说“清静无为”

——再复同学问

三调,就是为了达到一种清静的状态。清静无为，清静并不是无为。清静是无为的基础，是进入无为的过程，是确保能够进行无为的前提；清静既是一种少私而寡欲，不存在妄想执着的心身境界，也是进入无为前必须调节心身进入的一种状态。读一读太上的《清静经》，即知清静既是过程方法也是修身的真实境界。无为，是精气神，魂魄神性跨过太极弦的屏障制约，知白守黑，通过高级性体或者培生之神，在高维空间中进行符善合德顺道的活动。识神意识同步观之或恍忽察之而不干扰的一种无为而为。

无为而为，主要是指在高维空间中直接对太极黑境中的精气神运作，间接作用于太极白境之中。无为而无不为，则常是同步作用于太极黑白两境之内外，直接产生立即性的明显作用。清静，并不完全等于无为；无为，绝不是后天意识所为。

三调入静过程中的杂念蜂起，胡思乱想此起彼伏，剪不断，理还乱，都是阴我心识神和内五阴情志活动未熄的表现，是内五阴未被双可教育，未被经典能量再造的必然表现。与其花时间费精力，以后天意识的微弱力量去调节阴我心神的强势活动，不如釜底抽薪，直接开口诵读经典。动舌，以经典制于心猿之躁，吐声，以经典改造识神之妄动。以经典的能量置换改变内五阴的品质，以诵读经典而一念代万念，以诵读经典而一念断万念，常诵与长诵之则心定意平。不求清静而自然清静，不求无杂念而杂念自无。