解读《德道经》的前提

东方传统文化宝库中，老子的《德道经》是万经之王，是一部殊胜的“哲学诗”。

她揭示出道就是宇宙自然的本源，是天地人万物生化繁衍动力的源泉，是宇宙万物可分可合的结构模式和运行规律。

道无形无相，不生不灭，无增无减。德是道的外显，是道的载体和表现形态，德是道光能量的表现形式。

五德的仁、义、礼、智、信，就是道的木、金、火、水、土五种能量元素。道德充满宇宙自然和万物的内外，无所不在。

道光德能养育生息着天地人万物。一切物质和生命的生存与发展，都是道德能量物质的巨大作用力。

德能蓄聚的厚薄浓淡，决定着万物和生命质量层次的高低，规范着物性的特征和物体的轻重大小，以及生存运化过程的长短久暂。

“德”，就像人类和万物分秒不可离开的阳光、空气和水一样，德能就分布在我们体内，一旦离开道德，我们的生命也就必然终结。

“德”，是道的载体和表现形态，“德”是道的外在体现，是道的运化和应用，是大道的天然流露。

“德”，是一种看不见摸不着、但是客观存在的高能量物质。她充满宇宙太空、人体内外。她养育滋润着天地人万物，一切万有生命物质，都是道德能量的充分体现，只是人类暂时还不能揭示而已。

人类享受着道德的恩惠，却不知自然道德的真谛，更不去修德行德，这是身在福中不知福的忘本，也是一种愚昧无明的自我摧残。

只有重视道德修养的人生，才是最符合自然本质的人生，才是最有意义的人生，才是最有价值的人生。

《黄帝内经·本神》中指出：“天之在我者德也，地之在我者气也，德流气薄而生者气也。”

宇宙大道的能量，在我们的心身中所表现的形态是由德来显现的；大地自然的能量，在我们心身中所表现的形态，是由气来显现的。

道光德能在心身中的流动和自然大地之气在心身中的布输，才使我们的生命具有活力生机。天以五德滋养人的精神，地以五谷营养人的形身。

正因为天德滋养人之神，生命的本质也就是这个炁。

由此可见：天德地慈之炁，就是生命的源动力；德，就是人类生存和维持健康须臾不可离的最佳能量。

同时，德对人类而言，又是道的人格化、伦理化。道，体现于人就是德；德是道的外显，是道之可见、可观、可言、可触及的具体表现形式。

道虽然无形无象，但是可以通过德来表现。道是不可见的精微物质，德就是道的基础物质元素。

天德就是做人之本，立命之根。做一个真正的好人，心身健康的人，寸步都离不开德。失德就是人类痛苦的根源、健康丧失的祸首。

生命本身由性命两大系统构成，生命具有双重结构的特征，人类目前的科学暂时还只能研究这个双重结构中的“命体”形体系统，而对“性体”系统还暂时无法进入，不能进入并不能断言这个系统不存在。

数千年前，我们的祖先，通过深邃的慧观，观察自然和人类，早已验证万物皆具阴阳双重结构的特性，是普遍规律，是客观存在。

“谷养身形，德养精神“，这是人类生命的真理。

人类长期只是片面地注意“谷”对生命健康的作用，追求营养保健对形体的生理作用，却忽视、忘却了“德能”对体内性体系统、对体内众生这些生命真主人的营养支撑作用。人类还远远没有接受和认识生命的阴阳双重结构原理，不能“知白守黑”全面认识道德、尊道贵德，单纯在阳性肉体上努力，从而忽视了德能就是滋养、支撑我们性命中性体系统的精神食粮。

人类精神的食粮就是德能。没有德能的滋养补充，就没有人类真正的心身健康。离开德能对生命全系统的支撑，人就是一具没有灵魂或者劣质灵魂的空身壳。

德能的缺乏，不仅使人的品格下降，也必然导致身体健康的丧失、疾病的丛生。

德性的圆周、充实、淳厚，是人类心身两大系统真正健康的根本保证，是学习、工作和事业顺利的基础，是社会文明健康稳定发展的前提。

这个认识论，是我们解读《老子·德道经》的前提。