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以儒学贤人修为基、深化老子圣人之治的内治与外行
——熊春锦董事长在威海圣道文化传播有限公司开业典礼上的讲话
（2010年6月9日 威海）
大家好：
这次有幸在上海完成讲学任务以后来到威海，来到胶东半岛，参加威海圣道文化传播有限公司开业庆典，我和大家一起来庆祝这个平台的搭建成功。随着道德文化春天的到来，各种各样的平台我们要积极地搭建起来。作为山东来说，在各方面的努力之下，在各方同仁全力以赴的工作之下，条件成熟，把这个平台搭建起来。这个平台并不纯粹只是为商而商，这里面包含着道商、商道，这一切是建立在我们“修之身其德乃真”于自己身国的基础之上，而且要通过社会的平台来展现道德文化对社会的作用，对社会各界的作用，也可以说是我们真正的“修之身”和“行之于世”两个方面的具体展现。
自从02年来威海之后，好长时间没有看望大家，我也很想念大家。这么长时间没有面对面地进行交流，一直在网上讲，虽然说大家心在一起，但是见面的机会还是少了点。这八、九年来，我们度过了不少的艰难险阻，也进行了全方位的调整，我们现在立足于文化教育领域和修身养生领域，同时展开与时俱进，适应社会的需要，适应党和国家的要求，来开展文化事业。这个事业是一个共同的事业，是大家的事业，更关键的是利国利民的事业，利在千秋的一个事业。道德根文化的复兴，民族的振兴都是党的方针政策，我们顺应这个方针政策去做，那么，事业就会兴旺发达起来。这次借开业庆典之机，我到威海先把这个公司办起来。我想在大家的共同扶持下，在公司同仁们的精诚协作下，在入世方面工作很好展开的前提下，今后我来的机会就更多了。只要你们组织好了，一个电话，我就听从你们的命令，赶到这里来。
胶东半岛这个区域，道德人文底蕴特别强，特别深厚。从元代时期，王重阳从陕西千里迢迢赶到这个地方来开展道德教育，可以说弟子数千，最后也成就了全真七子。大家在这方土地上，受到了传统根文化的熏陶，我们在新时代背景之下，应该是能够在民族的复兴，道德文化的复兴方面有所作为的。而且前些年，我们这里整个道德文化事业的展开，也是非常兴旺的嘛！相信现在完全以文化的面貌展开的时候，也会同样带来一个兴盛的时期。只是我们需要分清楚前线和后方的区别，入世和内修的分别，内圣和外王的不同，把它严格地掌握好，那么，我相信在这个区域，在深厚文化底蕴的滋养下，在我们正确地运行下，就能将教育文化这个领域做细、做好，而且将养生这个领域，修身这个领域也把它做细做好，这需要大家的共同努力。
最近谈到了方方面面的事业如何正确发展的问题，也根据社会各界对于传统文化的需求，提出了鲜明的观点：我们的社会进入到道德根文化这个领域当中，已经是一个必然的趋势。经过十多年儒学的经典诵读，奠定了坚实的基础，对于如何做人——做一个贤人，儒学文化给我们打下了一个良好的基础。我们要根据儒学文化，特别像《弟子规》这样的经典，来在道德品格上，在做人的方向上，牢牢确定好一个善人，一个正确的人，一个贤人，修身利世的这样一个位置。在这样一个基础上，因为我们接触的是道德根文化，道德根文化并不是仅仅停留在贤人这个层次上，而是要在贤人的基础上，规范好我们的意识、品格、行为，在这样的基础上还要深化，要进行老子的圣人之治的内治和外行。
圣人之治的内治和外行就需要更高的标准和要求，要把心里面的内圣真正地确立起来，外王上面能够把握；我们自身内部的转化、阴阳转化，归一归零；而在家庭里面也要影响家庭，使家庭能够和谐，归到德的基础之上；在社会上也要去奉献，把老子的思想，把黄帝的思想方法，把易道的思想，伏羲的思想，传播给社会。让人们能够很自然地从两千五百年以来的儒学文化的领域当中，去回溯到祖先们早已经给我们留下的丰厚道德根文化遗产的这个根上面来。在这个根上面，在文化的井泉当中去汲取丰厚的营养，那么既是我们每个人修身取得真正成就的一个必然之路，同时也是整个社会，我们的家庭，整个民族，真正达到复兴的一个必由之路，它的意义非常广博。就像最近我们涉及到道商的问题，实际上，无论是道商，道国，还是道人，说一千道一万，都离不开大道这个根本，德这个根本，都是在“道生之，德畜之”这样一个基本框架下展开来的。我们把握住“虚无生万有，用一就足够”这个关键点，把握住德性的自我教育，德性的社会教育、家庭教育，把道德教育立于自己的体内，立于我们的身旁、家庭、社会环境当中，那么我们的事业就会越做越好。
而且山东这边的基础也不错，人们对传统文化的认识，对传统根文化的认知性比有些地方要好。像这次我走到有些地方就有个感慨，你讲道德，有的人还不知道怎么回事。在某大城市讲课时，当问起谁是老子，什么是《黄帝四经》？他们的老师就问下面的人，有没有人看过老子的五千言，结果没有一个人举手，所以说社会对道德的需求还没有摸准方向。我给当地的一些现象总结了一句话“佛被请到商场当招待员，菩萨在商店里当售货员”，很奇特的一种现象。走进他们的商店里面，正面供的是一尊佛，旁边卖的各种物品。首先人一进去，给佛作个揖、鞠个躬，然后再去买东西，看东西，看商品，无形当中就把这些佛、菩萨，全部为商业所用，这个商业化简直是做得很到位了，弄得佛、菩萨也非常得累。人们只知道如何在商海中搏击，而且把神佛都请来，实际上就颠倒了方向、方位。人们只知道伸手要财宝，而不讲自己付出了什么，如何去付出自己的东西，为社会、为他人提供帮助，这是现在教育方面较为严重的一个缺口。只有从根本上复兴道德文化，人人都能够有一个善良的心态，善良的行为，善良的意念，既有利于自己，也有利于他人，共生共赢，和谐共处，构建起这样一个文化状态才是当务之急。
我们这么多年长期接触黄老思想，接触修身的文化，接触文化教育的方法，那么我们要进一步地利用好，或者说开辟好这个平台。将各项工作真正做起来，做到入世，使我们的工作在社会上，在我们身边都能够顺利展开，这个要大家兼顾方方面面的要求。我们办这个事业，说到底不是为了自己，而是为了整个民族，经济效益只是顺应社会上的一种方式而已。不要被金钱迷住了我们的双眼，腐蚀了我们的心灵。我们只是利用这个平台，达到道德文化传播的目的，这才是根本。
所以按照这样一个原则和要求我们往前走，共同地、有层级性地搞好这个管理，把事业在新的形势和社会背景下，与时俱进地去合理地安排好，而不要站在原有的、那种旧的模式和观念上不能摆脱出来，不能够认识自己。我们要扭转把自己与社会隔离，与家庭隔离，与整个社会环境相剥离，相背离的这样一个局面。我们只有生活在社会之中，生活在民众之中，就像一条鱼一样，一定要生活在大海之中，那么你才能显示出生命的价值。否则，把自己圈在某一个位置，高高在上，觉得自己还行，自己掌握了很多方法，这辈子能逍遥快活修上去，实际上都是梦想，是梦幻泡影。因为里面充满了幻想、我执、私心贪欲，你无法突破最起码的一关——就是业力关，你无法突破的，你没有功德进行置换，无法解脱自己，那么前进路上始终就会磕磕绊绊，就不容易使自己的心身获得真正的解脱，提升它的品质。
很多人不知道老子为什么提出“执今之道以御今之有”。什么叫“今之道”？什么叫“执今之道”？今天的社会，今天我们心身的状态，离道失德的身体内环境，离道失德的家庭背景，离道失德的社会环境，这就是“今之道”。你要知道“今之道”如何去做起，如何“居其厚而不居其泊”，“居其实而不居其华”。这些方面要从我们的“执今之道”这个方向去努力，那才能找到一个道德复兴，扭转离道失德这个现象的方法。这个方法其实都在我们的体内。这么多年来，我们实践来实践去，如果说对老子的这些思想还不能够解释，还站在一种孤独的、闭塞的、自闭症似的这样一个理念当中去参悟的话，那就说明没有悟性，没有把握大道的慈悲，大道的根本。
我们目前已经取得了两个国家认可的关于培训方面的项目，这两个项目我们完全可以在威海圣道文化传播有限公司展开来。通过在文化教育师资力量和修身养生师资力量方面的培训，希望在威海形成一个“种子养植园”——培训园地，在这里我们要很好地做好“高端种子”的培养，培养出成百上千，甚至于千千万万的“种子”，撒向全国各地，依靠他们把道德文化传播开来。
彭老是我们教育界的前辈，是我们国家著名学府的老教授，可谓是桃李满天下，而且省、部级别的学生也不在少数，对文化和商业平台的运作有着丰富的经验。今后这里的工作就由杨洪瑛总经理和彭老他们主导开展，去整合各方面的资源，包括省里的资源和东北那边的资源，远程教育和近程教育都要同时进行，工作是任重道远的，相信在各界人士及公司同仁们的努力下，相信有杨总经理和彭老她们和谐的合作，我们威海圣道文化传播有限公司一定会兴旺发达！祝愿公司的道德文化事业也一定能在全国开展得红红火火！利国利民！
谢谢大家！
（威海圣道文化传播有限公司办公室供稿） |