）的诵读教育，特别重视0——7岁的孩子先天为主期的教育,提出“先天中补先天最易，先天中补后天最全”的教育思想，激发生命与民族发展的生机。

需要补充的是：希波克拉底所处的时代与老子与孔子基本是同时代。中华德慧智教育的开创者熊春锦先生认为在上古文明中，东西方文化的基因是相通一致的，以2500年为界，2500年前道德文化影响了人类，在西方文化我们从毕达哥拉斯、苏格拉底、柏拉图等哲学著作中不难发现西方经典的道德信念；东方文化道德文化非常直接的体现在伏羲的易道文化、黄帝的法道文化、老子的德道文化中。2500年时世界是一个轴心时代，相通一致的文化基因在历史的变迁中流变。西方文化因腓尼基人3000年前发明的商业文字——拼音文字，废弃他们祖先创造的象形文字，从而导致文化基因的流失而不全，东方文化由于象形文字的特点使我们的文化基因的全貌得以在《易经》、《老子德道经》、《大学》等经典中予以保留，因此主张经典诵读的选经识典要从我中华文化的道德根中选择，认为越是古老的文字对于人类教育的开慧启智的作用愈大。在中华德慧智教育看来经典诵读的选经识典至关重要，她涉及到文化基因的完全与否，从而直接保证诵读教育的教育理念的实现：文化是民族的灵魂，教育是民族的生机。千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。教人修德，以德养慧；智慧双运，培贤育圣。教中寓学，以理自修；学中寓教，道传中华。